归元寺等三百肆拾陆解签
第三百四十六鸠舍尊尊者诗云：君若日日尽真诚，心静日后乐无穷。大士岩间常宴坐，一灯夜照客船归。 偈解： 日日真诚待人，心情平静才是真正的快乐。就如尊者一般常在岩间静坐，静观船去船归而心不动。 得此偈者，宜保持淳朴的心性，切莫慕恋浮华。须知一个人不去刻意追求富贵，便不会与人争斗，自然也少有风险；一个人如果不慕虚名，天真淳朴，往往会受人尊重，且因心态平和而少烦恼。
归元寺第二百十二签什么解说阿？
212心平等尊者 高支锣打鼓，一出戏文中英雄尽数登场。忠贞仁义才能流芳百世，对此你应当细细思量。 得此偈者，当以忠仁义为立身之本，不求名垂表史，但求无愧于心。为人坦荡磊落，处事仁义下正派，日子定然舒适自得。
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想。六时(一)指昼夜六时∶即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜），此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想。六时(一)指昼夜六时∶即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜），此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
归元寺罗汉签解签 第三百五十三
泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，：是非善恶心中明了 溢团和气面子事，难得肝胆与人共 ：大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。 [
归元寺第三百六十九尊罗汉 求解签
意思就是说，你的那些酒肉朋友都不是真心的朋友，只有跟你共患难的才是好朋友。并且你会遇到一些挫折和困难，在困境中你是要当芦苇还是要当劲草呢？这是你最近的写照，好事多磨~不经历风雨哪有彩虹……大概这个意思，所以要坚持住！不要放弃……我说了这么多……起码是个好签，事在人为啊~
归元寺罗汉解签 第30签 迦那提婆尊者
你是真才实料自然会有成就！呵呵
归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
金刚尊尊者 金刚尊尊者，即普贤菩萨，和文殊菩萨一起，为佛陀的胁侍菩萨，驾白象居右，主一切诸佛之理德、定德、行德、象征真理。今四川峨嵋山即其道场。梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。 据《妙法莲华经·普贤劝发品》载，当佛入灭后，若有诵读《法华经》，尊者“尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心。”而《华严经》则说，有善财童子发大心，一心求菩萨道，后来在文殊菩萨的启发下，南行参访名大善知识，最后来到普贤菩萨处，普贤为他讲述“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”，等十大行愿，因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)。随着《法华经》和《华严经》的流行，对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛。 在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。 诗: 心似大海风浪涌，(心是无比的活跃、澎湃、迫不及待的想去做） 面如平湖少波涛。（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的） 成败得失已料定，（成败得失其实自己心中早已有数了，有时候只是想再确定下让自己安心罢了） 智计犹比诸葛高。（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘。头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定。断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安。） 个人见解：心无所求，签无所指，心有所顾，签有所解。 若见了便做做了便放下了了有何为了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。 这句禅诗，只能做为一篇文章的收尾诗。凡自菩贤为大行，普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法，证明正确的东西。寓意实践见真知。 我在这，就不班门弄斧、陈文自述了。凡凡材料，仅供参考，阿弥陀佛。
归元寺数罗汉第二百三十八签乾陀罗尊者求解
"妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行", 是劝说不要追求虚无飘渺的幻想，而应以不变应完变，随顺而主。 我猜的，仅供参考。
武汉归元寺数罗汉解签
177号罗汉： 临行慈母手中线，游子报得三春晖，平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归。 得此偈者，正值春风得意之际，切记对生养你的父母和曾经帮助过你的人心存感激，知恩图报。
