天主教对颜色有没什么禁忌?
天主造了天地万物，赋予它们各种色彩，并且“天主看了认为好”，那么天主教该忌哪种好的颜色呢？是天主爱的，也是我们人所爱的。所有的颜色都有它独到的美呀。
去天主教堂游览需要注意什么？有什么禁忌吗？
1.进入教堂请您注意衣着要整洁。 2.进入教堂服从工作人员的指引；请关闭您的手机；不要在堂内接打电话。 3.在堂内请不要从祭台前穿行；摄影、摄像时请先经过本堂主管的许可。 4.请不要在堂内喝水、吃东西、抽烟等。 5.请不要在教堂内大声喧哗，尽量不在堂里说话聊天，走动时脚步尽可能放轻。 6.教堂礼仪时请坐姿端正，不要在椅子上躺卧、脱鞋或把脚放在椅子上。 7.请不要随处乱扔污物。跪凳（桌）上的书可以阅读，看后要放回原处。 8.带小孩时，要管好孩子不乱跑、大声说笑、哭闹等。 9.请不要携带包裹、行李等大件物品进入教堂。 10.饮酒后请勿进入教堂内。 11.请勿随地吐痰。 12.在其他信友领“圣体”时，不是天主教信友的朋友，不可领取。
上坟有什么禁忌
禁忌： 1、在扫墓的当日朝早，洗面前之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，若能不去为扫墓最好；若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉效应更好），以作化解。 2、在扫墓之前的时间 ( 由起身开始计 ) 最好不吃食物或食素，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。 3、到了先人墓前，将带来的香烛冥镪、鲜花果品、烧 、酒等物及先人生前喜欢吃的东西 ( 祭祀礼品多寡随意 ) ，摆放在墓前。首先燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地 ( 当墓地的守护神 ) ，随之恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒 ( 即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒 ) ，礼毕。便将礼祭先人的食品吃掉，待香烛点完后可离开。 4、墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。在墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免得罪阴灵。
上坟有什么禁忌
禁忌： 1、在扫墓的当日朝早，洗面前之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，若能不去为扫墓最好；若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉效应更好），以作化解。 2、在扫墓之前的时间 ( 由起身开始计 ) 最好不吃食物或食素，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。 3、到了先人墓前，将带来的香烛冥镪、鲜花果品、烧 、酒等物及先人生前喜欢吃的东西 ( 祭祀礼品多寡随意 ) ，摆放在墓前。首先燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地 ( 当墓地的守护神 ) ，随之恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒 ( 即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒 ) ，礼毕。便将礼祭先人的食品吃掉，待香烛点完后可离开。 4、墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。在墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免得罪阴灵。
牛肉有哪些禁忌
1、肾炎患者不可多吃 生活中患有肾炎的人最好不要食用牛肉，因为牛肉属于高蛋白食品，以免加重肾脏 负担，不利患者的身体健康。 2、不可过量食用 中医认为牛肉有补中益气、滋养脾胃、强健筋骨、化痰息风、止渴止涎的功效，适 宜于中气不足、气短体虚、筋骨酸软、久病贫血、面黄体瘦、头晕目眩的病人食用。 适宜用量每餐约80克，过量食用可能会提高结肠癌和前列腺癌的患病几率。 3、牛肉最好不要烤着吃 牛肉在食用的时候最好不要烤着吃，如果将牛肉熏、烤、腌炙，就会产生一定量的 苯并芘和亚硝胺等致癌物质。 4、老人小孩不宜多吃 牛肉高胆固醇、高脂肪、老年人、儿童、消化力弱的人不宜多吃。 5、不宜和白酒一起食用 牛肉和白酒一起食用会牙齿发炎;白酒为大温大热之品，饮白酒吃牛肉对温热体质 的人犹如生火添热，容易引起面赤身热，疮疖恶化。
信天主教本命年戴什么比较好
天主教没有本命年的说法。如果是自己那就没啥说的了，如果是打算给爱人或朋友送东西，他又信天主教，那可以选择一串红色的玫瑰经念珠，又符合天主教的信仰，又符合中国的传统。
停车有什么禁忌？
都市行车除了拥堵问题以外，停车也是一个不可忽视的问题。正确的停车方式，既能减少车辆被损坏的几率也能保证生命安全。下面总结归纳出都市停车的"十大禁忌"，希望给都市车友们一点帮助。 1.高速应急车道 高速公路应急车道是"生命通道"，只供应急车辆通行。通常除了车辆出现故障外，任何车辆任何时候都不能在应急车道上停放。 2.商店门口 相信很多人都看过这句话："门前禁止停车，违者后果自负"。确实是这样，别人租个门脸房在这里做生意，一辆车就把人家大门堵了，这换了谁也得生气。另外，门前停车还有"挡财"的说法，很多生意人比较忌讳。 3.鸠占鹊巢 不占用他人的私人车位，这不但是道德的要求，也是安全的要求。占了别人的车位，人家一生气，挂漆、放气、砸玻璃等事情都有可能发生。 4.坡上停车 坡上停车最大的问题就是容易溜车，如果发生溜车后果就不堪设想。所以，外出停车尽可能不要停车坡上。 5.一车占多车位 本网以前做过一项不文明驾驶行为的调查，其中"一车占多车位"就是属于十大不文明驾驶行为的前几名。可见，这种损人不利己的行为是多招人恨。 6.停在"破车"旁 人以群分，物以类聚。车子也不例外，把车停在别人破烂陈旧的都不知道是第几手的车子旁，心态不平衡和仇富嫌贫的车主很容易对车下毒手。 最好的办法是把车子停在好车旁边，把风险转移给别人。 7.停车太挤 即使对自己的车技很自信，也不要太相信他人的技术。停得太挤了，车移动时，难保不刮到车。尤其是右边不要靠他车太近。右边要是连开门的空间都不给人家的话，难免人家一时气急做出出格的行为。 8.树下"乘凉" 树下停车，享受了凉意以外也带来了困恼。因为很多树会往下掉果实，那果实掉在地上或车上会碎，留下的汁水像痰液，很难清洗。而且树底下比较容易留下鸟粪，这玩意腐蚀性很强，不及时处理车漆，会留下疤痕，除非重新做漆才能完全处理干净，因此树下停车也要注意。 9.转角停车 这一般发生在小区内。尤其是老小区，没有停车场，所有的汽车都停在路边。而这时，如果把车停在十字路口或者丁字路口的话，很可能会由于他车转弯空间不够而造成刮擦。 10.暗角停车 光线越不好的地方，就越是犯罪份子喜欢常出现的地方，远离僻静处。停车也例外，停车暗角出，不仅增加汽车被盗的危险同时也会威胁到自身的安全。
天主教是怎样称呼12门徒名字的
圣经中记载十二门徒名字如下。 西门彼得（伯多禄)、安得烈(安德肋)、雅各布(雅各伯)、约翰(若望)、腓力(斐理伯)、巴多罗买(巴尔多禄茂)、多马(多默)、马太(玛窦)、亚勒腓的儿子雅各布(阿耳斐的儿子雅各伯)、达太(雅各伯的兄弟犹达)、奋锐党的西门(热诚者西满)、及卖主的加略人犹大(犹达斯)。 十二门徒简介： 1. 彼得 (名字意思是石头)，又名西门 (意思是聆听)，亦称为矶法 (意思亦是石头)，主曾称他为巴约拿，意即约拿的儿子，他的父亲是约拿，亦名约翰 。 2. 安得烈 (意思是强者)，他是上面彼得的弟弟。 3. 雅各 (意思是抓住)，旧约英译为Jacob，新约英译为James，他是西庇太的儿子。 4. 约翰 (意思是耶和华有恩惠)，他是上面雅各的弟弟，这两兄弟有「半尼其」的绰号，意思是雷子，指他们个性刚烈。 5. 腓力 (意思是爱马者)。 6. 巴多罗买 (意思是多罗买的儿子，多罗买是希腊一个假神的名字)，一般相信他亦名叫拿但业。 7. 多马 (意思是孖生子)。 8. 马太 (意思是耶和华的恩赐)，又名利未 (意思是联合)，可称他为亚勒腓的儿子。 9. 雅各 (不同第3的雅各)，他亦是亚勒腓的儿子，所以有人怀疑马太和雅各是兄弟。 10. 达太 (意思是怀中之子)，又称为犹大 (意思是赞美)，但他不是卖主的犹大，雅格称他为雅各的儿子，这雅各可能就是第9的雅各。 11. 奋锐党的西门。 12. 加略人犹大，该门徒就是卖主的犹大。
胃病有哪些禁忌
尽量少生气，保持情绪稳定。经常参加体育锻炼，增强体质。
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎，更不能踩到上面，切记！！！读一遍，等于修行，转一次，也是修行，佛无处不在，阿弥陀佛！ 为什么拜佛？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨？ 一、弥勒菩萨：包容、欢喜 我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容； 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。 二、地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 三、观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。 四、文殊菩萨：智慧、善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说："慈悲为本，方便为门"；但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。 五、普贤菩萨：应用、实践 普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧、实践。 诸位想想，佛教里哪来的迷信？ 真正是叫我们破迷开悟啊！然后才能离苦得乐。 苦从哪里来的？从迷来的。 乐从哪里来的？从悟来的。 觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相，我统统清楚，统统明了，自然就快乐了。你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实，支配这个现实，而不是被环境所支配。被环境支配，这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境，支配自己生活，样样作得了主宰，他怎么不幸福，怎么不快乐呢？关键就在迷、悟啊！这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中，使我们真正受益。 为什么拜罗汉？ 罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。 为什么拜四大天王？ 走进佛寺大门，你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨；四大天王是护法，保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗？ 一、东方持国天王。 "持"是保持；"国"是国家。持国里面最重要的含意就是"负责尽分"。我们修身、齐家，也就是对自己、对家庭、对社会、对国家负责；自己是什么身分，就负担起什么样的职责。 我们在自己的岗位上，对自己的工作尽心尽力，每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职，这才能护持国家，他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也是表示佛法的。代表什么呢？负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。 儒家讲中庸，佛家讲中道。就像弦一样，你要是太紧了，它就会断掉；太松了，就弹不响了，一定要调得恰到好处，这就是说，我们对人、对事、对物都要守分寸，都要做得恰到好处，它是这个意思啊！ 二、南方增长天王。 "增长"用现代的话来说就是求进步；与时俱进，不进则退。儒家教学说日日新，日新又新，永远在求进步；佛法讲精进，不但要进步，还要精纯，进步当中要守住精纯，这是佛教给我们的。所以佛法永远站在时代的前端，那你不求进步怎么行，整个社会都在进步，你落在后面，会被淘汰掉的。所以德行上要进步，智慧要增长，技能要进步，才艺也要进步，乃至于我们生活品质也要天天往上提升，这才是佛法。佛法讲苦行，那是在求学的阶段。因为佛所讲的是教我们离苦得乐，不要搞错了，我们离乐去吃苦，这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段，好像我们在学校读书，求学的阶段要苦，踏进社会我们造福人群，这个时候是离苦得乐；不但自己离苦得乐，帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐，是这么一个意思，不能搞错。苦行是一个阶段，不是永久的，这个一定要知道。 增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。 三、西方广目天王。 前面两个是我们修学的目标，我们要负责尽职、要日新又新。那要怎样才能做到呢？这两位天王教给我们--要多看、多听，所谓"读万卷书，行万里路"。智慧从这儿来的呀！要读书，要读诵佛经；要到处去看、去考察，像现在说观光、考察。"光"是什么呢？光是那个地方的风俗人情，那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了，人家的长处，我们学习；人家的缺陷，反省我们有没有。我们能够采人之长，舍人之短，来建设我们的国家，建设我们的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家，最美好的社会了吗！这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察、去学习。可见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈；教我们多看、多听，增长自己的学问，增长自己的见识。 那么广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，你有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。 四、北方多闻天王 北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。所以你要是真正明了，真正懂得，一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的幸福、家庭的美满、社会的和谐、国家的富强、世界的和平，这统统都护持了，一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是艺术的教育。 为什么烧香？ "香"代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括： 一、不杀生； 二、不偷盗； 三、不邪淫； 四、不恶口； 五、不两舌； 六、不妄语； 七、不绮语； 八、不贪； 九、不嗔； 十、不痴………或称十善业道。
