穆斯林的发展起源
伊斯兰与基督教、佛教被人并称为世界三大宗教。除此之外，世界上还有道教、犹太教、印度教等民族宗教。打开一些历史读物，常常会写到伊斯兰诞生于公元七世纪，由一个名叫穆罕默德的阿拉伯人所创立，西方就曾经有人据此将伊斯兰称为“穆罕默德教”。但这遭到了穆斯林强烈的反对，因为穆斯林们认为，他们信奉的宗教并不是穆罕默德创立的，而是早在穆罕默德之前的千百万年，早在人类诞生之初就已经存在在这个世界上的一神论真理，这一真理直接来自造物主对人的恩赐，而不是穆罕默德或者其他任何人为的独创。这个宗教反对其他宗教所鼓吹的任何个人崇拜，它不仅反对崇拜耶稣基督，反对崇拜佛祖如来，而且也反对崇拜穆罕默德。它是世界上最为纯洁、最为彻底的一神论，因为在这个宗教里，最为核心的教义就是教导人只将崇拜和顺从归于独一的造物主。 然而世俗世界并不能理解为何如此，他们认为所有真理都需要有人去发现和创造，而在中国，人们能够领会老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，也能够自然的把老子作为道教的创始人。“伊斯兰”是一个阿拉伯语词汇的音译，意为“顺从”，当然，这里的顺从并不是对任何人惟命是从，而是指的顺从天地万物的创造者真主。这个词还有另外一层意思，就是“实现和平”，它宣告着这一宗教的宗旨——实现人类社会以及苍生万物的和平。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。 “穆斯林”是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。别忘了我们说过“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰的人，自然就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。 很多人眼中的穆斯林是阿拉伯人或者波斯人，是阿富汗人或者土耳其人，是维吾尔人或者哈萨克人，我要告诉你，不，他们都不是穆斯林的代名词。如我所言，穆斯林是顺从真主而实现和平的人，它决不会局限于某一个地区，或者某一个民族。人类社会任何国家，任何地区的居民，只要顺从真主而致力于和平者，就是一个穆斯林。相反，一个阿拉伯人。一个波斯人，或者一个维族人，一个回族人，如果他不信仰真主，也不致力于和平，就决不是一个穆斯林。 穆斯林不是一个民族的名字，因此决不意味着只要是一个阿拉伯人，或者一个维吾尔人，就可以成为一个穆斯林。不，穆斯林是凭着内心的信仰和为之而奋斗的行为决定的，而决不是凭着种族的繁衍和户口本上的籍贯决定的。内心没有信仰真主，行为上也从未顺从过真主，即使出生在穆斯林家庭，户口本上写着穆斯林的名字，也仍然不是一个穆斯林，相反，只要内心信仰真主，并且顺从真主而致力于和平，那么，即刻就能成为一个穆斯林。 同时令人感到不安的是，有些人坚定地认为自己是穆斯林，并为此努力的顺从真主和先知的意志，致力于实现人间和万物的和平，并为此付诸各种行动，即使因此剥夺他人的利益甚至生命也是在所必然。顺从真主的意志，就是遵奉曾启示于众先知，最后在麦加和麦地那降示于封印先知穆罕默德的一系列天启。穆罕默德去世后不久，这些启示被收集、汇编成《古兰经》。这部伊斯兰教的根本经典，被视为真主的言语。经文强调的主旨是真主独一。他超绝万物，至尊全能，而在多神和偶像崇拜意义上以物配主，则是不可宽恕的大罪；他普仁特慈，是引导信徒走向他的“天地的光明”，比他的命脉还接近于他”。仅次于《古兰经》的是《圣训集》，即穆罕默德的言行及其所默认的圣门弟子的言行的综合记录。收集圣训的活动始于早期，至9世纪下半叶，随着圣训学的发展，出现六大圣训集，被逊尼派奉为权威的圣训实录，与《古兰经》同为教义、教法、社会伦理和学说思潮的经典依据。对经、训的理解差异，曾引起长期的教义争论，并兴起不同的学派或教派。唯理主义的穆......余下全文>>
速成鸡的起源发展
自现代养鸡业1950年诞生于德国起，那种肉鸡动辄就需要半年慢慢喂养才能出栏的情况早就成了历史。养鸡业经过几十年的发展，肉鸡40天左右出栏(指长到可以宰杀的重量），在世界范围都属于正常水平。根据联合国粮农组织(FAO)的计算，截止到2012年世界商品肉鸡大部分都是在42-48日出栏的，其中最常见的是45日出栏。《明镜》周刊报道，在现代养鸡业起源的德国以及农业现代化程度很高的美国，一些养鸡场甚至还存在33天即可出栏的肉鸡。通过另一组数据可以看出近70余年来，世界范围内的肉鸡生长性能是如何稳步提高的。在1935年，肉鸡成长到1.3kg的体重需要耗费90天，而到了1986年肉鸡仅需45天就可以长到1.8kg，而根据2005年修订的《中国商品肉鸡生产技术规程》的规定，肉鸡在42天的体重达到2.42kg也是正常的。其实肉鸡生长速度很快在近几十年来已经慢慢成为了一种“常识”，只是很多消费者并不了解而已。用北京烤鸭的原料北京鸭做一下类比，也许就能发现“速成鸡”并没有那么夸张，刚出生时的北京鸭体重约56克，而经过42天的喂养和填鸭，不少鸭子出栏时体重甚至可以达到3kg。 生长速度快，产肉丰富的肉鸡不是“中国特色”，而是世界养殖业的成果，自然不是由中国人“独享”。来自联合国粮农组织（FAO）的数据显示2007年，美国、中国、巴西、墨西哥和印度分别产出了1千600万吨、1千万吨、900万吨，250万吨和220万吨的鸡肉，其中大部分都是“速成肉鸡”。单以美国为例，全美国有2万个左右的养鸡场，每年生产近90亿只鸡，每个美国人每年需消耗40公斤左右的鸡肉。但在全美国“有机鸡”和“走地鸡”的产量仅为全部的2%，其余的都是“速成肉鸡”。“快大鸡”优点为长得快、上市快、个头大、肉嫩、价格低，缺点是损失一定的口感。 此次被曝光的“速成鸡”是隐性白羽肉鸡，这种肉鸡也是现代养鸡业使用的“快大型”肉鸡的代表品种，此类型的肉鸡生长迅速，肉块大。而这种肉鸡之所以具有这些优异的性状，完全得益于几十年的精心培育和现代化的饲喂方式，与激素催熟没有任何关系。科学的育种：白羽鸡是从白洛克（或白温多得）中选育出来的。而白羽鸡的快速成长，主要得益于鸡种的不断优化和改良。从20世纪70年代初到2012年，2kg肉鸡的生长周期已从1976年的63天缩短到2007年的仅需33天。事实上，种鸡的选育到2012年为止仍然是个高科技产业。中国也是在20世纪九十年代才开始大规模的引进白羽鸡种鸡后，鸡肉产量才有了飞跃。由于育种难度大，肉鸡育种技术仍然仅有少数企业掌握，全世界75%的肉鸡鸡种来自于安伟杰和科布·范特斯这两家公司。合理配比的饲料:白羽鸡从雏鸡到出栏，在不同的生长发育阶段对营养有着不同的需求。与传统的一把米养到底的方法不同，现代的养殖方法会科学地根据白羽鸡各个生长阶段的特点和营养需求，将玉米、面粉、小麦、豆粕、油脂、维生素、氨基酸、矿物质等原料进行配比，提供适合每个阶段的饲料配方，从而为白羽鸡健康、快速的生长提供必备条件。养殖企业的操作也符合常规，即按需求分三个阶段给予肉鸡“补营养”,“长骨骼”和“长肉”三种不同饲料。标准化的管理：现代的规模化养殖场，白羽鸡生长的鸡舍其实是一个可以自动控制温度、湿度、负压的全封闭环境，这为鸡的成长提供了稳定、适合生长的环境。而科学的饲养方法和管理条件，如建立符合白羽鸡生长规律的光照、喂料、供水、通风等程序，以及按鸡群生长规律分阶段饲养等手段，都确保了白羽鸡从鸡雏到出栏的快速、并精准到天的成长。养肉鸡使用激素无动力：激素会增加死亡率，促进生长的作用却不明显......余下全文>>
狗的起源？？
狗起源于狼，目前已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止，最早的狗化石证据是来自于德国１４０００年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约１２０００年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支援狗是起源于西南亚或欧洲，而另一方面，狗的骨骼学鑑定特征提示狗可能起源于中国的狼，由此提出了狗的东亚起源说。此外，不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学，很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的６５４只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体ＤＮＡ”的遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。他们认为，人类与狗的友好渊源可以追溯到１．５万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。 认为东亚，是因为东亚地区的狗的基因型别最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。彼得·萨沃莱南说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料，认为该地区是狗的起源地，而实际上，那里只是驯化过其他的一些动物，而不是狗。”同时，通过和狼的基因的对比，他们认为１．５万年前，由几种不同的狼分化出了狗。 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和祕鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在１５世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲，继而在１．４万至１．２万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。 瑞典一位家畜专家珀·詹森认为，东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗，这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。 gou值得注意的是，这项研究指出：狼的驯化不大可能是一个孤立的事件，更为可能是人类发展中的一个共同实践过程。
狗的起源？？
狗起源于狼，目前已经得到了共识，但围绕着具体的发源地和时间则是众说纷纭。到目前为止，最早的狗化石证据是来自于德国１４０００年前的一个下颌骨化石，另外一个是来源于中东大约１２０００年前的一个小型犬科动物骨架化石，这些考古学证据支援狗是起源于西南亚或欧洲，而另一方面，狗的骨骼学鑑定特征提示狗可能起源于中国的狼，由此提出了狗的东亚起源说。此外，不同品种的狗在形态上极其丰富的多样性，似乎又倾向于狗起源于不同地理群体的狼的假说。所以仅靠考古学，很难提供狗起源的可靠线索。 中瑞科学家组成的研究小组研究了来自五大洲的６５４只狗，分析了它们体内一种通过母系遗传的叫做“线粒体ＤＮＡ”的遗传物质的碱基排列后发现，这些狗拥有几乎相同的基因。他们认为，人类与狗的友好渊源可以追溯到１．５万年前，当时，东亚的人类首先开始驯化狼等动物，并在漫长的岁月里逐渐把驯化的狗带到了欧洲，甚至穿过白令海峡带到了美洲。 认为东亚，是因为东亚地区的狗的基因型别最为丰富，科学家通过基因测试推断该地区应该就是狗的发源地，而不是过去人们一直认为的中东地区。彼得·萨沃莱南说：“许多早期的研究基于中东地区少量的考古材料，认为该地区是狗的起源地，而实际上，那里只是驯化过其他的一些动物，而不是狗。”同时，通过和狼的基因的对比，他们认为１．５万年前，由几种不同的狼分化出了狗。 这项研究是由两个国际研究小组齐头并进地进行的。另一方面，美国和祕鲁等国的科学家组成的研究小组比较了南北美大陆和亚洲、欧洲的狗以及欧洲殖民者到达美洲大陆前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的碱基排列。发现拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于过去的欧亚狼。这部分基因在１５世纪欧洲殖民者到达美洲之前就已在美洲家犬身上显现。他们认为，狗在东亚起源并扩大到整个亚洲和欧洲，继而在１．４万至１．２万年前由美洲大陆的第一批定居者穿越白令海峡带到了美洲。 瑞典一位家畜专家珀·詹森认为，东亚人是最早驯化狗的这一推测是“非常能令人信服的”，美洲大陆的第一批定居者带着狗，这一点显示了在这以前很多年狗就和亚洲人生活在一起。 gou值得注意的是，这项研究指出：狼的驯化不大可能是一个孤立的事件，更为可能是人类发展中的一个共同实践过程。
“蔡”姓的起源和演变
蔡姓的起源与演变:周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封于蔡，子孙以国为氏 •蔡姓的有名历史人物：蔡伦、至孝的蔡顺、蔡元培、定六经的蔡邕(焦尾琴)、蔡文姬、蔡谔。 蔡祭古时通用 姓氏系承仲胡 关于蔡氏的姓氏来源，历来的古籍都有十分详尽而肯定的记载，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封于蔡，子孙以国为氏，晋有蔡墨，秦相蔡泽，望出济阳，蔡、祭，古通用。” 《性纂》上也指出：“周、蔡叔度既死，其子曰胡，续封，是为蔡仲，后因氏焉。” 另外，还有一项明代的归震川《华亭蔡氏新谱序》，把蔡氏的来龙去脉交代得更为清楚。该序文是这样记载的：“蔡之先出于周文王，而蔡叔度，武王之同母弟，以武庚之乱迁，其子胡，能改行，率德驯善，周公举以为鲁卿土，复封之蔡，尚书，蔡仲之命是也。今蔡州有蔡城，其后平侯徙居今新蔡，昭侯徙州来，今寿州也，后二十六年灭于楚。” 由上述的记载，有关蔡氏的来源便一目了然，清楚明白了。他们在得姓之初，主要是繁衍于现在河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其他被野心勃勃的楚国所夺，就随着平王东迁，被改封于现有的河南省新蔡县。到了昭侯之时，楚国“阴魂不散”又动脑筋到蔡国的头上，他们不得已，只好又迁徙到下蔡，也就是现在安徽省凤台县的地方。不过，他们对楚国一让再让，却仍然不能使楚国“感动”，最后还是难逃被强楚所灭的命运。于是，曾经在周朝初年一度掀起满天风云的蔡国，自此在历史上消失，而他们的后裔，却世代繁衍，同时表现卓越出色，终于成为了一个族大人众的著名姓氏。 蔡氏在历史上的表现，真当得上“杰出卓越”四个字而无愧。汉代的数百年间，蔡氏的表现更加不得了，造纸的蔡伦，至孝的蔡顺，以及定六经文字的蔡邕，都是在历史上闪耀着无比光华的名字。他们的大名，千百年来大家耳熟能详，他们的事迹，更早已深入民心。 根据《后汉书》的记载，蔡伦是东汉和帝时的一位宦官，由于有才学而深受皇帝的器重，后来并被汉安帝封为龙亭侯。他所发明的纸，被称为“蔡侯纸”，其制作方法依照《本草纲目》的记载，是这样的：“东汉和帝时，桂阳蔡伦始采树皮，故帛、鱼网、麻缯，煮烂造纸，天下乃通用之。” 蔡邕在当时名望的崇高，真可以说是如日之中天，《后汉书》还记载有他的另一段故事说，当董卓当了汉献帝的司空之后，为了树立自己的声望，曾经强迫他出来做官，并且“三日之间，周历三台”。董卓虽然不是好人，后来在王允诛董卓之后，他甚至被连累而冤枉死于狱中，但当时蔡邕的响亮声誉，却已足令后世子孙引以自豪自傲。 “文姬归汉“的女主角蔡文姬，则是蔡邕的女儿，她在离别胡夫及胡子时所作的《胡笳十八拍》，和她当着曹操的面诵忆所读四百余篇坟籍的故事，一样的有名。
叶这个姓氏的起源
叶姓出自芈姓，先祖是楚国贵族。叶氏的来龙去脉，《通志·氏族略·以邑为氏》最为清楚：“叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。《风俗通》：‘楚渖尹戌生诸梁，食於叶，因氏焉。’宋朝为着姓。” 除此之外，《名贤氏族言行类稿》和《姓氏考略》等古籍，对叶氏的来源也有同样的记载。 从这些书里我们可以知道，叶姓人的祖先，是春秋时期的楚国公族。春秋时期，楚庄王之孙渖尹戌在与吴国作战时阵亡，楚庄王封其子渖诸梁於叶（今河南叶县南），为公爵，史称叶公。此后不久，楚国发生了白公胜叛乱，渖诸梁率众平定。其子孙后代因此世袭爵位，统治该地无数年。后来由於诸侯纷争，叶被灭，国人便改姓为叶。 还有一支出自南方少数民族的叶姓。南方有个叶调国，有人来中原定居，就用叶作为自己的姓氏。三国时吴国都尉叶雄，就是叶调国子民的后代。 五代十国时闽灭亡后，闽国的王姓皇室为了躲避政敌的追杀，有一部分人取落叶归根之意而改姓了叶。直到今天，在东南沿海和海外的一些地方，还成立了王、叶联宗会，以示两姓的部分人曾是一家。 叶姓历史久远，姓氏的读音也发生过变化。早期，叶姓的“叶”字被读作“she”，后来才改读为树叶的“叶”字音。
我国姓氏起源
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通常对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平......余下全文>>
星座的起源
西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿，南方七宿，西方七宿，北方七宿。东方青龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕南方朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸西方白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参北方玄武所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案。同时规定以1875年的春分点和赤道为基准。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况，又划成五大区域，即北天拱极星座（5个）、北天星座（40～90°，19个）、黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）、赤道带星座（10个）、南天星座（-30～-90°，42个）。全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座、仙后座、天龙座、仙王座。北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。黄道十二星座（12个）：巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。南天星座（共42个）：天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字
复姓的起源
源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。按史书记载，少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。伯翳能驯鸟兽，知其话言，事虞夏。初，采于嬴为，是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封于费，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩，封于萧，是为萧孟亏。夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛随焉。仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏，生仲潏。仲潏生处父，处父善走，是为飞廉。处父生二子：曰革、季胜。革即恶来，事纣王，为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠(妘)氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆为嬴姓一族。在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国，兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国、谷氏国灭于齐国，巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国，史称“用复国”，西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏，一说今安徽当涂湖阳)，在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导，西流为醴，东流为淮。潜流地下，三十许里，东出桐柏之大复山南，谓之阳口。水南即复阳县也。阚駰言复阳县，湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置，在桐柏大复山之阳，故曰复阳也。”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。春秋时期为南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)，楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间，申国被灭，复阳国亦在同期被楚军所灭。楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者，称复阳氏，后省文简改为单姓复氏、阳氏，皆世代相传至今。 源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。炎帝姜姓，其分衍的支国有十三：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国。夏禹曾封怡国君以祀烈山，是为默台氏。从第一代炎帝起，传说到第五十四代为齐太公，自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝
公司风水布局影响发展吗？
如果公司风水不好，是会影响效益的。 如果效益不好，那可能风水布局有不对的地方。 我司请过南京的方玄调整过，深感风水之学还是比较重要的。
