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寻龙诀八卦阵定位口诀

  寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。这句口诀念起来很酷却不是出自原著鬼吹灯,这几句改编自撼龙经,原文是:寻龙千万看缠山,一重缠是一重关,关门若有千重锁,定有王侯居此间

鬼吹灯之寻龙诀口诀台词有什么 寻龙诀所有口诀介绍

  鬼吹灯之寻龙诀口诀台词:   寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。关门如有八分险,不出阴阳八卦形。   原文中是:   寻龙千万看缠山,一重缠是一重关,关门若有千重锁,定有王侯居此间。   发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀;人点烛,鬼吹灯,勘舆倒斗觅星峰;水银癍,养明器,龙楼宝殿去无数;窨沉棺,青铜椁,八字不硬莫近前。   

《鬼吹灯之寻龙诀》陈坤念的那个口诀?

  《鬼吹灯之寻龙诀》陈坤念的天魔大咒。

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寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。坎离震兑分四象,乾坤艮巽含八方,八

  廉贞多生顾祖龙,祖龙远远是朝峰。更有鬼脚回顾处,护送须生十数里。送龙之山短有后,抱山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前,三重五重福延绵。缠多不许外山走,那堪长远作水口。护送托龙若十全,富贵双全真罕有。寻龙千万看缠山,一重缠是一重关。关门若有千重锁,定有王侯居此间。廉贞已具贪狼内,更述此篇为详载。有人晓得红旗星,远有威权近凶怪。权星斩砍得自由,不统兵权不肯体。若遇廉贞不起石,脚下也须生石壁。石壁是背面是平,平处寻龙出踪迹。贪巨武辅弼星行,出身生处是真星。博龙换处有九段,此是公侯将相庭。红旗气雄威武在,行兵出师骇妖怪。权星威福得自转,纵入文阶亦武威。廉良一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,洁身乱伦弑君父。原话。

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深圳纵横领先风水:寻龙点穴要诀?

  深圳纵横领先风水:寻龙点穴?   寻龙点穴操作方法   1、首先找到河流(水)的最大弯环处或河流交汇处。杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴分明在此间”。因为地气不能越水而过,即气遇水则界,所以河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝结。水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。故《山羊指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。此形式有三种情况,其一是两条河流交汇处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。   现已两水交汇为例说明其操作方法,其他两种情况可比照操作。   《青囊经》曰:“理寓与于,气囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为不变之理。所以水会或水之最大弯环处便是气止之处。水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。   无论此交会是三合水或是两合水,必定有最大的弯环处,垂直最大弧度引起出圆直径,穴向应在此圆直径上,穴位一般在圆心附近,此为阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永贞之理,懂得在水之弯环处点穴者,风水之术已过半矣。   假设此交会水最大弧度点在“丁”字上,那么此界水有两个作用,一可阻隔午丁未方(弓背方)的煞气,不向子癸丑方(眠弓方)侵犯。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝聚。此为南方之水引动北方旺气,,一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻作比喻,男先乎女,即阴之所在,阳必求之。   山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相见,行止气蓄,雌雄交媾,万物化生。   2、沿主气脉上山寻龙   一般来说,真龙气脉标志有四:   (1)凡真龙气脉,必定起顶,必异于护砂。   (2)凡真龙气脉,必有两水相夹送。   (3)凡真龙气脉,必有龙虎砂护卫。   (4)山有起伏者为生,高耸者为旺,隐伏者为休,旺余者为废。   找到真龙气脉之后,沿山岭向上追寻,必定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说:“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤七是真宗,要知吉地龙行止,两水相交加一龙”。一般必须越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处遥望,定可看到龙脉的太祖太宗之挺拔高耸、雄伟庄严。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观,雄壮有力,对龙脉的每一过峡处必须认真审视,因为这是气口,种种规矩,皆从此处推求。故要有罗盘仔细定格,每一过峡之字向并仔细审视其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出,如子山来龙,个过峡处核定均为子山(352~7.5度)而且土质、土色完全一致,此为卦气清纯、龙脉真到。若夹杂它字,或土质、土色杂乱,则为假龙。这正是《都天宝照经》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真穴,有穴定然奇妙绝”。   决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环绕,张牙舞爪,山势体壮宏伟,外有山水缠绕,龙虎砂护卫,朝案特异,回顾有情,龙止水抱,后有靠山,前有余气,所以杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。   3、以砂定穴   风水之道,必是我所取之形足以纳气,为我所用。入首一页最为重要,此为气口。龙神若有生旺之气,必须吉气上聚,穴星特起,受气广博,可操福祸。   站在学星上,对一下各项必须抽丝剥茧,逐一审视:   (1)坐后有靠,以后山为托,结穴前必有三个小山包连成一条直线。   (2)龙虎砂:龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。   (3)朝案:案山低近、眠弓有情;朝山高耸、或朝或拱。   (4)官、鬼、禽、曜体壮面善、美丽形成、有情顾穴。   (5)四维八干:丰盈妩媚、清秀高耸、八面不......余下全文>>

八卦的口诀??

  乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。   乾是三长横,所以叫三连;坤是六条短横,样子像是三长横截断了;震是底下一长横,上面两条断的长横,也就是四个短横,样子就像个正这放着的碗,盂样子就是和碗差不多;艮,和震相反,最上面的横是长横,下面是四条短横,样子是倒着的碗;离,上下两条长横,中间一个断的横,也就是中间两个短横,坎和离相反是上下是断的,中间是长横;兑,是下面两条是长横,最上面是两条短横,巽和兑相反,最下面的是两个短横。   也有顺序不一样的:乾三连,坤六断,坎中满,离中虚,震仰盂,艮覆激,兑上缺,巽下断。都是一回事,是用来记卦象的。

风水寻龙点穴木命适合坐向是什么向

  八运旺山旺向有六个,如果按你提供的五行,适合木命的有巽山乾向,即坐东南面西北;亥山巳向,即坐西北面东南;丑山未向,即坐东北面西南或者未山丑向,即坐西南面东北。

寻龙点穴的图书

  作者:王玉德出版社:中国电影出版社出版日期:2008年5月规格:16开书号:ISBN 978-7-106-02432-1/B·0037定价:35.00内容简介:堪舆是风水的学名,堪舆术即风水术。风水是中国从古代沿袭至今的一种择吉避凶的术数,也是一种流传广泛的民俗,是一种社会文化现象,同时也是一种有关人与环境的哲学。本书首先从堪舆的源头开始探讨了堪舆与环境科学的关系,从堪舆的精髓、伦理、方法和原则等角度剖析了“龙与穴”、“宅与水”、“阳宅”等风水学的主要内容。作者还结合堪舆形胜、堪舆人物、堪舆文献等实例史料作纵的连贯、横的分析,揭示其迷信的成分,认识其科学的一面,使读者正确了解堪舆术的本质,并介绍了当代国内外堪舆学的研究情况。目录:一、堪舆其名二、堪舆与环境科学(一)堪舆术是有关环境的学问(二)中国历史上的环境保护和堪舆(三)历代的环境破坏(四)一方水土一方人三、堪舆术的精髓——气(一)什么是气(二)阴气和阳气(三)五行之气(四)人体之气(五)生气(六)化气(七)望气与理气(八)堪舆文献中的“气”(九)气运和运势(十)气的方位(十一)地气(十二)山川之气(十三)气场(十四)阳宅之气四、堪舆的灵魂——辩证法(一)阴与阳(二)刚与柔(三)有与无(四)动与静(五)聚与散(六)干与枝(七)形与势(八)山与水(九)微与著(十)深与浅(十一)生与死(十二)雌与雄五、堪舆中的伦理六、堪舆的方法七、堪舆十三大原则八、龙与穴九、宅与水十、阳宅十一、堪舆形胜述略十二、堪舆人物(一)堪舆宗师(二)相地名人(三)人物派别十三、堪舆文献(一)堪舆文献的物点(二)堪舆文献介评(二)《黄帝宅经》解读十四、综论(一)堪舆思想面临的时代冲突(二)堪舆学的研究后记





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