智取生辰纲翻译
您好！ 《智取生辰纲》翻译成白话文是： 时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下 担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不 动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是 黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推 车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃 ，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去 了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中 的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是 君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热 太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧 ！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了 喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十 一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们 怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们 麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就 在树林里打了起来。那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么 人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身 ，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上 去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说 他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜， 开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。 【附】《智取生辰纲》的介绍 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动流畅；（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。 采纳我吧，谢谢你啦！不满意欢迎追问！
吴用智取生辰纲
杨志等人奉命押送生辰纲，吴用等装成卖酒的，在喝酒的瓢中装入蒙汗药，掺入酒中。杨志虽然警惕，奈何手下刚愎自用，最终丢失生辰纲。
智取生辰纲文言文的点评
金圣叹 盖我读此书面不胜三致叹焉，曰：嗟乎！古之君子，受命于内，莅事于外，竭忠尽智，以图报称，而终亦至于身败名丧，为世谬笑者，此其故，岂得不为之深痛哉！夫一夫专制，可以将千军，两人牵羊，未有不僵于路者也。独心所运，不难于造五凤楼曾无黍米之失，聚族而谋，未见其能筑室有成者也。梁中书以道路多故，人才复难，于是致详致慎，独简杨志面畀之以十万之任，谓之知人，洵无吞矣，即又如之何而必副之以一都管与两虞候乎？观其所云另有夫人礼物，送与府中宝眷，亦要杨志认领，多恐不知头路。夫十万已领，何难一担，若言不知头路，则岂有此人从贵女爱婿边来，现护生辰重宝至于如此之盛，而犹虑及府中之人猜疑顾忌，不视之为机密者也？是皆中书视十万过重，视杨志过轻。视十万过重，则意必太师也者，虽富贵双极，然见此十万，必吓然心动，太师吓然心动，而中书之宠，固于磐石，夫是故以此为献，凡以冀其心之得一动也。视杨志过轻，则京或杨志也者，本单寒之士，今见此十万，必吓然心动，杨志吓然心动，而生辰十担，险于蕉鹿，夫是故以一都管两虞候为监，凡以防其心之忽一动也。然其胸中，则又热有疑人勿用，用人勿疑之成训者，于是即又伪装夫人一担，以自盖其相疑之迹。呜呼！为杨志者，不其难哉！虽当时亦曾有早晚行住，悉听约束，戒彼三人不得别拗之教敕，然而官之所以得治万民，与将之所以得制三军者，以其惟此一人故也。今也一杨志，一都管，又二虞候，且四人矣，以四人而欲押此十一禁军，岂有得乎？《易大传》曰：阳一君二民，君子之道也，阴二君一民，小人之道也。今中书徒以重视十万，轻视杨志之故，而曲折计划，既已出于小人之道，而尚望黄泥冈上万无一失，殆必无之理矣。故我谓生辰纲之失，非晁盖八人之罪，亦非十一禁军之罪，亦韭非一都管，两虞候之罪，而实皆粱中书之罪也，又奚议焉？又奚议焉？曰：然则杨志即何为而不争之也？圣叹答曰：杨志不可得而争也。夫十万金珠，重物也，不惟大名百姓之髓脑竭，并中书相公之心血竭矣。杨志自惟起于单寒，骤蒙显擢，奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 ？故以十万之故而授统制易，以统制之故而托十万难，此杨志之所深知也。杨志于何知之？杨志知年年根括十万以媚于丈人者，是其人必不能以国士遇我者也，不能以国士遇我，而昔者东郭斗武，一日而逾数阶者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬诸饲鹰喂犬，非不极其思爱，然彼固断不信鹰之德为凤凰，犬之品为驺虞也。故于中书未拨都
智取生辰纲文言文的点评
金圣叹 盖我读此书面不胜三致叹焉，曰：嗟乎！古之君子，受命于内，莅事于外，竭忠尽智，以图报称，而终亦至于身败名丧，为世谬笑者，此其故，岂得不为之深痛哉！夫一夫专制，可以将千军，两人牵羊，未有不僵于路者也。独心所运，不难于造五凤楼曾无黍米之失，聚族而谋，未见其能筑室有成者也。梁中书以道路多故，人才复难，于是致详致慎，独简杨志面畀之以十万之任，谓之知人，洵无吞矣，即又如之何而必副之以一都管与两虞候乎？观其所云另有夫人礼物，送与府中宝眷，亦要杨志认领，多恐不知头路。夫十万已领，何难一担，若言不知头路，则岂有此人从贵女爱婿边来，现护生辰重宝至于如此之盛，而犹虑及府中之人猜疑顾忌，不视之为机密者也？是皆中书视十万过重，视杨志过轻。视十万过重，则意必太师也者，虽富贵双极，然见此十万，必吓然心动，太师吓然心动，而中书之宠，固于磐石，夫是故以此为献，凡以冀其心之得一动也。视杨志过轻，则京或杨志也者，本单寒之士，今见此十万，必吓然心动，杨志吓然心动，而生辰十担，险于蕉鹿，夫是故以一都管两虞候为监，凡以防其心之忽一动也。然其胸中，则又热有疑人勿用，用人勿疑之成训者，于是即又伪装夫人一担，以自盖其相疑之迹。呜呼！为杨志者，不其难哉！虽当时亦曾有早晚行住，悉听约束，戒彼三人不得别拗之教敕，然而官之所以得治万民，与将之所以得制三军者，以其惟此一人故也。今也一杨志，一都管，又二虞候，且四人矣，以四人而欲押此十一禁军，岂有得乎？《易大传》曰：阳一君二民，君子之道也，阴二君一民，小人之道也。今中书徒以重视十万，轻视杨志之故，而曲折计划，既已出于小人之道，而尚望黄泥冈上万无一失，殆必无之理矣。故我谓生辰纲之失，非晁盖八人之罪，亦非十一禁军之罪，亦韭非一都管，两虞候之罪，而实皆粱中书之罪也，又奚议焉？又奚议焉？曰：然则杨志即何为而不争之也？圣叹答曰：杨志不可得而争也。夫十万金珠，重物也，不惟大名百姓之髓脑竭，并中书相公之心血竭矣。杨志自惟起于单寒，骤蒙显擢，奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 ？故以十万之故而授统制易，以统制之故而托十万难，此杨志之所深知也。杨志于何知之？杨志知年年根括十万以媚于丈人者，是其人必不能以国士遇我者也，不能以国士遇我，而昔者东郭斗武，一日而逾数阶者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬诸饲鹰喂犬，非不极其思爱，然彼固断不信鹰之德为凤凰，犬之品为驺虞也。故于中书未拨都
智取生辰纲小说600字
且说此时当是晴明的五月天,晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时,押那几担生辰纲往东京去,便起念夺下那几担生辰纲.却是如何去夺?多亏得是吴用得了这计较,下药.又不知当行不当行.不知下在哪,更生恐杨志觉察,便派阮家小五扮作那店里寻常客,翌日竟见他们辰牌起身,行路方位似是奔那黄泥岗.忙赶大路通知了晁盖几个.吴用思量着,杨志那厮辰牌起身,赶着那六月十五生辰,必是脚步极快,到那黄泥岗当是晌午时分,那日头可真真热得难受.又听阮五回说道,杨志那厮对那十几人极恶,那几人已生厌心.遂定锤计策,来一记离间计,哄那十几人买酒,乘机药人.又思量杨志那厮生性疑多,便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子,相与白胜扮那一出好戏. 却说当此时,杨志一行已赶至黄泥岗,那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞.那老都管与他争着,晁盖松林里影着,杨志瞥见,闪进来,问：“你等是甚么人?”盖等回到：“你是甚么人?”又问答几番,杨志方回.正疑着莫不是看出了什么,却见杨志也坐树下歇.便叫白胜稍候时上. 没半盏茶时,白胜扮做的酒贩唱上冈子来,松林里头歇下担桶,坐地乘凉.众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西?”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去?”回：“挑去村里卖.”道：“几钱一桶?”“五贯足钱”众军便凑钱买酒,杨志那厮见了,调过朴刀杆要打.骂道：“你们又做甚?”道：“买碗酒吃.”又争执了几句,唬他们怕是酒里下了药,众军忿忿.见此,白胜心下一喜,便又冷笑斥杨志好不晓事,正在树林里闹动争说,那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹?”那汉道：“我自挑酒卖,热了在此歇凉,他众人问我买些吃,这客官道我这酒里有蒙汗药,你道好笑麽?这番话说!”那客人道：“呔!我道有歹人!原是如此.即这样,我们正想酒来解渴,且卖一桶与我们吃.”那汉道：“不卖,不卖!”这七个客人道：“你这汉子好不晓事,你左右将去村里买,一般还你钱.便卖些与我们,打什么不紧?”那汉道：“也好,只没碗瓢吃.”那七人道：“这汉子忒认真!便说一声.我们自有瓢.”说将便拿那椰瓢来.开了桶盖,轮换舀那酒吃.又把枣子过口.无一时,一桶尽.问价,那汉道：“五贯足钱一桶,十贯一石.道：“依你五贯,只饶一瓢吃.”那汉道：“不得,坐定了价钱.”一客人还与他钱,一客人便揭开桶盖,兜一瓢便吃,那汉去夺时,这客人便望松林里走.那汉赶将去,只见这边一客人便从松林里走出,手
智取生辰纲 翻译
白话小说，不用翻译 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动流畅；（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。
初三《智取生辰纲》课文
人教版的《智取生辰纲》不需要背，因为这篇文章实在太长了，再说了，这篇课文也不是像我们平时所学的文言文一样很难懂，我个人认为他还带一点小说的味道。 你可以去[
《智取生辰纲》的译文
《智取生辰纲》译文是： 时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下 担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不 动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是 黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推 车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃 ，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中 的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是 君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热 太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧 ！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了 喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十 一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们 怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们 麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就 在树林里打了起来。那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么 人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身 ，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上 去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说 他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜， 开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。 【附】《智取生辰纲》的介绍 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点： （1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格； （2）情节曲折，故事完整； （3）语言准确简练、生动流畅； （4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。 而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。
智取生辰纲相关问题
赏析 凡是读过《水浒传》的人对智取生辰纲的生动故事都难以忘怀，它确实是《水浒传》中最精彩的章节之一，新中国成立后一直作为中学语文教材，50年前我上初中的时候就是。花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。十万贯究竟是多少钱？把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财，小说写晁盖等人智取生辰纲的过程充满了机智，非常精彩。那么他们“劫富”之后有没有“济贫”呢？没有。他们自己瓜分了。所以总的说来晁盖这个人还比较好，至少他不让小喽罗杀害客商，只抢财物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，还成为“农民革命的好汉”，可谓名利双收，岂非咄咄怪事！须要指出的是，在《水浒传》成书过程中的宋、元、明代商品经济在不断发展，小说多次写到抢劫、杀害过路客商，这种行为很不利于商品经济的发展，不利于社会进步，是一种落后行为，犯罪行为。但长期以来在人们心目中并不认为是犯罪和错误，甚至还被认为是革命行为，也许有人对这种行为不以为然，但是出于顾虑，回避评论。 我们从上面几个例子可以肯定，《水浒传》中所有山头的“打家劫舍”、“打劫过路客商”都是这种情况：劫富并未济贫，极少数头领劫富占有的财富超过小喽罗几十倍甚至几百倍。 杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致欠理智，人不和。从智藏行踪，智变行辰，智选路径，可以看出杨志是用心良苦的，为保生辰纲的安全是煞费苦心的。攘外必先安内，堡垒都是从内部被攻破的，杨志一行人内部的重重矛盾为失败设下了伏笔。 ②因为天外有天，人外有人。智多星吴用之计比青面兽杨志之智来得高，棋差一首，束手束脚。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明，可以说杨志输智，吴用有用。 急功近利 内因 欠理智 人不和 败因 天外有天，人外有人 外因 棋差一招，束手束脚
成语谜语：智取生辰纲
* 巧取豪夺 * [拼音] * qiǎo qǔ háo duó * [释义] * 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。 * [出处] * 宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。” * [例句] * 这本书记述了沙俄时期沙皇军队许多巧取豪夺他国领土的罪恶行径。
