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地火风水打一成语

  谜面:地火风水谜目:打一成语谜底:四大皆空成语解释:佛教用语,指世界上一切都是空的。佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的地,湿性的水,暖性的火,动性的风,谓之四大。四大可分为内,外两大类。同心识和合形成众生肉体的为内四大,不同心识和合而形成山河大地等的为外四大。

与风水有关的成语

  风水 成语 :   风飡水宿、   宿水餐风、   春风沂水、   餐风宿水、   风门水口、   沂水春风、   风宿水飡、   水佩风裳、   风行水上、   风飧水宿、   顺水顺风、   松风水月、   宿水飡风、   风生水起、   风流水性、   水宿风餐、   风餐水宿、   风生水起、   水裙风带、   宿水飱风、   风宿水餐、   风起水涌、   听风听水

八字成语有哪些?

  失之毫厘,差以千里   机不可失,时不再来   城门失火,殃及池鱼   放下屠刀,立地成佛   近朱者赤,近墨者黑   道高一尺,魔高一丈   项庄舞剑,意在沛公   鹬蚌相争,渔翁得利   不入虎穴,焉得虎子   宁为玉碎,不为瓦全   智者千虑,必有一失   愚者千虑,必有一得   星星之火,可以燎原   万事俱备,只欠东风   前事不忘,后事之师   螳螂捕蝉,黄雀在后   八仙过海,各显神通.   重赏之下,必有勇夫.   一人当关,万夫莫开.   兼听则明 偏信则暗   二人同心,其利断金   三天打鱼,两天晒网   十年树人,百年树木   人无远虑,必有近忧   千军易得,一将难求   四体不勤,五谷不分   水可载舟,亦可覆舟   耳闻是虚,眼见为实   前事不忘,后事之师   拳不离手,曲不离口   人无远虑,必有近忧   人为刀俎,我为鱼肉   仁者见仁,智者见智   三十六策,走为上计   生于忧患,死于安乐   盛名之下,其实难副   失之东隅,收之桑榆   失之毫厘,谬以千里   十目所视,十手所指   士别三日,刮目相看   顺我者昌,逆我者亡   桃李不言,下自成蹊   天网恢恢,疏而不漏   头痛医头,脚痛医脚   万事俱备,只欠东风   王婆卖瓜,自卖自夸   为渊驱鱼,为丛驱雀   文武之道,一张一弛   无源之水,无本之木   物以类聚,人以群分   项庄舞剑,意在沛公   星星之火,可以燎原   言之无文,行而不远   养兵千日,用兵一时   一波未平,一波又起   一言既出,驷马难追   一叶蔽目,不见泰山   以子之矛,攻子之盾   欲加之罪,何患无辞   知无不言,言无不尽   种瓜得瓜,种豆得豆   上天无路,入地无门   宁为鸡口,无为牛后   只可意会,不可言传   翻手为云,覆手为雨   兼听则明,偏听则暗   只见树木,不见森林   得道多助,失道寡助   前人栽树,后人乘凉   如闻其声,如见其人   呼之即来,挥之即去   十目所视,十手所指   不经一事,不长一智   当局者迷,旁观者清   十年树木,百年树人。   宁为玉碎,不为瓦全。   锲而舍之,朽木不折。   锲而不舍,金石可镂。   学而不厌,诲人不倦。   生于忧患,死于安乐。   众口铄金,积毁销骨。   众心成城,众口铄金。   圣人千虑,必有一失。   愚人千虑,必有一得。   金玉其外,败絮其中。   言之无文,行而不远。   大智若愚,大巧若拙。   尺有所短,寸有所长。   千里之堤,溃于蚁穴。   知人者智,自知者明。   物以类聚,人以群分。   知己知彼,百战不殆。   一张一弛,文武之道。   塞翁失马,焉知非福。   桃李不言,下自成蹊。   鞠躬尽瘁,死而后已。   近朱者赤, 近墨者黑。   不入虎穴,焉得虎子。   不鸣则已,一鸣惊人。   绳锯木断,水滴石穿。   一言既出,驷马难追。   养军千日,用兵一时。   信言不美,美言不信。...余下全文>>

八字成语有哪些?

  失之毫厘,差以千里   机不可失,时不再来   城门失火,殃及池鱼   放下屠刀,立地成佛   近朱者赤,近墨者黑   道高一尺,魔高一丈   项庄舞剑,意在沛公   鹬蚌相争,渔翁得利   不入虎穴,焉得虎子   宁为玉碎,不为瓦全   智者千虑,必有一失   愚者千虑,必有一得   星星之火,可以燎原   万事俱备,只欠东风   前事不忘,后事之师   螳螂捕蝉,黄雀在后   八仙过海,各显神通.   重赏之下,必有勇夫.   一人当关,万夫莫开.   兼听则明 偏信则暗   二人同心,其利断金   三天打鱼,两天晒网   十年树人,百年树木   人无远虑,必有近忧   千军易得,一将难求   四体不勤,五谷不分   水可载舟,亦可覆舟   耳闻是虚,眼见为实   前事不忘,后事之师   拳不离手,曲不离口   人无远虑,必有近忧   人为刀俎,我为鱼肉   仁者见仁,智者见智   三十六策,走为上计   生于忧患,死于安乐   盛名之下,其实难副   失之东隅,收之桑榆   失之毫厘,谬以千里   十目所视,十手所指   士别三日,刮目相看   顺我者昌,逆我者亡   桃李不言,下自成蹊   天网恢恢,疏而不漏   头痛医头,脚痛医脚   万事俱备,只欠东风   王婆卖瓜,自卖自夸   为渊驱鱼,为丛驱雀   文武之道,一张一弛   无源之水,无本之木   物以类聚,人以群分   项庄舞剑,意在沛公   星星之火,可以燎原   言之无文,行而不远   养兵千日,用兵一时   一波未平,一波又起   一言既出,驷马难追   一叶蔽目,不见泰山   以子之矛,攻子之盾   欲加之罪,何患无辞   知无不言,言无不尽   种瓜得瓜,种豆得豆   上天无路,入地无门   宁为鸡口,无为牛后   只可意会,不可言传   翻手为云,覆手为雨   兼听则明,偏听则暗   只见树木,不见森林   得道多助,失道寡助   前人栽树,后人乘凉   如闻其声,如见其人   呼之即来,挥之即去   十目所视,十手所指   不经一事,不长一智   当局者迷,旁观者清   十年树木,百年树人。   宁为玉碎,不为瓦全。   锲而舍之,朽木不折。   锲而不舍,金石可镂。   学而不厌,诲人不倦。   生于忧患,死于安乐。   众口铄金,积毁销骨。   众心成城,众口铄金。   圣人千虑,必有一失。   愚人千虑,必有一得。   金玉其外,败絮其中。   言之无文,行而不远。   大智若愚,大巧若拙。   尺有所短,寸有所长。   千里之堤,溃于蚁穴。   知人者智,自知者明。   物以类聚,人以群分。   知己知彼,百战不殆。   一张一弛,文武之道。   塞翁失马,焉知非福。   桃李不言,下自成蹊。   鞠躬尽瘁,死而后已。   近朱者赤, 近墨者黑。   不入虎穴,焉得虎子。   不鸣则已,一鸣惊人。   绳锯木断,水滴石穿。   一言既出,驷马难追。   养军千日,用兵一时。   信言不美,美言不信。...余下全文>>

跟命运有关的成语

  才高运蹇 蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。   出处:明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷:“司马貌虽然出言无忌,但此人因才高运蹇,抑郁不平,致有此论。”   沧海桑田 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。   出处:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”   达观知命 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。   出处:茅盾《幻灭》十四:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”   达官知命 达观:旧指一切听其自然,也指看得开。知命:旧指知天命,想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开,任凭命运安排,无。   出处:鲁迅《幻灭》十四:“达官知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”   达人知命 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。   出处:唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”   东海扬尘 大海变陆地,扬起灰尘。比喻世事变化很大。   出处:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”   诟龟呼天 原意为占卜不吉,对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。   出处:《浅论儒家的孝道·再兴国学》:“八十多年前,时人发愤于国之积弱,诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年,以胡适、陈独秀为主将,发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。   孤鸾照镜 比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。   出处:南朝宋范泰《鸾鸟诗》序:“罽宾王结罝峻祁之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊,飨以珍羞,对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其言。鸾睹形感契,慨然悲鸣,哀响中霄,一奋而绝。”   国步艰难 国步:国家的命运。国家处于危难之中。   出处:《诗经·大雅·桑柔》:“於乎有哀,国步斯频。”   海桑陵谷 沧海变桑田,山陵变深谷,比喻世事变迁极大。   出处:清·朱彜尊《玉带生歌》:“海桑陵谷又经三百秋,以手摩挱尚如故。”   海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。   出处:唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一:“海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。”   红颜薄命 红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。   出处:《汉书·孝成许皇后传》:“其余诚太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折:“总则我红颜薄命。”   恍如隔世 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。   出处:宋·范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”   乐天安命 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”   乐天知命 天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。   出处:《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”   李广不侯 以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同“李广未封”。   李广难封 以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同“李广未封”。   李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。   了身达命 佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。   出处:元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折:“人问道亚仙的今生今世,则俺那郑元和可甚麽了身达命。”   陵谷沧桑 陵:山陵;谷:山谷。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。   出处:清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》:“又自托于前朝遗老,借陵谷沧桑之感,以掩其一身两姓之惭,其人已无足观。”   命薄缘悭 指命运坏,缘分浅。   命蹇时乖 蹇:一足偏废,引伸为不顺利;乖:不顺利。指命运不济,遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。   出处:元·乔孟符《金钱记》第三折:“大古来布衣走上金銮殿,可甚么笙

与易经有关的成语

  1.否 极 泰 来 :物不可以终通,故泰极否来;但物亦不会终否,故否极泰来,这些都是事物发展变化的常理。(周易.否 )上九爻辞说:“倾否,先否后喜”。倾否,有否极泰来,转变于顷刻之际。上九以阳刚之才,居否卦的终极,能倾覆其时代之否塞,所以不曰“否倾”,而曰“倾否”。因先必有危亡之惧,通过人的努力而转化,及终得“倾否”之喜 。   2.乱 极 必 治 :乱极必治之理,见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说:“刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也,利涉大川,往有事也。”这就是说 ,蛊是天下乱而多事,因本卦卦象,下巽上艮,巽顺艮止。居上位者,如艮之静止而不动作,颓废偷安;居下位者,如巽之卑顺而不敢违杵,因循苟且。上下彼此懈怠,积弊而致蛊之败坏。   本卦卦性,上刚下柔。上太刚则情不下达,下太柔而情难上达,上下不交所以致蛊。但天理之常,乱极必治,因败坏而出了事故,不是坐视不理,就可拨乱反正,必须整治一番,才能涉险济难,利泽万物,这就是卦辞所说:“利涉大川,往有事也。”   3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”,可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说:“履霜坚冰至。”这就是说,当我们足下踏着霜的时候,就应想到阴寒已甚,阳气渐消,天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来,就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己,咸丰之纵容慈禧,不慎之于始,以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩矣。易曰:履霜坚冰至,盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患,天下之事,大多如此。所谓千里之堤,溃于蚁穴,顺之则为祸,当防微杜渐。   4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”,语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说:“长子帅师,弟子舆尸。”长子指九二之丈人,使帅师以征;弟子指三四之小人,用以监军,此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔,不知任将在审慎与专一,若任长子而使弟子参与其权,任君子而使小人参与其权,出师名义虽正,必有覆败之辱,故曰“弟子舆尸,使不当也。”舆,在此指战 ;尸,指战死之人。舆尸,指用战车载尸而归,形容大败之状

关于门的成语

  挨门逐户   挨家挨户,一家也没有漏掉。   白屋寒门   白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。   拜倒辕门   辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。   班门弄斧   在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。

如什么天意成语

  奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。   出处:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”   乐天知命 天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。   出处:《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”   逆天暴物 违反天意,残害万物。   逆天犯顺 背逆天意正道。   天缘凑合 天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。   出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”   泄漏天机 天机:旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意(迷信)或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”   知命乐天 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。   出处:《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

招财进宝是成语

  招财进宝是成语。     招财进宝   【读音】   zhāo cái jìn bǎo   【解释】   招引进财气、财宝。   【出处】   元·刘唐卿《降桑椹》第二折:“招财进宝臻佳瑞,合家无虑保安存。”   【结构】   联合式。   【用法】   多用在工厂开业、商店开张或新春佳节的祝颂的话。一般作谓语、定语。   【近义词】   发财致富、恭喜发财   【反义词】   招灾惹祸、雪上加霜   【例句】   许多乡村延聘农业科技人员;把这当作~的好办法。   【英译】   bring in wealth and riches

八字成语有哪些

  燕雀安知鸿鹄之志、   青出于蓝而胜于蓝、   巧妇难为无米之炊、   癞蛤蟆想吃天鹅肉、   狗嘴里吐不出象牙、   多一事不如少一事、   丑媳妇总得见公婆、   一文钱难倒英雄汉、   吃着碗里瞧着锅里、   死诸葛能走生仲达、   跑了和尚跑不了庙、   死诸葛吓走生仲达、   急惊风撞着慢郎中、   狗口里吐不出象牙、   不塞下流不止不行、   蝇附骥尾而致千里、   月晕知风础润知雨   五花八门、   七上八下、   八仙过海、   四面八方、   横七竖八、   四平八稳、   七零八落、   正儿八经、   七老八十、   四通八达、   眼观四路,耳听八方、   十八般武艺、   半斤八两、   八九不离十、   八仙过海,各显神通、   八拜之交、   七七八八、   乱七八糟、   女大十八变、   千儿八百、   七拼八凑、   七嘴八舌、   杂七杂八、   八字没见一撇、   十八层地狱、   八面玲珑、





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