你知道哈萨克族人有哪些礼仪和禁忌吗
朋友，当你步入新疆这方热土时，你同样会被重视友谊、热情好客的哈萨克族人所感动。哈萨克族人对来访和投宿的你会拿出家里最好的食品殷勤招待，甚至还要宰杀黄头白身的羊款待。进餐时，主人先把羊头用盘盛着献到你面前，以示尊敬，你就要用刀先割下一片羊头右颊面上的肉捧给在席的长者，再割下一块羊耳给在座的幼者，然后自己随便割下一片羊头肉吃，再把羊头原盘捧还给主人。你路遇熟人、长辈和尊者，均要以右手贴胸欠身问好，以示尊敬并且在结队乘骑行进中，年长的在前，年轻的在后，喝茶、吃饭，也总是要先敬老人，把最好的食品让给或留给老人和孩子。但是，当你走进牲圈时，不要当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；年轻的不能当着长辈喝酒、吸烟，也不能直呼长辈的名字；不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，也不准跨过或踏过餐具；交谈和吃饭时，千万别擤鼻涕、挖鼻孔、吐痰、剪指甲和打哈欠等；不要当着别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，哈萨克族人会认为这样会给孩子带来不幸；忌背后说人坏话和对朋友不忠实；千万别在人家门口下马或骑快马；还有哈萨克族人忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。
哈萨克族的禁忌
自从哈萨克人信奉伊斯兰教后，与之相联系而形成的禁忌很多，最主要的是：忌食猪肉和非宰杀而死亡的牲畜肉，忌食一切动物的血。牲畜一般要由男性宰杀。 吃饭时，不能把整个馕拿在手上用嘴啃。在毡房内不许坐床，要席地盘腿坐在地毡上，不许把两腿伸直。年轻人不许当着老人的面喝酒。吃饭或与人交谈时，忌讳抠鼻孔、吐痰、放屁、打哈欠、挖耳朵等不良习惯。 做客时，忌讳客人骑着快马直冲家门，这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息。骑马快到家门时，要放慢速度。忌持马鞭进毡房，会被误认为是寻衅打架的。忌讳客人从火炉右边入座和坐在火炉的右侧，因为右侧是主人坐的，也不要坐在放食物的木柜上或其他生活用具上，客人的坐位应听从主人的指引；吃饭、喝奶茶时，不能用双脚踩餐布，更不能横跨过去，在餐布收拾之前，最好不要离去。如果临时遇有急事外出，也不能从主人跟前走过，必须绕别人背后走；主人做饭时，客人不要走进配餐的地方，忌讳客人乱动餐具，更不能用手拨弄食物或掀开锅盖，主人递送的茶、酒、肉食和其他食品，不管是否合乎自己的胃口，都应高兴地接受，喝奶茶不应喝一半剩一半而离席，喝马奶酒也应一饮而尽，不会喝酒也要少许啜上一口，以示谢意，不然会使主人扫兴。就餐前后，主人会给客人倒水洗手，洗完手，不要乱甩动，应用毛巾擦手，并有礼貌地送还毛巾；如果天色已晚，主人留宿，不要拒绝使用主人的被褥，否则被主人误会。 儿媳不能使用公公的马鞍和公公的床位；公公也不能使用儿媳的马鞍和坐儿媳的床位。不能当面数主人的畜群和点牲畜的数目。不要用脚和棍棒打牲畜的头部。不能跨过拴牲畜用的绳子。走路遇羊群要绕道而过。不许乘马进出羊群。严禁从作礼拜（乃玛孜）的人前通过，也不能踏作礼拜的布单子，更不要模仿他们的动作大声说笑。 按哈萨克族传统习俗，妇女怀孕后，忌食驼肉、驼奶；忌穿驼毛做的衣服。因为母驼孕期一般在12个月，认为饮食了驼奶、驼肉，将会使孕期延长。忌食兔肉，因为兔子是三瓣嘴，认为孕妇吃了兔肉会生下豁唇的孩子。忌食狼咬过的牲畜的肉，因为狼的口水很多，怕因此而生的孩子也会有很多口水。产妇分娩时，忌男人在产房，包括丈夫。接生婆不能是怀孕妇女，认为这样产妇会大出血；忌生过孩子却夭折的人。不许当着父母的面赞美他们的孩子，尤其不能说胖、美、俊之类的词。 在住房附近、水源旁边，礼拜寺、墓地周围，不允许随地大小便。牲畜不能进入墓地。不得在墓地上取土。 哈萨克人崇拜草和火，因而忌讳拔春天的新草。不允许用脚踏火，不能往火上吐唾沫，不准围着火堆乱跑，不能压灭火苗，更不能往火上撒尿。 哈萨克人认为每礼拜二、五是不吉利的日子，不能外出。在数目字方面很重视单数，尤其重视“七”和“九”，特别是“七”被他们崇尚敬重。在哈萨克的民间文学作品中，“七”是出现最多的一个数字，泛指数目之多。如“七天”、“七昼夜”、“七年”等多半是比喻征途的漫长，生活的煎熬、毅力的磨炼。在生活习俗上也常和“七”结下了不解之缘。如哈萨克人在婴儿出生后第7天要举行摇篮礼和命名礼。七代内不准通婚，而联姻的人家必须隔七条河。娶妻的彩礼也是多的为77匹马，中等户为47匹马，下等户为17匹马。人死后，把死者放人墓穴后，每人也必须铲7掀土。第7天要为死者祭祀。在死者生前居住的毡房中点7盏油灯等。甚至有7个客人一同来到门前时，主人也特别高兴，认为这是吉祥的征兆。如果其中一人给他们送些礼品时，认为是无上光荣和幸福的事，常将所送礼物珍藏起来作为永久的纪念。
民间有哪些禁忌
一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊金破灾才行。平时出诊，忌敲患者的门，俗有“医不扣门，有请才行”说法。扣门等于找上门看病，对病家和医家都不好。民间医生又“施药不施方”，即能送给人家药，不能送给人家方子，送方子等于砸了自家饭碗。 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药。送药忌转手。送药不能说送药，要说“送补药”。 (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所，为了保护灵魂与就是生命不受伤害，人的身体有很多禁忌，特别是发须爪牙，禁忌最多。新生儿的胎发百日以内不准剃去，百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准触摸小儿的囟门，更不能用手拍，认为囟门是灵魂出入的地方，碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈对儿童外，成人也禁止别人抚摸自己的头，认为被抚以后会晦气、生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔，尤其妇女梳头梳下来的头发，必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病。若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据，则更有生命危险。同样的，剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔。掉下的牙，下牙要扔到屋顶上，上牙扔到磨台底下，这样新牙可长得更快。 和身体相关，人的影子也不能随便践踏。用脚踩甚或用刀剁别人的影子，是对别人的严重伤害，可能引起别人的灾病。清末民初，照相业刚兴起时，民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机，人会因之生病。 2.饮食禁忌 因饮食与人类的健康密切相关，民间在饮食方面的禁忌很多。今天看来，有些符合卫生，有的则全属迷信。 有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间，比如：生有五爪的鸡不能吃，吃了人生病；吃外壳上有斑点的鸟蛋，面上生雀斑；鲇鱼赤须者不可吃；姜无丝有毛者不可吃；虾无须及腹下黑者不可食；马生角及白马黑头、白马青蹄者不可食；羊独角黑头者不可食；青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病，患者立死)；打了春的萝卜，立了秋的瓜不可吃等等。 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反，北方称“斯反”，而即某些食品不可同食。如牛肉与薤同食，生疮；羊肝与生椒同食，伤五脏；兔与白鸡同食，发黄病；野鸡与鲇鱼同食，生癞；鳖肉与苋菜同食，生虫；猪肉与芫菜同食，烂脐；河豚与鹿肉同食，死人；花生与黄瓜同食，断肠；柿子与螃蟹同食，泻痢等等。 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住，因此说居住与人的健康关系甚大。居住又以房宅的建设最为重要，一般盖屋选址都要请风水先生来看，其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍，即开不好要“绝后”；二是影响经济收入，即破财；三就是影响家人健康。如宅基忌前高后低，宅院忌门大内小，忌窗大门大，忌门低窗高，墙头、屋山、神社、直路忌冲门，门前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招灾。 建房有忌日，需找人择日。俗有“五月盖屋，令人头秃”之说。建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”。如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇，匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人、面兽、草人、纸人、木头人、木船、头发、牛骨、字、画之类，就会使这家连遭祸殃。 庭院及室内也有很多禁忌。如院子宜南北长东西短，如果是“当院横着长，必损少年郎”。院内忌大树盖顶，所谓：“大树通轩，疾病连绵”。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“刽子手”(指桃树，其枝、花、果都是血红色，主凶，又主逃难)。旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟。据《台湾风俗志》讲，瘟疫鬼的居所，依日时不同常在室内各处，如中庭、床上、床下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>
民间有哪些禁忌
一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊金破灾才行。平时出诊，忌敲患者的门，俗有“医不扣门，有请才行”说法。扣门等于找上门看病，对病家和医家都不好。民间医生又“施药不施方”，即能送给人家药，不能送给人家方子，送方子等于砸了自家饭碗。 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药。送药忌转手。送药不能说送药，要说“送补药”。 (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所，为了保护灵魂与就是生命不受伤害，人的身体有很多禁忌，特别是发须爪牙，禁忌最多。新生儿的胎发百日以内不准剃去，百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准触摸小儿的囟门，更不能用手拍，认为囟门是灵魂出入的地方，碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈对儿童外，成人也禁止别人抚摸自己的头，认为被抚以后会晦气、生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔，尤其妇女梳头梳下来的头发，必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病。若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据，则更有生命危险。同样的，剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔。掉下的牙，下牙要扔到屋顶上，上牙扔到磨台底下，这样新牙可长得更快。 和身体相关，人的影子也不能随便践踏。用脚踩甚或用刀剁别人的影子，是对别人的严重伤害，可能引起别人的灾病。清末民初，照相业刚兴起时，民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机，人会因之生病。 2.饮食禁忌 因饮食与人类的健康密切相关，民间在饮食方面的禁忌很多。今天看来，有些符合卫生，有的则全属迷信。 有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间，比如：生有五爪的鸡不能吃，吃了人生病；吃外壳上有斑点的鸟蛋，面上生雀斑；鲇鱼赤须者不可吃；姜无丝有毛者不可吃；虾无须及腹下黑者不可食；马生角及白马黑头、白马青蹄者不可食；羊独角黑头者不可食；青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病，患者立死)；打了春的萝卜，立了秋的瓜不可吃等等。 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反，北方称“斯反”，而即某些食品不可同食。如牛肉与薤同食，生疮；羊肝与生椒同食，伤五脏；兔与白鸡同食，发黄病；野鸡与鲇鱼同食，生癞；鳖肉与苋菜同食，生虫；猪肉与芫菜同食，烂脐；河豚与鹿肉同食，死人；花生与黄瓜同食，断肠；柿子与螃蟹同食，泻痢等等。 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住，因此说居住与人的健康关系甚大。居住又以房宅的建设最为重要，一般盖屋选址都要请风水先生来看，其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍，即开不好要“绝后”；二是影响经济收入，即破财；三就是影响家人健康。如宅基忌前高后低，宅院忌门大内小，忌窗大门大，忌门低窗高，墙头、屋山、神社、直路忌冲门，门前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招灾。 建房有忌日，需找人择日。俗有“五月盖屋，令人头秃”之说。建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”。如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇，匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人、面兽、草人、纸人、木头人、木船、头发、牛骨、字、画之类，就会使这家连遭祸殃。 庭院及室内也有很多禁忌。如院子宜南北长东西短，如果是“当院横着长，必损少年郎”。院内忌大树盖顶，所谓：“大树通轩，疾病连绵”。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“刽子手”(指桃树，其枝、花、果都是血红色，主凶，又主逃难)。旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟。据《台湾风俗志》讲，瘟疫鬼的居所，依日时不同常在室内各处，如中庭、床上、床下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>
哈萨克族的传统舞蹈有哪些
卡拉角勒哈 卡拉角勒哈”是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈，它广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区。 卡拉角勒哈是哈萨克语，意为“黑色的走马”。哈萨克族有一句古老的谚语：“歌和马是哈萨克的两支翅膀”。马是哈萨克族生活中不可缺少的工具和夥伴，而“黑走马”更是马中尤物，它形象剽悍雄壮，通体黑亮，走时步伐平稳有力，姿势优美，蹄声犹如铿锵的鼓点。骑上黑走马，犹如进入一种艺术境界，人在舞，马亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲。 “鹰舞”是哈萨克族具有典型特色的民间舞蹈，主要流传于阿勒泰地区的阿贝坦乡和布林津一带。 长期以来，哈萨克人除放牧以外，狩猎也是必不可少的生产手段。而猎鹰就是猎人在狩猎时最亲密的夥伴，好的猎鹰可以用来抓黄羊、野兔、狼和狐狸，因此，哈萨克人对鹰有着非常特殊的喜爱。养鹰和驯鹰不仅是作为谋生的技能，也被认为是男子汉最好的娱乐，和顽强刚毅性格的主要标志。哈萨克族民间流传着许多讚美猎鹰的诗歌和乐曲，而鹰舞则是用舞蹈来表现山鹰勇猛无畏形象的代表作。 “熊舞”哈萨克语为“阿尤毕依”，流传托里一带哈萨克人中间。托里的哈萨克族属克烈部落，原游牧在阿勒泰地区，清同治年间，即公元1862年以后，其中一部分由阿勒泰迁至托里。现在，托里有熊舞，阿勒泰也有熊舞，说明这个舞蹈原是克烈部落的传统舞蹈。但托里的熊舞经过一百多年的流传发展，已独具风格。 “抵角戏”流传在木垒哈萨克自治县。 能歌善舞的哈萨克人，结合牧区生活和劳动生产，创造了许多矫健优美的似兽舞蹈。其中表现最多的是鹰、马、羊和熊，并赋以不同的涵意：鹰地圣洁的象征，马和羊是日常生活的指靠和庇护者，而熊则被当作贪婪、诡诈的典型。虽然各种似兽舞蹈因表演者的认识和表现物件的不同，寓有不同的内涵和感情色彩，但总的来说，都具有神礅模拟逼真，形象生动，舞蹈动作舒展奔放；、顿挫有力的共同特征。 抵角戏是模拟山羊形态的舞蹈，一般在喜庆聚会之日表演。 擀 毡 舞 “擀毡舞”是哈萨克族女子舞蹈，传播甚广，伊犁、阿勒泰、塔城、木垒、巴里坤和乌鲁木齐等地哈萨克族聚居区都有流传。 哈萨克族人民长期从事畜牧生产，过着逐水草而居的游牧生活。在那特殊的环境中，哈萨克女子担负着繁重的家务劳动，如烧茶、做饭、挤奶、舂米、剪羊毛、擀毡、捻线、织布、绣花等等，她们用灵巧的双手装扮毡房，美化生活，终年忙碌，在牧民家庭中起着重要的作用。而每当喜庆佳节，哈萨克族牧民团聚一堂欢歌赛舞时，勤劳能干的妇女们，十分自然地就把她们最熟悉的劳动动作即兴地揉进舞蹈表演当中去。然后又经过历代民间艺人不断加工提高，逐步形成了一系列表现劳动和草原生活的舞蹈，这就是擀毡舞和“挤奶舞”、“绣花舞”、“剪羊毛舞”等等舞蹈的来源和发展过程。这些舞蹈在民间也统称之为“劳动舞”。 挤 奶 舞 “挤奶舞”是哈萨克族劳动舞的一种，在哈萨克族聚居区广为流传。舞蹈表现哈萨克族妇女制做奶茶的全过程，从挤奶、搅奶……直到献奶茶。主要由女性表演。舞者根据自己对生活的观察体验，将劳动过程揉进哈萨克族民间舞蹈里，加之表演中的即兴发挥，使其成为独具草原特色的哈萨克族民间舞。 绣 花 舞 “绣花舞”是哈萨克族劳动舞的一种，表现哈萨克族妇女在繁忙的生产劳动间隙，精心绣制巧夺天工的各种服饰和装饰品美化生活。舞蹈动作比较简单，都围绕着绣花的过程来展开，如“捻线”、“理线”、“穿针”、“绣花”和“梳头”、“照镜子”等，随意性比较强。...馀下全文>>
人参有什么禁忌
人参适合体弱多病、年老羸弱者，如果声音洪亮、面色红润就不适合，年轻人一般不用，服用时禁与黎芦同用（十八反），萝卜破气，同用时降低疗效。
蒙古族的由来和哈萨克族有关系吗
准确答案，没关系，哈萨克人是突厥人的后代，如果说有关系，那就是哈萨克人有部分是突厥人和蒙古人，还有其他民族的混血，几乎亚洲稜民族中都有一些蒙古人的血统，有的多些，有的少些，但是这不是根源关系！
瑞士的禁忌有哪些？
“瑞士”风俗及禁忌 瑞士分德法意语三个地区。在德语区主要讲瑞士德语。瑞士德语的文字与德语一样，其发音掺进很重的方言，与普通德语有很大的不同。往往能讲标准德语的人，对瑞士德语却一踌莫展。法语区和意大利语区的人却没有这样的问题，他们讲的法语和意大利语基本上和法国人和意大利人一样。相对来说瑞士北部德语区的人严谨，刻板，认真，讲秩序。南部讲法语和意大利语的人性格开朗，热情坦率，幽默，喜欢社交。三个语区的人虽然有一定的区别，但在文化习俗上有其共性。 瑞士人在正式场合，如参加商业会谈，出席宴会，音乐会，报告会时都穿礼服，以示对人的尊重和礼貌。在参加家宴时，则穿便装，显示朋友间亲密的情意。 瑞士人有守时的习惯，凡是约会不要迟到和提前。如果遇堵车等特殊情况，尽可能通知对方并表示歉意。守时将给对方一个办事认真和信任的感觉。凡是约会都要提前预约，瑞士人往往提前一个月或数月将约会的时间地点就订好了，尤其是商业约会不要再多更改，否则会产生不利影响。在制订访问行程时，注意不要与您去的州和城市的节假日发生冲突。 正式场合的会见男士应着西服，请提前准备好名片。见面时与对方握手须注视对方的眼睛。与女士的互吻脸颊只能在熟人和亲朋好友之间。应邀赴宴要准备礼品，具有民族特点的工艺纪念品会受到欢迎。收到别人的礼品时最好当面打开欣赏并致谢。 用餐时应座姿端正，喝汤喝饮料时不要出声，不要翘腿。如果用刀叉，不可舞动刀叉说话。不可用刀将食物送入口中。饭后不可当众剔牙。 A。着装 在瑞士人的发祥地施维次，男性一般穿过膝的长裤，袖子宽大的衬衫和短夹克；女性着丝质上衣，长裙，天鹅绒背心。 B。祭典 瑞士的天主教祭典流传至今。在祭典日，人们穿着民族服，唱歌、跳舞和祈祷。儿童节祭典又称“疯狂的祭典”，参加人戴上假面具，把装有青豌豆的袋子绑在裤子上，互相追打。此时连神父也戴上假面具，和人们一同参加祭典。在山岳地带，村民穿上华丽的服饰，乐团奏乐。祭典完毕，神父还到居民家为人和牲畜的兴旺而祈祷、祝福。 C。工作时间：公司办公时间为星期一至星期五的上午8：00－中午12：00，下午1：00或2：00－5：00。周末不办公。银行工作时间通常是星期一至星期五8：30AM－4：30PM，每一周有一天银行会延长服务时间，具体情况请咨询当地银行。星期六、日和公共假期不营业。邮局的营业时间为周一至周五的上午8：30－中午12：00，下午1：00－6：00，星期六为上午7：30－上午11：00 旅游：卢塞恩湖 湖长22公里，宽3公里，湖两侧里吉山和皮拉图斯山两峰对峙，人们乘登山缆车登上山顶，俯瞰全湖风光与阿尔卑斯山群峰。位于湖西北的卢塞恩市也是游览胜地。 D。葱头节 每年11月的第四个星期的星期一在伯尔尼举行。这个节日至今已有三个半世纪的历史。是仅次于圣诞节的大节日。这天除了进行葱头交易外，其他市场也很活跃。 E。牧人节 阿尔卑斯山区牧人将牛羊赶到山上放牧的日子。在秋天牛肥羊壮时举行。这一天牧民们把最好的牛羊赶到镇上公开展览，进行评比，优胜的披红挂花
带玉有什么禁忌
古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。古今传说玉逢凶化吉保平安，下面一些戴玉的禁忌给你说明一下： 1 、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。 2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。 3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。 4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。 5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能护佑你。 6、玉不能要人送佩戴过的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。 7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。 8、玉是灵性的宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。 9、古人云：君子无故，玉不离身。虽然这是对于君子品德的自省，但是自古以来，讲究戴玉不可轻取。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。 10、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉。 11、玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。 12、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，放在活猫活狗腹腔内，活埋在地下一段时间后形成的。 13、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。 14、还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。
哈萨克族民风民俗作文300字简略一点一点点就行
我有一些话想向您说，粗心先生：“请您以后离我远一点，但您别误会，我只是想让我自己的错误更少一点。”就像那次英语考试，拿到试卷，我照例先大概地浏览了一遍试卷，给我的第一印象是：太简单了！当老师将听力部分报完后，我便手不停挥地开始做卷子，但就在我浑然不觉之时，您又到我的脑海中旅游了，所以，我又开起了小差，审题也不那么仔细了，我很快地做完了卷子，但你的存在，却使我做完卷子要检查的好习惯变得无效。几天后，当我等待得分的时候，我却听到了一个令我难忘的低分：87分。当我拿着考卷，发现排序题错得最多时，我的心拔凉拔凉的，这可是我英语方面一向做得最好的题目啊，我好羞，因为前几天我在我的“死党”的面前说我一定会考九十分以上，“粗心先生，我的这个事例并不是表示我很恨你，但为了这个星期一的期中质量调研，我不得不下逐客令，决心与你‘绝交’”。后天，就是我们所说的“期中考试”，我希望在这场考试中一改以前粗心的坏习惯，在这场大考中取得让人满意的成绩。“粗心先生，我知道远离您需要认真、细心等条件，我会努力做到的，你会成为我的脑海中一个永远的记忆。”
