维吾尔族的来源?
维吾尔族的历史 一．名称的演变 “维吾尔”是维吾尔族的自称，是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译。 在我国历史上，历代汉文献对维吾尔族的称谓，在书写上，不同时期有所不同。 公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词，是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法，同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的。 到6－7世纪的隋、唐之际，汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”。对此，《新唐书回纥传》说：“袁纥者，亦曰乌护、曰乌纥，至隋曰韦纥”。唐朝中、后期，又写作“回纥”，据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固、同罗、拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称。 788年（唐朝德宗贞元四年）时，回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意，提出把“回纥”二字改写为“回鹘”，经唐王朝同意后正式 启用，从此一直到13世纪70年代（元朝初年），汉文史籍又写作“回鹘”。 元、明时期，汉文史籍一般写作“畏兀儿”，有时也写作“畏吾儿”。 17世纪中期清朝统治全国后，因为内地人把伊斯兰教称为“回教”，而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”、“回子”或“回民”。不过，为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别，有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠回”。 同时，又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活，因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”，而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”。 1934年（民国二十三年），新疆省政府根据各族人士的意见，多次讨论，决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法，统一用“维吾尔”这一名称。关于“维吾尔”一名最初的由来和含义，中外史籍记载并不完全一致，但今天大多数专家学者、包括著名的维吾尔族专家学者，都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联合”、“同盟”、“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律。 二．历史沿革 远在公元前的夏、商、周以及春秋、战国时期，在东从大兴安岭、西到阿勒泰山的大漠南北广大地区，生活着众多的以游牧为主的人群。他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段。对此，汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”。 到公元前后的秦、汉时期，这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外，大部分仍生活在天山以北、阿勒泰山东西，到贝加尔湖周围的广大地区，这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”。 在其后的魏晋南北朝时期，汉文史籍又多把他们称为“铁勒”、“敕勒”等。 其实，“丁零”也好，“铁勒”、“敕勒”也好，都是“狄”在不同时期的不同音译而已。还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车，因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”。 这些众多的氏族部落中，许多就是后来形成回纥、回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源。 新疆和平解放后，在农村实行了减租反霸运动，随后又进行了土地改革。到1953年底，在全区基本消灭了农村的封建剥削，广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地，生产条件和生活条件都获得了空前的改善。在这同时，城市里对资本主义工商业的改造也顺利地进行，废除了生产资料的私人所有制，建立了社会主义的公有制。为了贯彻执行中国共产党的民族政策，从1953年起，新疆先后建立了九个民族乡、七个民族区、六个民族自治县和五个民族自治州。在此基础上，1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区。...余下全文>>
维吾尔族到底有什么光荣的历史
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥(hé)人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个民族——维吾尔族。 总人口达987万人（2009年），其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计41.3796万人（2006年）2007年，新疆人口稳步增长常住人口达2095.19万，人口出生率为16.79‰。各民族中，维吾尔族有897.67万人，占总人口的45.73%。根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回纥”、“畏兀（wù)儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。 维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维吾尔族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。 全民族使用维吾尔语，该语言属于阿尔泰语系、突厥语族。历史上维吾尔族人民曾先后使用过古突厥文、回纥文、古维吾尔文等。公元10世纪伊斯兰教传人后，逐步使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。中华人民共和国成立后，曾经创制以拉丁字母为基础的新文字，20世纪80年代初，又恢复使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。
维吾尔族的详细资料
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。
维吾尔族的详细资料
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。
维吾尔族的服装叫什么？
袷袢(chapan)是维吾尔族男士的上衣，维吾尔族女子传统服装是爱特莱斯裙子(Etles konglek). 参考网址：zhidao.baidu.com/...eauPkK 皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种： 1、白吐马克 （喀什白皮帽） 2、阿图什吐马克 3、赛尔皮切吐玛克 4、欧热吐玛克 5、开木切特吐玛克 6、库拉克恰 维吾尔族的花帽 1、巴旦姆花帽 2、塔什干花帽 3、格来木花帽 4、曼波尔花帽 5、奇曼花帽 6、再尔花帽 7、玛日江朵帕 8、金片花帽 9、吐鲁番花帽 10、伊犁花帽 11、夏帕克帽 12、赛里甫西吐玛克 13、阿克多帕 维吾尔族的鞋类主要有“玉吐克”“去如克”买赛”“开西”“喀拉西” 男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。 参考网址：zhidao.baidu.com/...153505 希望能帮到你
维吾尔族有哪些传统节日
维吾尔族，一代又一代世袭流传至今的传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”、“诺鲁孜节”等，前两个属典型的宗教节日。新疆电视台举办晚会的有三个节日：古尔邦节，肉孜节，诺鲁孜节。现在维吾尔族信仰伊斯兰教，传统节日都是伊斯兰教的宗教节日，其中最著名的是“开斋节”、“古尔邦节”。过节时，维吾尔族人会穿上节日盛装，互相登门拜访，庆贺节日。而诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史，内容与汉民族的春节相似。
维吾尔族的祖先是( )
回纥 回纥又作回鹘，中国古代民族名,维吾尔族祖先，后亦为以回纥族为核心建立于漠北的游牧汗国名。 西汉前，回纥是个逐水草而居的游牧部落。隋至唐初，居住在娑陵水（今蒙古色楞河）侧。隋大业元年（605）实行君长世袭制，势力渐强。隋末唐初，役属于突厥。唐贞观四年（630），唐灭东突厥前汗国后，回纥遂与薛延陀族并称雄于漠北，势力逐渐向南发展，与唐接触较多。贞观二十年（646），助唐灭薛延陀，并其部落，兼有其地。次年，唐册封回纥可汗吐迷度为瀚海都督府都督。8世纪中期，其君长骨力裴罗统一回纥各部，恭为可汗，受唐册封，号“怀仁可汗”，控制着东到黑龙江上游，西到阿尔泰山的广大地区，一直到开成五年（840）前后，回鹘（788年更名）可汗被黠戛斯所杀，汗国瓦解，诸部离散，其中一部分南下降唐，其余西迁。西迁的一支迁到了西州（今新疆吐鲁番），一支迁到河西走廊一带，一支迁到葱岭及其以西的地方。唐安史之乱时，回纥曾两次派兵助唐平乱，唐先后三次把公主嫁与回纥可汗为妻。唐后期与回纥贸易往来较多，以绢茶易回纥的马匹与皮毛。不少回纥人滞留内地经商，仅长安城就有千余人。在唐先进文明的影响下，回纥的经济文化有很大发展，他们已从事农耕，并创制了回鹘文。 回纥即今之维吾尔族祖先。隋末，药罗葛时健俟斤被回纥部众推为君长，时健死后，其子善萨继立。647年，唐朝以回纥部为瀚海都督府，委任回纥酋长吐迷度为怀化大将军、兼瀚海都督。但吐迷度在部落联盟内部却称可汗，署官吏，建立起汗国来。后突厥汗国时，攻占了铁勒族的住地，回纥等部经唐朝允许，迁徙甘、凉间居住，受唐朝保护。后突厥政权衰落后，回纥首领骨力裴罗联合其他部落起兵反抗，摆脱了后突厥的控制，并在744年称可汗。唐玄宗册封他为怀仁可汗。745年，怀仁可汗灭后突厥汗国，尽有突厥故地，成了漠北的强国。 回鹘疆域图 点击上图放大分辨率[1480X1035] 回纥的国家制度，兼采突厥和唐制。可汗的子弟称特勒，别部领兵者称设，大臣有叶护、俟利发、达干、吐屯等，这是突厥制度。它还设置内宰相三人，外宰相六人，又置都督、将军、司马等，这是唐制；回纥可汗在九姓铁勒等部设立都督，加以管理。回纥汗国初期是奴隶制国家，在唐朝的强大影响下，到8世纪时，它已明显地进入封建社会。 回纥政权一直和唐朝保持着密切关系，每一任可汗都要经过唐朝的册封。安史
有关维吾尔族的名人事迹
首位维吾尔族奥运奖牌得主——穆罕木德·吾麦尔 。穆罕木德·巴达里江之子吾麦尔，1924年出生于前苏联阿拉木图市，1941年被前苏联政府派到军医学院，1943年毕业并参加第二次世界大战，战争结束后在德国执行任务，后来到名为Cruf 的医学院继续研究并在1953年成功获得医学高级学位~同时被招入苏联军射击队和国家射击队，从此开始自己的辉煌运动员生涯！ 1954年在苏联和世界射击比赛中获得冠军并迅速走红 ，1955年在布加勒斯特举行的欧洲冠军比赛中获得冠军 ，1954至1961年连续6年CCCR国家冠军，欧洲冠军和 世界冠军！ 1956年在墨尔本奥运会和1960年意大利罗马奥运会获得两枚银牌！奥运外他先后获得5次欧洲冠军和3次世界冠军 从而光荣地进入苏联体育名人堂...上面说过穆罕木德。吾麦尔不仅是成功的运动员而也是一个高素质的科学人士，他除了自己的母语维吾尔语外还会俄语，德语和拉丁语，喜欢在家弹民族乐器 杜塔尔唱歌，还写了几篇珍贵的心理学书商并在俄罗斯科学院保存和高度评价！不幸的是他在1961年的最后一个星期天在列宁格勒市突发心脏病37岁去世... 想更详细了解本民族又一位伟人请关注1982年莫斯科出版的“名人生涯”和“苏联奥林匹克”等书...那本书的宣传版和相册中跟苏联名人一起被排到第三位... 谁敢说维吾尔族没有宇航员？ 俄罗斯维吾尔裔宇航员.萨力江·沙利波夫,俄国飞行员，苏联太空人。 首位维吾尔太空人。 俄罗斯籍宇航员萨利赞沙里波夫,维吾尔族，1964年8月24日出生在吉尔吉斯斯坦共和国南部噢什州乌孜干（UZGEN)维吾尔族，维族UZGEN城市出生。以前是新疆乌鲁木齐人，父亲Shakirzhan Sharipov维吾尔族与族母亲的长子。1992年毕业哈佛大学自动运输专业，获得博士后。 维吾尔族科学家艾尔肯·斯蒂克现任美国宇宙技术管理中心高级工程师，在新疆出身并曾经在新疆大学上学... 震惊世界的维吾尔族科学家舒克拉特·米塔利波夫美国科学家最近成功克隆出了猕猴胚胎，并提取了两个胚胎干细胞系。这是人类首次成功克隆灵长类动物胚胎 ！ 也是土生土长的维吾尔族！ 谁敢说维吾尔人的歌声只能流传在新疆？要么最多只是在国内？ 维吾尔族的骄傲世界著名抒情花腔女高音歌唱家迪里拜尔! 也许她在国内并没呢么红，但在欧洲在世界绝对是个明星级人物~位数不多的能跟意大利著名高音歌唱家帕沃罗迪站到一块的歌手！现为芬兰国家歌剧院、瑞典玛尔莫歌剧院的终身独唱演员，迪里拜尔在几十个国家和地区举行了几百场独唱音乐会，并同许多世界揣名的指挥家及交响乐团合作，足迹遍布欧亚美洲的许多国家，受到高度评价。 Murat Nasyrov自己作词作曲（除民歌).给他带来荣誉的那些音乐，几乎都是他自己作词作曲的。他到目前为止已经出版了Maya Istoriya等5张唱片专辑。有电视、电台、杂志社对他纷纷进行采访，甚至有很多专门为他建立的音乐网站。莫斯科著名网络杂志之一的Lyrics.ru发表了一篇叫“世界上最著名的维吾尔”的文章，在文章中有专门介绍Murat，还发表了记者与Murat的谈话记录，记者在文章中引用俄罗斯音乐专家对他的评价，并写道“他的声音宏亮，轻柔，让人感觉很舒服。音乐很有旋律，偏向抒情，具有很高的专业技术水平”。 ````````` 参加《世界设计会》，美国APPLE公司同意使用维吾尔语软件，并生产电子商品上市. 世界豪富500强之一Alijan Ibrahimov（维吾尔族！。 ORKAX_——在巴西踢球（维吾尔族。 KARIM MASUM 国籍：哈萨克斯坦，维......余下全文>>
维吾尔族的节日.礼仪,含义
维吾尔族的传统节日及风俗习惯 1．肉孜节： 肉孜节，也叫开斋节，它是伊斯兰教三大节日之一。伊斯兰教法规定伊斯兰教第9月是颂降天启“古兰经”经文之月，是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年穆斯林每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝、房事等。斋月的开始和结束均以见月为准。封斋的天数为二十九天或三十天。斋期满后，节日的凌晨，人们淋浴盛装，聚集在礼拜寺举行规模盛大的礼拜。随节日礼拜的结束，从高高的唤礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起，人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞，彼此握手道贺。一般维吾尔族妇女不参加聚礼。在节日期间家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、民族式点心、糖果、干果、水果等。人们身着节日新装走亲访友，路途相逢要相互拜年祝贺。在肉孜节期间民间有各种游艺活动，“巴扎”即市场非常热闹。 关于肉孜节的起源，维吾尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候，有一次闹灾荒，孩子们由于饥饿啼哭不止。母亲们无奈，把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做‘兄古提麻克’（一种饭食，用玉米面做成，形状像窝窝头，水煮，吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看，让孩子们相信还没有熟，还太硬不能吃，需要耐心等待。一次又一次，孩子们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可。母亲们没办法，只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看。不料，木棍竟然戳了进去。母亲们很惊奇，仔细一瞧，原来锅里煮的卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）。人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹。人们奔走相告，彼此祝贺得救，载歌载舞，维吾尔族的传统节日及风俗习惯以各种娱乐的方式欢庆，感谢真主的恩典。从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念，久而久之相沿成习，流传至今。 2．冒路德节： 冒路德节，又叫圣纪节。每年回历三月二十日为纪念伊斯兰教创始人——穆罕默德的诞生日而举 行的节日。伊斯兰教徒为了纪念穆罕默德创立伊斯兰教的功德，在他诞生的那天举行集会，以后逐渐演变为伊斯兰教的节日。这个节日多由清真寺毛拉主持。节日当 天，虔诚的穆斯林纷纷到清真寺礼拜，听阿訇们念经，赞颂圣祖穆罕默德的功绩。还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼，糖果和水果 等食物，正中间放一个盘子，盘子里放一些洒了香水的棉花，阿訇边念经边对着棉花吹气，最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花闻一闻，便放进口袋里。临走时 还拿上一点糖果，回家后分给家里人吃。 3．努吾若孜节： 努吾若孜节也叫“撒拉哈特曼节”。“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太阴历每年3月21日是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日。它从古代流传至今，它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福。在过节这天人们身着节日盛装，每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦。做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米、小麦等7种谷物在大锅里熬成粥，以表示年年富足有余。此外，节日里，还举行各种传统的民间活动，比如，把一个男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脱掉棉衣，给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西热甫、赛马、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千、作游戏等各种娱乐活动。到了晚上，年青人带着火把，唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福，节日一般持续三天，过节后开始春耕播种。至今很多地方的维吾尔族仍在过此节日，尤其最近5、6年以来无论是政府方......余下全文>>
维吾尔族和回族是一个宗教吗？维吾尔族起源是哪?
一楼 朋友有些搞混了。目前来说，大部分维吾尔族和大部分回族都信奉伊斯兰教，不过他们确实不是一个民族。 维吾尔族的起源有多种，一是原始雅利安部落在向东迁徙的过程中，因为塔里木河流域比较适合生活居住，因而在此定居，南疆塔里木盆地从古老的新石器时代就有了人类居住生活，这一点可以从20世纪以来的多次考古发现来证明。这里的古代民族现在多被称为吐伙罗等文化。 汉以前，来自蒙古高原的匈奴人是西北地方的主宰，据分析匈奴并不单纯是蒙古人，而是混合许多民族，其中有突厥、通古斯、蒙古三大语言族系。 而后，维吾尔族的另一支祖先回鹘部族，公元九世纪从漠北进入天山南北定居，也就是所谓“维吾尔一词，与中国古书上的乌护、韦护、回纥、回鹘，实为一词。”根据史书说，回鹘的祖先是秦汉时代匈奴统辖的丁零人，主要分布在今贝加尔湖一带，后来一部分丁零人南迁，留在漠北的大部分丁零，称之为敕勒(铁勒)。由于铁勒乘高轮车，南北朝时被人们称为“高车”，袁纥为当时的高车六部之一。隋代，袁纥演变为韦纥，后易名回纥，后又称回鹘。745年回纥等部和唐军联合，消灭后突厥。从此，回纥汗国取代了后突厥汗国。安史之乱时曾经帮助唐朝平定叛乱。840年回纥汗国灭亡，回鹘人全部西迁，分成三支：一支投吐蕃，一支投安西，一支投葛逻禄。“投吐蕃”的一支回纥人到达了河西走廊，依附于张义潮，后来发展成为甘州回鹘。“投安西”的一支回纥，在首领庞特勤率领下至安西都护府，后来发展成为西州回鹘(高昌回鹘)，同化了当地的吐火罗人，后改称为“畏兀儿”。“投葛逻禄”的一支回纥，后来和葛逻禄等部一起建立了黑汗(喀喇汗)王朝，黑汗王朝同化了当地的雅利安人，成为维吾尔族的先民和哈萨克族的祖源之一。 再一种就是与突厥人有关，突厥民族世居蒙古高原中西部，后来在生活过程中同化了吐火罗人，成为黄白混血人种，仍居住在蒙古高原中西部。当时匈奴有四大部落：丁零、匈奴、坚昆、金山突厥。金山突厥初游牧在今叶尼塞河上游，后来迁移到高昌(今吐鲁番)的博格多山。5世纪中叶，柔然（也是来自蒙古高原和大兴安岭一带的民族，是东胡系统的蒙古人，但大部分臣民是突厥语族各部。）进入高昌一带，金山突厥又移居阿尔泰山南麓，成为柔然的“铁工”。后来脱离柔然，从漠北西迁至高昌西北，自立为王。建立突厥汗国。强盛时占据了原由柔然统治的蒙古高原绝大部分地区，又北向吞并了兄弟民族契骨(坚昆)。接着东进至辽河上游，逼契丹东移，契丹有万余家逃往高丽寄居。556年，木杆可汗和西魏凉州刺史史宁联合进攻吐谷浑，大获全胜。565年，土门的弟弟室点密在波斯配合之下，灭嚈哒国，进占中亚河中地区，以阿姆河与波斯分界。后来，突厥又乘波斯萨珊王朝衰落之机，南渡阿姆河，占领阿富汗。不过后来突厥分裂，又被唐打败，后来被回纥所取代。 不过，回鹘是从漠北的蒙古草原迁徙而来的游牧部落，突厥汗国也是一蒙古草原为中心的游牧部落，即使是盛极一时的西突厥汗国，其势力范围也仅仅局限在“乌孙故地”，未曾进入天山南麓的塔里木流域。所以仔细说来，说他们是古老的雅利安民族与蒙古人种的混合比较恰当。维吾尔族以塔里木流域土著居民为主体，他们就是古代的疏勒人、于阗人、龟兹人、焉耆人，在千百年的发展进程中，融合了伊兰人、羌人、粟特人、突厥人、回鹘人、契丹人、蒙古人、吐蕃人、早期的雅利安人和汉族人。 回族则起源于中亚西亚的商业移民。唐代开始，主要因商务活动，经陆路和海路来华的有不少波斯和阿拉伯人（大食），唐代许可大食人与中国女子通婚，娶屯荫子，他们世居华夏成为中国籍民。唐时起，大食人攻读汉学者日多，随汉俗取姓名，应试中榜者与日俱增。宋代，与阿拉伯友好往来不......余下全文>>
