推背图第三十七象 庚子 震下巽上 益-汉水茫茫，不统继统。 南北不分，和衷与共
历史转折点主题词:“益”- 损上益下 1911年辛亥革命 中华民国成立震下巽上 益 谶曰汉水茫茫 不统继统南北不分 和衷和共 颂曰水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉 图中见有一鬼从水中双手捧起一人头。“鬼”指日本鬼子（抗战时期国人都管日本人叫“鬼子”或“日本鬼子”）人头为元首，此头前额无毛后边有毛典型的大清形象。此头无身淹没于水中必是死去之人又被捧起，表示一个灭亡的王朝又被重新扶起，但此头受控于此鬼。所指灭亡的大清被日本重新扶起但受控于日本。后称为“伪满洲国” 【汉水茫茫】：“汉水”今“汉江”是汉朝大汉民族的发祥地。“茫茫”多个语义：模糊不清、遥远、纷繁，纷杂；众多。所指汉人的江山还纷繁不定。 汉水的范围：从湖北省丹江口以上为上游，钟祥至汉口为下游，流经江汉平原长1577千米。 【不统继统】：宣统薄仪被赶下台，“继统”预示他还会继续起来当皇帝（见图）。【南北不分】：南面是孙中山，北面是袁世凯通过谈判统一。【和衷和共】：孙中山提出共和制,成立了共和国国家(共还没出世以此事无关) 【水清终有竭】：清朝的气数终有尽 【倒戈逢八月】：清朝新军各标营的革命党人在八月起义。1911年8月20日（阴历）黎洪元带领革命党人发动武昌起义【海内竟无王】：国内没有国家元首，一时还未定谁来当总统。【半凶还半吉】：所指国家一半凶一半吉，谶句又有“南北不分”说明这是南北两股势力其一个为凶另一个为吉。“凶前吉后”预示开始时为凶的气势在发展，后来向吉的气势发展。还（huán）归还之意。则表示原本属于吉的一方，吉的一方会压倒凶的一方夺回这一切。 凶所指的是北边袁世凯称帝，吉的是南边孙中山建立中华民国故半凶半吉。最后南方政府统一北边政府。革命党人推翻君主体制胜利果实却被袁世凯夺取故此字念“还（huán）”。 “益”是《易经》第四十二卦的卦名，本义是利有攸往，利涉大川获益，是说作为获益卦的内容是：把形而上存在的能动力量转换成为物质世界的真实所有，老百姓就会无限欢喜。将形而上的法则、规律之“在”，规定为器物必然遵守的道，百姓才能领会并体验到她的功用。 “能够解决关键问题”，说明大道的整生逻辑确实值得人们祝福庆贺。“有利于大道机制的连续发展”，正如在江河中乘舟而行，一帆风顺。能动而又逊顺，就会领受到形而上之道的世界是永无止境的。天地相合，化生万物，其中的道理千条万条，数
推背图 第四十七象庚戌 是说中国未来的第一任总统是姓田吗？
我们无法改变命运.我们也不会提前知道自己的命运 满意请采纳
第四十七籤解籤 求姻缘
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《推背图》推测中国的命运到什么时候？
到世界大同的时候。
推背图真的会应验么？
《推背图》是中国预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。书中的预言诗句多隐晦深奥，需要丰富的历史和文字知识才能有所领悟，后来明末清初的一代才子金圣叹对其作了注解 检举~[落幕]~的补充 2009-04-19 20:20 推背图大预言 一、《推背图》的成因及演变 唐代出了两位纬学奇士。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。 除了无数次地具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史．艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。 据说李袁二人晚年进入仙界，作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事，便相背而坐，推古往今来之事。一人推前事(自天地形成以来)，一人推后事(唐以后中国大事)；推一事画一幅秘象。写几句谶言偈语以记。如此数天，天帝怕天机泄露过多，即派陈博老祖(据说为上界仙人所化)去阻止。陈呼二人：“你们测什么天下大事，且先算我是进是退?”说着一步跨开，目视二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飘然而去。 这卷书被山人所得，不解，逐流传于世。因最后一象有语云“万万千千说不尽，不如推背去归休’，所以后人名其为《推背图》。 《推背图》无论是否李袁所作，都不影响它作为纬学奇书的地位。因为其中前四十三象图(共六十象)均已被历史揭密，其神秘性与准确性令人百思莫明。未揭密的17幅图象谶言依然是玄机难测。 明代金圣叹曾为《推背图》作注，并力求揭密。我们将金圣叹所注附于每一图后，以相互参照。 对于《推背图》，我们分为两部分来了解。一部分是已被历史验证的预言，即已揭之密；一部分是未被历史验证的预言。 二、本章先了解已揭密的预言。已揭密的预言共有四十三象 (每象有图有谶)。因篇幅有限，本网作者摘要或删节刊出（尤其清代之前者）。 第一象 甲子 三三乾上乾下 乾——宇宙架构的暗示 谶曰： 茫茫天地。不知所止。 日月
推背图为什么被禁
它是谶言的一种，并且流传比较久，影响大。经常被各个反动势力利用。肯定要禁的 谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆，又称谶语、符谶、符命，是迷信的说法，谓之将来会应验的话；因通常配有图，故又叫图谶。 谶言chèn yán： 《辞海》里对“谶”解释：预言；征兆。 历史上的谶言主要保留在三种古文献资料中:(1)史书;(2)哲学及宗教典籍;(3)小说。就目前来说,对谶言的研究主要集中在前两种,对小说中谶言的研究则要少的多。 《后汉书·光武帝纪上》：“宛人李通等以图谶说光武。” 《史记·秦始皇本纪》：“亡秦者，胡也。”历史学家认为此谶言是秦始皇修筑长城的一个原因。 谶言一向来多用于政治斗争中，具有宗教神学色彩的政治宣传心理学，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明其权力的合理性。谶纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴，王莽与刘秀就分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据。在这些事件的推波助澜之下，到了东汉，谶纬神学更成为占统治地位的思想。 道教也曾大量造作和利用图谶，如太平道的“苍天当死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”，如魏晋南北朝时“老君应治，李弘应出”的谶语等。
现在是处于推背图的第几像
四十二之前都是历史（四十二为文革）、四十三为全国统一，暂未实现，但不远叻
推背图的下一象是预言什么
中国四大预言之首为《推背图》，因其有“卦象”、有“谶”、有“颂”、更有具有涵意的插图，而且前面30象预言、对照从唐朝到明末清初的历史几乎百分之百的吻合，其神奇性真令人叹为观止。 可惜的是一般人虽然相信目前的版本从31象到60象预言次序被弄乱了，但从明末清初金圣叹的批注到后来坊间参考书还有现今的网络上诸多文章、很少有理性的研究分析卦序之错位。人们99%以上(包括笔者以前也是)只注重《推背图》谶及颂字意的猜测，企图用已知的史实去对号入座，至于诗句根据啥、从何而来，很少有人论及之。“道一以贯之”，我们先要把《推背图》卦序校正对了，而后便能“证据确凿”地推论而预言未来。 当然真修者不重视术类的小术小能，大家偶而谈及预言，目的只在用之劝善世人。阴阳五行、易经八卦也是大法普下来的在人间的道理，如此说来，预言预测学是中华古老文明科学的产物。不过要让常人心服口服，还得有学术性地来研究《推背图》，那就需要有根有据，不能只凭历史上人事物附会的可能性、就过份非客观性地认定如何如何。所以在试解预言时不但要“知其然”、更要明明白白地“知其所以然”，有识之士应该有跟据性地改正变异，这也是“未来科学”可能要澄清的项目之一。本文首先即是要来探讨《推背图》的易卦排列、如何校正而归序之，然后進而举例用易占解译各卦象、直至点出最终警醒世人的“大预言”。 圣人说“历史的安排是有序的”，《推背图》是基于《易经》卦象的实用以预测朝代兴衰史，我们就依这“有序”的法则先来一探《推背图》卦象排列之与否符合科学性。现在请看图 1 和图 2： (1) 通行版的《推背图》卦象，如果从第 1 象排到第 8 象 (因为八卦嘛)，去比对第 9 象排到第 16 象以及第 17 象排到第 24 象，那么图 1 看起来似乎《推背图》前面 24 象只有20/24 的系统规律性， 因为只有第 1 象到第 6 象、第 10 象到第 16 象、第 18 象到第 24 象好像有按照次序的系统性变化。
麻烦懂的帮帮忙解签：观音灵签 第四十七签。问我什么时候能找到工作
这签看来，你的运气确实来的要晚一些，不过要有耐心，你的事业运还是不错的。 从文意上看，还得再等一段时间，或许今年都找不到，建议你把要求降低一些，先出去适亥一下工作气氛，骑牛找马，这样或许能有帮助。
