白氏的起源?
白氏 组织错综复杂 白姓寻根不易 据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说：“黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也”。把这两个说法相互弧证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝的¤姓后裔，当然，更是源远流长的黄帝子孙。 白氏的得姓始祖白公胜，在当时史家的笔下，并不是一位具有好名声的人物。不过，白氏家族之称盛于春秋时代的楚国，却是不容否认的。 白公胜乱国被诛之后，楚国白氏家族的子孙，很可能为了避乱而纷纷出奔他地，所以到了不久之后的战国时期，白姓古人便遍布于山西和陕西等地。像后世言治生者皆祖周时先贤白圭，他是当时的魏人，也就是现在的山西人；威风无比的秦国大将白起，则是当时的?人，也就是现在的陕西?县人。 这个成名了两三千年的家族，依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证，是源自楚国的公族已如上述。然后，过去也有一些学者认为他们的历史还要更早，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。”换言之，白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的，他们的得姓历史，远超过五千年。 这种说法，不论其可靠性如何，后来白氏家族的组织情形却的确是相当复杂和庞大的。细细算来，除了源自楚国公族的一支之外，另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人“以地为氏”而姓了白。 关于白氏家族的复杂组织情形，有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：“又或以地为氏，唐置白州，即逸周书所云白氏之国”；《万姓统谱》：“五代，吐谷浑酋长白承福，庄宗赐姓李。陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管。李可久为吐谷浑宁朔两府留后，本姓白氏，赐姓李，望出南阳”；《北县氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南阳郡王，其后为白氏。” 像这样错综复杂的组织情形，现在的白姓人，要想找出自己血缘的真正所出，除非拥有完整的族谱，恐怕是很不容易如愿以偿的。
韦氏起源
“韦”姓属地是京兆郡，就是现在陕西省长安以东的地区。夏朝皇帝少康将大彭氏的支孙封于豕韦（今天的江苏省铜山附近），豕韦国又名韦国，在夏朝末年被商汤所灭，其后代子孙遂以韦为姓氏。另据史书记载，韦氏来源还有两支：一是韩信之子曾逃到广东避难，去“韩”字的右半边为姓，即韦氏；另一支为少数民族疏勒国姓氏改变而来。 韦姓人虽不多，但是历史上名人却不少。韦孟，历史上有名的学者，精于鲁诗，备受时人称颂；韦应物，唐代著名诗人，其诗善写田园风物。韦皋，是唐朝战功彪炳的一员猛将，曾大败吐蕃48万大军，被封为南康郡王。
曾氏祭祖为什么全是女人
因为曾是贵族姓。天下一曾无二曾，均为一家人。是轩辕黄帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。从古代就有辈份一代一代排着取名，历朝历代都修曾氏族谱，有四千年的历史，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。 与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人，曾氏后裔均称为圣裔，所以曾氏家族和孔、孟等家族均有统一辈分
曾氏祭祖为什么全是女人
因为曾是贵族姓。天下一曾无二曾，均为一家人。是轩辕黄帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。从古代就有辈份一代一代排着取名，历朝历代都修曾氏族谱，有四千年的历史，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。 与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人，曾氏后裔均称为圣裔，所以曾氏家族和孔、孟等家族均有统一辈分
丹阳宋氏起源
宋姓是当今中国姓氏排行第22位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.9%。宋氏起源于河南商丘。西周初年，周武王封微子启于宋（今河南商丘） ,称宋公，建立宋国,宋人以国为姓，为宋氏之始，传续至今，已有三千余年的历史。宋微子启为宋氏始祖，下传十一世宋武公司空而至春秋，传至十九世宋景公头曼已入战国，二十四世宋康王偃失国，宋国灭亡。二十六世沣至秦代，二十七世檄已到西汉初年，此后以嫡长子相传，到六十四世已进入元代末期，因兵灾水患，谱牒失传，宋氏族人各祀先祖。 源流一 源于子姓，第一支源出子姓。商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子，商纣王之兄，在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即令河南商丘。宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。至宋悼公时，宋国衰落而东迁于彭城，即今江苏徐州。到公元前286年，齐国灭宋，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3 200年，国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2300年。 源流二 出自姬姓，源于春秋时期郑国贵族大夫姬宋，属以祖名为氏。公子姬宋，字子公，为春秋时期郑国贵族大夫。成语“食指大动”即出此人。 源流三 源于土家族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《五代史》记载，在唐末五代时期，湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋(今湖南沅陵邵阳、怀化一带土家族)有取汉姓为宋氏者。本书疑其为汉族宋氏融入土家族所致。 源流四 源于党项族，出自宋朝时期西夏国党项族，属于汉化改姓为氏。 北宋时期，西北地区的西夏国党项族中有汉姓宋氏，本书疑其为宋夏两国战争之宋军俘虏以及被虏掠之宋朝边民，以宋王朝称谓为姓氏，世代相传至今，主要分布在宁夏与内蒙古交界的河套地区。 源流五 源于蒙古族，出自元末明初蒙古族官吏伯容帖木儿(伯奇特兆尔)，属于帝王赐姓为氏。元末明初，不少蒙古族将领、地方官吏纷纷归降于明朝政府，被明太祖朱元璋分别赐予汉姓，其后裔子孙的绝大多数沿袭汉姓，世代相传至今。 据明朝著名史学家王世贞在《皇明异典述》中的记载，当时，明太祖“赐降虏姓名”之中，就有元朝故官吏伯容帖木儿(伯奇特兆尔)，被赐姓宋氏，名一诚。在宋一诚的后裔子孙中，一直沿袭汉姓宋氏至今。 源流六 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族宋嘉氏，亦称宋家氏、嵩佳氏、松佳氏，满语为Sunggiya Hala，世居董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带)、长白山海兰(今吉林和龙海兰河流域)、松江(今吉林安图)等地。后多冠汉姓为宋氏、嵩氏、苏氏等。 源流七 源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。 清朝时期，有朝鲜国民因生活所困，不顾清朝禁边严令，越境至东北地区谋求生存，入边后取汉姓为宋氏，世居长白山一带地区。 宋氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二十二位，属于超级大姓系列，人口约一千一百零七万六千余，占全国人口总数的0.89%左右。 求采纳
封氏起源及所出名人
封 姓 封姓的历史源远流长，历史上围绕着封姓的演变，流传下来的故事有许多，伏羲时有个夔龙氏，把都城建在今天重庆丰都，每逢天旱，夔龙氏就率众人在长江边上的巫山跳舞祭天祈雨，后人把夔龙氏称为耕父畅千百年来，封姓创造了灿烂南方文明。 封姓的起源非常的悠久，它主要是以丰沮玉门这个地名有关系，我们把丰都叫做鬼城，来源就取自于丰沮玉门，黄帝的时候，黄帝把一个臣子，也就是炎帝的后代，封在丰沮玉门，因为封巨和沮居在古时候是通用的，也同音，因此他就以封巨为名，所以历史上《世本》有记载，封姓是炎帝之子，黄帝之师，是胙土为姓，胙土为姓也就是说，他当时封在丰沮，所以他起名叫封钜。 从黄帝时期开始，封氏就以农耕为主，封氏创造了许多先进的耕作方法，同时封氏在生活中掌握了野猪的驯化方法，为后人走向农业文明创造了条件，封氏在黄帝时期协助黄帝主理朝政，对当时的社会发展起到了积极作用，后人把封氏称为炎帝之子，黄帝之师。 自黄帝时期，封姓执掌乐正以后，一直传到尧舜时期，因为封姓参与反对十日帝尧称帝，因此被帝尧派摄政羿把他们射杀了。摄政舜，我们称他为禹舜，禹舜当时是帝舜的摄政，他为了想执掌朝政得到，夔龙氏的支持，于是他做主把乐正还封给夔龙氏，夔龙氏当了乐正以后，主管桑林祭祀，因为他是八伯之一，所以我们又称他为封伯，他的封土就是现在的河南封丘。 从夏朝开始，封钜的后代定居在封父，也就是今天的河南封丘，当时封氏是夏朝的诸侯国，封父是地名，所以当时封氏是以地名作为人名的，封父国历经了夏商两个朝代，由于当时朝政的更迭，封氏从商朝以后，开始由盛转衰。 中康继位以后，后羿想给夏朝支持者一点颜色看，因此羿把封伯给杀了，杀了他还把封伯的母亲，玄妻抢走了，强迫她为妻。后羿的夫人嫦娥就不干了，就吞了仙药飞到月亮上去了。但是玄妻要为自己的儿子封伯报仇，于是联合了她的宗亲叫逢蒙，又联合了宰相叫寒浞，趁后羿不备，将他杀了。 千百年来，封姓创造了辉煌的历史和灿烂的文化，尽管封姓在百家姓中不是一个大姓，但仍然是名人辈出，汉代有侍中封岌，北宋有宰相封予会，唐朝有宰相封德彝，封敖在《题西隐寺》中写道，“胜事俏能销岁月，已拼名利不相关，”就是对封氏人家的真实写照。 封后国在周初灭亡之后，封姓四散迁徙，有一部分迁到齐国，后来被称为渤海封，渤海郡望，就是封姓，还一部分封姓南迁，主要在安徽、海南一带，这是在两晋时期迁过去的，还有一部分迁到浙江，最多的地区大概是广东，所以这些地方出现了很多以封为名的地名，像封林、封渊、封宇、封丘、封川，都是因为封姓聚居，后代搞郡县制的时候，就以封人聚居的地方，封姓作为县的命名。 历经春秋变迁，封氏人家在中国的历史发展进程中，曾经起到过重要作用，从唐朝开始，封姓在长江两岸的广大地区勤于耕作，为促进当时社会的农业文明起到了积极作用。 古老的封姓，神奇的故事，告诉今天的人们中华文化源远流长。 提示： 封姓聚居地为安徽、福建、广东。 历史上封姓名人辈有封隆云、封延伯、封肃、封敖。 参考资料：www.cctv.com/...x.html...余下全文>>
曾氏德字辈起名女孩怎么取
建议起名----曾德芳。内涵丰富，大吉大利！很好听！
范氏的起源
岳阳楼位于湖南，在八百里洞庭之滨，有两句名言常被我们传诵：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是北宋范仲淹在《岳阳楼》记写的，是他一贯的行为准则，也是他的人生理想。 范仲淹的父亲在徐州军事长官门下当过秘书，在范仲淹出生第二年父亲就去世了，母亲贫困无奈，只有带着范仲淹改嫁山东一户姓宋的人家，所以少年时范仲淹一直姓朱。在一次偶然的机会，他得知自己真实身世，于是决定自立门户，出外闯荡。他先到商丘的南都学社深造，十年寒窗，功夫不负有心人，范仲淹二十六岁中了进士，还受到皇帝的接见和宴请。当范仲淹去安徽走马上任时，把母亲接了回去正式改为原姓范。范仲淹在朝廷矗官敢于直言，屡屡得罪权贵，吃了不少苦头。“有功反遭贬官。”范仲淹晚年时相继在山东、河南、陕西等地担任地方官，尽管他收入不高，却有意兴办义学。他在苏州买下一千亩地成立范氏义庄，范氏后裔都可以从那里得到口粮和补助，于是，各地姓范的把他当作慈善家，奉为圣贤。 先忧后乐的范氏精神不是凭空得来的，从姓源上探寻，也是范姓始祖高尚人品的遗传。范姓始于刘姓，尧帝后代刘果是御龙高手，其后代有人在周朝时奉为杜伯，领地在陕西西安杜岭，杜伯是个正直的大臣，周宣王原是明君，到了晚年变得残忍固执。有一日杜伯劝周宣王不能再以杀害孕妇来取乐了，结果当场被周宣王斩首。杜伯的儿子逃往晋国，任命为士师，后人易杜为士。到了晋国之后，士苏在范开创了晋国范氏家族，士苏也被范姓人奉为始祖。
曾氏家族的祥字辈排第几
派者分也曾氏姒姓后裔 具有黄帝血统 曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。 提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“¤”的地方，这就是古代著名的“¤国”。然后，少康的这一房子孙就世代在¤国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，¤国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的¤国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。 光辉家世源流 关于曾氏的悠长源流，是明载于最古老的姓氏专书《世本》。该书指出：“系出姒姓，夏少康封少子曲烈于¤，后为莒灭，¤太子巫仕鲁，去邑为曾氏”。另外，历来的姓氏古籍，像《姓纂》、《姓氏考略》等书，也都同样的记载。 除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。换言之，天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的¤国太子巫，系出上古的圣君夏禹，名符其实的“四千年前是一家。”所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。 古代的¤国，位置是在现在山东省峄县的东方。换句话说，曾氏家族正是发祥于此地。每一个曾姓人的老家都在山东！ 依照《姓氏考略》的记载，曾氏有鲁国，庐陵两望，也就是说，这个家望过去是以鲁国和庐陵两处地方为繁衍中心。鲁国，就是山东；庐陵，指的则是现在的江西吉安。曾姓的庐陵一望，始自曾子裔孙避王莽乱渡江居庐陵；易言之，庐陵一望始自东汉之际。目前遍布天下的曾姓人家，如果有族谱的记载可考，当可发现自己的先祖大多是来自过去的鲁国或庐陵。 南方巨姓大族 两千多年前始见于山东，又是一脉相传的曾氏，后来为为什么会“望出庐陵”，在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢？关于这个问题，有一项珍藏于台北县莺歌镇的《武城曾族谱》的记载，可资参考。该项族谱是这样说的：“曾氏去邑为氏，武城之族，盛于山东，西汉之末，不仕新莽，举族南迁，居于豫章庐陵之吉阳县，由吉阳析居永丰县龙潭，由龙潭徙居吉水兰溪。” 由此可见，发祥于山东的曾氏，是早在大约两千年前的王莽篡汉之时，由于不屑在篡国之臣的淫威之下生活，就举族搬迁到了江西，并且在庐陵一带开创了另一个新天地的。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标。所以，曾氏一直是南方各地的巨姓大族。 有关曾氏在南方各地的播迁和繁衍情形，还有下面两项文献，可资参考：《晋江曾氏族谱》所录《清源曾氏族谱序》：“曾氏先出于¤，春秋时并莒，子孙散析，在鲁者自别为曾氏。唐僖宗光启间，王潮由光州国始入闽，中原士民避难者皆徙以从，曾姓亦随迁于漳、泉、福兴之间；晋江之曾，始祖延世，为光州刺史也”；《兴宁曾氏族谱》曰：“¤，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、¤孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。现居兴宁、梅县、平远、镇平、五华、龙川、惠州、河源、和平、广州、新宁等县之曾姓，皆为此祖之后。” 曾子备受敬仰 上面曾经一再提到过，曾氏自古以来就是名门大姓，在一般人的心目中，具有崇高的地位。这样的至高荣誉的获得，当然不是偶然所致，而是由他们的无数杰出祖先，一点一滴地累积而成的。而提起两千多年来曾氏的一连串光荣历史，头一位浮上大家脑际的，可能就是人人都衷心敬仰的曾子。 曾子，名参字子舆，是春秋时代鲁国的武城人。他是至圣先师孔子的弟子，以事亲至孝，悟圣道一贯之旨，而被后世尊称为“宗圣”。，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名
用曾氏维字辈怎么取名
曾维彦 曾维杰 曾维航
