武汉归元寺“第一百八十七大力尊者”罗汉解签
归元寺门票本来是10块 貌似五一要降价 个人觉得诗的意思是：荣华富贵、贫穷潦倒都是浮云，什么都没个定数，真正身份矜贵的人只在有德有善的人群中。后面两句就是淡泊、宁静的意思了，都坐在竹林里论本心了。总之就是让你把心放开些，浮云满天飞，不必太在意当下的处境，要保持自然平和的心态。
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想。六时(一)指昼夜六时∶即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜），此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
归元寺罗汉123号解签
第一百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。 乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。 偈解： 如今国运昌盛，国家更加重视人才，不会让精英被埋没，当登上适合自己的舞台时，大展鸿图，就如龙船乘风破浪，直驶天边。 得此签者，虽久不如意，然时运将到，只要存好心做好事，必然会在事业时顺风顺水、一展抱负。
归元寺罗汉123号解签
第一百二十三罗汉 无胜尊者 国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。 乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。 偈解： 如今国运昌盛，国家更加重视人才，不会让精英被埋没，当登上适合自己的舞台时，大展鸿图，就如龙船乘风破浪，直驶天边。 得此签者，虽久不如意，然时运将到，只要存好心做好事，必然会在事业时顺风顺水、一展抱负。
归元寺罗汉解签一百四十七持世尊者
“法相为正面安然静坐，身前蹲伏一小狮，以右脚踏之、右手执扇、左手扶膝、慈和面善，尊者乐助众生，除贪、嗔、痴、病，慈悲厚道、宽于待人。诗云：文韬武略比诸葛，才学智计赛萧何。一经施展定乾坤，海晏河清民安乐”。就是这个签，至于解释嘛，我也不怎么懂，大概意思也就是说你慈悲厚道、宽于待人，是一个有智慧的人，你不用太相信我的！
归元寺第三百二十八号罗汉解签
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中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？ 所以你快满24但还没满就要算24岁。 第三百六十五尊 成大利尊者 诗云： 大匠用材好眼光， 尺有所短寸有长， 各尽其用无遗漏， 执学一方可商量。” 参考意见： 命运掌握在自己手中，每个人都各有优点和缺点，要注意发挥自己的长处，要以乐观的态度对待生活，以宽容之心待人。要踏踏实实做人，经过不懈的努力，艰苦的奋斗，终能取得成功。 祝你成功！
2011四月二号去归元寺数罗汉，求到第一百七十九号德顶尊者，求高人解签！
上句是说你要继续读书，这是事业的好的开端；下句是说要保持心灵的纯净，这是感情的完美的前提。
归元寺数罗汉解签第三百七十七
377 光明网尊者诗云:读罢万卷行千里 真理要从实践求 纸上谈兵赵氏子 误失街亭说马谡偈解：读万卷书，行万里路，可增加认识问题和解决问题的能力。知行合一，眼界才能开阔，见识方能深透，否则会如井底之蛙，孤陋寡闻。得此偈者，当解决人生的两大问题，一是知识，二是见识。古人云，开卷有益，读书可丰富自己的头脑；古人有游学之风，行路可扩充自己的阅历，提高认识水平。书不读，阅不广，焉能有大作为？
归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。智仅能达于有为之事相，只有慧才能达于无为之空理，分别事理、决断疑念、真心体明自性无暗，均是慧的作用。从这一点上智与慧竟是相对的。尊者以超乎平常的方法，度化无边众生。 丈夫能屈又能伸， 千魔万劫不消沉， 英雄自当脱颖出， 六国挂印是苏秦。 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称，是比丘六物之一，盛饭之器具。有泥铁之二种，译曰应量器，以体色量三者皆应法故，又以贤圣应受人之供养者用之。 钵多罗尊者指金碧峰禅师，元末明初人。明太祖渡江时，闻江中有声告曰，若欲定天下，僧金碧峰不可不见。皇上找到他后，在其指点下建都，而使天下安定，皇上赐其价值连城的玉钵一个，尊者虽已证圣果，却对此钵稍加留恋。乃至鬼使以此钵诱而捉之。时即悟得有一挂碍终难成就，遂骗过鬼使，摔碎玉钵，留下一偈而融入虚空。偈曰：若想抓住金碧峰，犹如铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。 命中当有不须求， 命中当无不可求， 逆天行事遭天罚， 一石禄米减八斗。
