寻龙诀里面的口诀
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。 关门如有八分险，不出阴阳八卦形。 原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。
大话风水里边说的寻龙诀的风水知识是真的吗？求解！
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，一行白鹭上青天
寻龙诀第一关胡八一口诀
入口为马 马为离卦 子鼠遇马为坎离 未羊遇马为坤离 戌狗遇马为乾离 上乾下离见生门
寻龙诀第一关胡八一口诀
入口为马 马为离卦 子鼠遇马为坎离 未羊遇马为坤离 戌狗遇马为乾离 上乾下离见生门
请教大师，，下列图中，中间的地理位置较高，请教大师，，如果按寻龙点穴来说，那个位置风水较好，此图的
当然是中间较高的位置为最佳穴位了。座西向东
在广西有风水大师留寻龙点穴大地吗
广西有龙穴大地
地理风水寻龙点穴哪一本书最好
地理书全贯，不能分解等于零起步。
深圳纵横领先风水：寻龙点穴要诀？
深圳纵横领先风水：寻龙点穴？ 寻龙点穴操作方法 1、首先找到河流（水）的最大弯环处或河流交汇处。杨公曰：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间”。因为地气不能越水而过，即气遇水则界，所以河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝结。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。此形式有三种情况，其一是两条河流交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。 现已两水交汇为例说明其操作方法，其他两种情况可比照操作。 《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为不变之理。所以水会或水之最大弯环处便是气止之处。水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。 无论此交会是三合水或是两合水，必定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一般在圆心附近，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，懂得在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。 假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个作用，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）侵犯。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝聚。此为南方之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之所在，阳必求之。 山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，行止气蓄，雌雄交媾，万物化生。 2、沿主气脉上山寻龙 一般来说，真龙气脉标志有四： （1）凡真龙气脉，必定起顶，必异于护砂。 （2）凡真龙气脉，必有两水相夹送。 （3）凡真龙气脉，必有龙虎砂护卫。 （4）山有起伏者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。 找到真龙气脉之后，沿山岭向上追寻，必定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙行止，两水相交加一龙”。一般必须越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下，向远处遥望，定可看到龙脉的太祖太宗之挺拔高耸、雄伟庄严。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，雄壮有力，对龙脉的每一过峡处必须认真审视，因为这是气口，种种规矩，皆从此处推求。故要有罗盘仔细定格，每一过峡之字向并仔细审视其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处核定均为子山（352～7.5度）而且土质、土色完全一致，此为卦气清纯、龙脉真到。若夹杂它字，或土质、土色杂乱，则为假龙。这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇妙绝”。 决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环绕，张牙舞爪，山势体壮宏伟，外有山水缠绕，龙虎砂护卫，朝案特异，回顾有情，龙止水抱，后有靠山，前有余气，所以杨公曰：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。 3、以砂定穴 风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。入首一页最为重要，此为气口。龙神若有生旺之气，必须吉气上聚，穴星特起，受气广博，可操福祸。 站在学星上，对一下各项必须抽丝剥茧，逐一审视： （1）坐后有靠，以后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。 （2）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。 （3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高耸、或朝或拱。 （4）官、鬼、禽、曜体壮面善、美丽形成、有情顾穴。 （5）四维八干：丰盈妩媚、清秀高耸、八面不......余下全文>>
什么样的墓地风水才是最好的，如何寻找好的墓地
什么样的墓地风水才是最好的，如何寻找好的墓地xpo
如何寻风水龙脉？
谈起风水，人们往往会联想到;麻衣相命、阴阳占卜、生辰八字、星座测运，等等连在一起，把《风水学》看成是一种迷信，这完全是一种误解。“风水”又称“相地术”、“相宅术”，是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全|国|两|会期间，曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。"风水"是以环保为主体的综合性学问，是人和自然相依共存的学问，风水学并非都是迷信。我们对风水学的态度是；“取其精华、弃其糟粕”，汲取风水学的合理内核，弃其迷信部分，达到“天人合一”为我所用。第一步，觅龙；就是看宅地是否背靠龙脉大山。龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。第二步，察砂；就是看宅地周围的小山状况。砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。风水学认为；能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。第三步，点穴；就是具体选宅地的方位。“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的；如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋势。风水，风水，当然是有风有水。怎样看水？山有多高，水有多长，水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口；水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。第六步，看气；就是看宅地周围“气”的聚散。四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。第七步，看土；就是看宅地的土质状况。忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。总之；了解这七步，你自己就可去寻找合适的风水宝地了。一块好的风水宝地应该具有：宅区后背靠大山依托；左右有......余下全文>>
