求解，中国是否有大学开设风水专业
教育部发布的普通高等学校本科专业目录里面根本就没有什么风水专业，中国没有任何一所大学开设这个专业
大学名字前面带中国的大学
北京市 中国人民大学 中国传媒大学 中国政法大学 中国石油大学（北京） 中国地质大学（北京） 中国矿业大学（北京校区） 中国人民公安大学 中国劳动关系学院 中国青年政治学院 中华女子学院 中国音乐学院 中国戏曲学院 天津市中国民航大学 河北 中国人民武装警察部队学院 辽宁 中国医科大学 中国刑事警察学院 江苏省 中国矿业大学 浙江省 中国计量学院 中国美术学院 安徽省（31所） 中国科学技术大学 山东省 中国石油大学（华东） 四川省 中国民用航空飞行学院
揭秘：日本人是如何破坏中国风水的
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。 如何选择、购...
揭秘：日本人是如何破坏中国风水的
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哪里可以找到《中国国家地理》（风水卷）？
新华书店可能有 《中国国家地理》2006年第1期是风水专辑，在这里没看到印刷的杂志，从网上看到一些文章和有关评论。专辑一开头引出几种辞书对的风水解释，都是说风水是一种迷信，并无分歧，但不知怎地，编者却从其中看出“风水”在当代中国还是一个比较有争议的话题。更遗憾的是在引用《辞海》的解释时， 不知是有意还是无意，把《葬书》给风水下的定义：“葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”遗漏了 ，使风水的迷信本质变得模糊不清，而在这专辑中，从内容的安排到访谈的设计，语言文字的运用，都隐去了历史上和当前存在着的大量风水迷信活动实际，将当前 对现实的社会问题的争论，变为抽象的如何理解风水之争，尽管也报道了徐苹芳的观点：“风水中90％以上都是糟粕”，但对风水中的迷信愚昧和诈骗钱财等行为并未有反映，而是多为溢美之词，对以风水为荣起着推波助澜的作用。当然编者如 果就是这样认识，也可以如此表达，但就不必说“我们无意于卷入纷争”。 《中国国家地理》的风水专辑，不顾风水已有明确的定义和实际内容，将地理与风水混为一谈，是其特点,其手法与学院派风水大师如出一辙。然而正如陕西师范大学中国历史地理研究所所长侯甬坚所说：在中国古代，正宗的地理学是历代正史中的《地理志》，从《汉书·地理志》开始的17部正史地理志系列著作，是中国古代地理学的主流。风水学说虽有名为《地理大全》、《地理正宗》这样的书籍，却不能因此作为它一定属于古代地理学的依据。”“我认为中国古代地理学不必包括风水学说，因为两者的主要目的和作用都有显著不同。地理是讲一个地方的山川、气候等自然环境及物产、交通、居民等社会经济因素的情况，地理学的目的当然是指认识自然世界、积累科学知识的努力，不断地为人类造福的作用。而风水学说宣扬，讲究风水的人家其后人会发福发贵，明显是一种谬说。它先是广布“阴阳之书，使人拘而多畏”，然后引人入歧途，浪费钱财。尽管相宅的积极意义要大于相墓，但在思想领域中都属于迷信意识。 北京大学环境学院教授唐晓峰也指出：风水思维也是关联性思维，不讲逻辑环节的严密链接，把推理解释的中间过程置于神秘之中。我国古代有一个体系很清楚的地理之学，与风水文化很不一样，这是古代学术文化的客观形势。我们最好不要将风水文化混同于地理学，注意二者的界限，我认为这个界限是原则性的。 《中国国家地理》风水专辑倒是把两位教授的话登出来了，但没有展开，也无具体内容，充斥版面的是美化风水的内容。而我国古代的地理学一直有地理学家在研究，顾颉刚、谭其骧、侯仁之、王成组、史念海等学者都有丰硕卓越的成就，但真正的地理学家的工作及其成果，现在少有人知道了，在中国地理学会办的刊物上，倒出现了风水代替地理科学之势，不知是中国地理学界之荣还是辱。
为什么他能成为中国风水第一人
据说中国现代唯一不用罗盘，但凭双眼和禅定看风水的只有一个人，他叫格局上医，世界级的，国内知道的不多
国内哪些比较知名的大学开设地理风水课？
武汉大学和南开大学有，北大和清华好像也有。
风水是中国传统文化还是封建迷信
风水是中国古代遗留下来的传统文化，但是有人利用他搞封建迷信活动。
哪些大学有风水专业的啊？
学院由中国堪舆家协会名誉主席、国际驰名风水泰斗、原深圳大学教授胡京国先生担任名誉院长，中国堪舆家协会主席、中国当代著名风水学家、中国注册风水师协会会长、武汉蒙山堂文化传播有限公司董事长金城博士担任院长。玄空风水学在各门各派的风水学中，是最深奥最应验的学问。玄空风水学的易理基础是先天八卦和后天八卦，它的理论来源是杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》。这门学问的最大特点是以峦头为体，理气为用，峦头与理气紧密结合。 玄空风水学所用的方法是挨星法。自唐宋以来，这方法一直是秘传口授，从未公开，直至清末才由沈竹礽先生公开之后才得以广泛传播。但是沈氏挨星法仅是玄空法的一种，不是玄空法的全部。学院采纳胡京国教授的意见，传授其最上乘之法，即北斗七星打劫法、城门法、岁煞法、三般卦法、内外气法等，非一般学者所言之玄空法。根据教学计划，将从2008年起，传授玄空飞星、玄空易卦、玄空择日、玄空形法、道教法术、计算机辅助风水设计等集风水形、理、法、时于一体的代表当代风水大成之法的玄空风水学高级培训教程。学院首次将玄空风水精华之形、理、时、法于一年时间分期讲授，更加注重天时、地利、人和的统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然。” 教学全部采用大投影多媒体电化教学手段，内容更翔实全面，实践更精准高效。为了保障学员的利益，根据历代传承惯例，黄石公风水学院教学方式皆为口传心授，传授内容正如山东著名易学大师张益先生所评价“字字皆秘传，句句皆上品”，非相关资料所能及。学院高度重视理论与实践的统一，依托中国第一流的专业、正规风水文化公司，学员们得以有良好的条件在学习中实践、在实践中学习，充分感受从理论到实践、而后又实践到理论的升华过程。大量的实战演练，不同的山水环境，可以让我们的学员在实际的风水项目中，充分感受风水大师系统完整的风水思想，与专家同步思维，因而避免了闭门造车、理论与实践的脱节，大大地提高了学员们风水实战环境下独立分析问题、解决问题的能力。为保证教学质量，学院将从每期学员中精选部分优秀学员参与香港蒙山堂风水事务有限公司及相关蒙山学派系列全国各公司的实习，实习期分一个月、三个月、六个月三种形式，视学员具体情况而定，以确保黄石公风水学院全体学员具备扎实的理论功底和熟练的业务处理能力。同时，为保证黄石公风水学院的权威性和蒙山堂风水学派系列学员们市场运作的需要，学院将实行地区限额招生的办法，
中国十大名城风水有哪些
1 丽江云南省的古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，因融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。1997年被列入《世界遗产名录》，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。 2 平遥位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。 3 阳朔阳朔位于广西壮族自治区东北部，桂林市区东南面，隶属广西桂林市,位于漓江西岸,风景秀丽。建县始于隋开皇十年(公元590年)，距今已1400余年。县城距桂林市区65公里，距自治区首府南宁445公里。全县总面积1428.38平方公里，辖6镇3乡，114个行政村(居)委，总人口30万，居住着汉、壮、瑶、回等13个民族。 4 徽州徽州，简称“徽”。在中国大陆安徽省南部地区，古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史，溯源追本，这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州等，宋徽宗宣和三年(公元1121年)，改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”。1987年11月，国务院批准改徽州地区为黄山市;1988年7月，地级黄山市正式成立，辖三区、四县和黄山风景区，总面积约9807平方公里，总人口约147万。 5 镇远中国历史文化名城贵州省镇远古城,至今有长达2280年的历史。作为一座中国历史文化名城,镇远融佛、儒、道三教文化内涵于一炉。境内有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境;有“东方威尼斯”美誉的古城风韵;有色彩斑斓的一殿、二庵、二院、四桥、四洞、六关、六官、八寺、八祠、八阁、九馆、九庙以及众多极具观赏、科考价值的明清古民居、古巷道、古码头等文物古迹160多处。 6 景德镇景德镇市坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，景德镇是中外著名的瓷都，与佛山、汉口、朱仙镇、并称四大名镇，景德镇是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市。景德镇由于制瓷历史悠久，瓷器产品质地精良，对外影响大，“瓷都”两字成了景德
