描写风水山水风光的成语
有以下成语： 山清水秀、层峦耸翠、重峦叠嶂、青山绿水、山水如画、山崩海啸、山长水远、山高水长、 山光水色 、表里山河、安如泰山 、萍水相逢 山穷水尽、山重水覆、火耕水耨、山高水低 风起水涌、木本水源、镜花水月、高山水长、金沙水拍
以1到10开头的有关风水的成语，比如一方风水
一衣带水 一方水土 一路风尘 两眼泪水 三江之水 四渡赤水 五风十雨 七洲四洋 八面威风 九泉之下 十风五雨 凑合着用吧 有些不是标准成语 但都沾了 水 或风 呵呵
成语三七廿十一
不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī [释义] 不顾一切，不问是非情由 [语出] 明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。” [近义] 不分皂白、不顾一切 [用法] 复句式；作谓语、状语；形容不顾一切
成语三七廿十一
不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī [释义] 不顾一切，不问是非情由 [语出] 明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。” [近义] 不分皂白、不顾一切 [用法] 复句式；作谓语、状语；形容不顾一切
鹜的成语有哪些成语
续鹜短鹤: 比喻违失事物本性，欲益反损。 趋之如鹜: 趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物 云趋鹜赴: 比喻从四方奔赴而至。 刻鹄类鹜: 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。 刻鹄成鹜: 比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。 鸡鹜相争: 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 家鸡野鹜: 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。 鸡鹜争食: 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 好高鹜远: 指不自量力，不愿实际去处理事情。 驰高鹜远: 犹言好高骛远。 趋之若鹜: 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
冷的成语有哪些
人情冷暖 冷冷清清 冷水烫猪 杯残炙冷 山寒水冷 龟冷搘床 忽冷忽热 横眉冷眼 冷嘲热骂 冷酷无情 冷血动物 傍观冷眼 残杯冷炙 残羹冷炙 龟冷支床 冷眼旁观 冷语冰人 冷嘲热讽 冷眼相待 冷言冷语 令人齿冷 冷眼静看 冷暖自知 冷若冰霜 冷面寒铁 坐冷板凳 横眉冷目 冰清水冷 不择生冷 残羹冷饭 火尽灰冷 尖言冷语 坑灰未冷 冷窗冻壁 冷灰爆豆 冷水浇背 冷心冷面 冷言热语 凄风冷雨 清锅冷灶 清灰冷火 清灰冷灶 闲曹冷局 闲言冷语 心灰意冷 玄辞冷语 余杯冷炙 枕冷衾寒
取名成语成语大全
以名取士 [yǐ míng qǔ shì ] 生词本 基本释义 名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。 出 处 《邓析子·无厚篇》：“何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累。” 百科释义 【词目】以名取士 【读音】yǐ míng qǔ shì 【释义】名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。 【出处】《邓析子·无厚篇》：“何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累。”
带和蛇的成语有哪些
* 带和蛇的成语有哪些 ： * 杯弓蛇影、 * 笔走龙蛇、 * 牛鬼蛇神、 * 画蛇添足、 * 人心不足蛇吞象、 * 强龙不压地头蛇、 * 打蛇打七寸、 * 打草惊蛇、 * 虎头蛇尾、 * 引蛇出洞、 * 蛇化为龙，不变其文、 * 蛇蝎为心、 * 佛口蛇心、 * 蛇蝎心肠、 * 蛇螫断腕、 * 蛇珠雀环、 * 岁在龙蛇、 * 蛇欲吞象、 * 春蚓秋蛇、 * 一蛇两头、 * 封豨修蛇、 * 走蚓惊蛇、 * 礼度委蛇、 * 三蛇七鼠、 * 蛇盘鬼附、 * 蛇毛马角、 * 草蛇灰线、 * 骇龙走蛇 * 龙蛇混杂、 * 毒蛇猛兽、 * 斗折蛇行、 * 行行蛇蚓、 * 一年被蛇咬，十年怕井绳、 * 为虺弗摧，为蛇若何、 * 弓杯蛇影、 * 拨草寻蛇、 * 一字长蛇阵、 * 膝语蛇行、 * 龙蛇飞动、 * 枭蛇鬼怪、 * 飞鸟惊蛇、 * 一龙一蛇、 * 豕分蛇断、 * 龙屈蛇伸、 * 贪蛇忘尾、 * 养虺成蛇、 * 杯蛇鬼车、 * 一着被蛇咬，三年怕井绳、 * 蛇行鼠步、 * 不辨龙蛇、 * 握蛇骑虎、 * 蛇头鼠眼、 * 蝉蜕蛇解、 * 虚与委蛇、 * 楚相断蛇、 * 佛心蛇口 * 蛇头蝎尾、 * 蛇口蜂针、 * 蝮蛇螫手，壮士解腕、 * 封豕长蛇、 * 蛇入鼠出、 * 杯蛇幻影、 * 蛇蟠蚓结、 * 为蛇若何、 * 蛇鼠横行、 * 蛇灰蚓线、 * 壁间蛇影、 * 一年被蛇咬，三年怕草索、 * 蛇雀之报、 * 蛇行鳞潜、 * 恶龙不斗地头蛇、 * 灵蛇之珠、 * 惊蛇入草 *
跟命运有关的成语
才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。 出处：明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。” 沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” 达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。 出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。” 达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。 出处：鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。” 达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” 东海扬尘 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。 出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” 诟龟呼天 原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。 出处：《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。 孤鸾照镜 比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。” 国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中。 出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。” 海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。 出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。” 海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。 出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。” 红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。 出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。” 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。 出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” 乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命” 乐天知命 天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 李广不侯 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。 李广难封 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。 李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。 了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。 出处：元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折：“人问道亚仙的今生今世，则俺那郑元和可甚麽了身达命。” 陵谷沧桑 陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。 出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。” 命薄缘悭 指命运坏，缘分浅。 命蹇时乖 蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。 出处：元·乔孟符《金钱记》第三折：“大古来布衣走上金銮殿，可甚么笙
属马的成语有哪些
千军万马、 马到成功、 骑马找马、 走马观花、 一马当先、 蛛丝马迹、 人仰马翻、 悬崖勒马、 人困马乏、 指鹿为马、 马马虎虎、
