海涛法师讲在家居士放生仪轨
放生仪轨 （一）杨枝净水赞 杨枝净水 遍洒三千性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称） 南无大悲观世音菩萨 （三称） （二）大悲咒 （一或三遍） （三）般若波罗蜜多心经 （一遍） 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃 （四）拔一切业障根本得生净士陀罗咒（往生咒） （五）启请 佛 香花迎 香花请 南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住 法 宝（三遍） 僧 （六）仰曰 十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水长者子，天台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子○○发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。 我今依大乘经典称扬七佛如来，十种通号，解说十二因缘法相，并代为忏悔宿业。授与三皈依，发四弘誓愿，称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等，罪障深重，神识昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱。 （七）忏悔 现前诸众生，念汝多生业重，堕在畜生，至今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我忏悔。 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔（三遍） （八）七佛灭罪真言 离婆离婆帝 求词求诃帝 陀罗尼帝 尼诃囉帝 毗黎你帝 摩词伽帝 真陵干帝莎婆诃（三遍） （九）皈依 诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。我今为汝，授与三皈依法。汝今谛听！诸佛子等。 皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱 皈依法│皈依法离欲尊│皈依法不堕饿鬼 皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍） （十）说法 诸佛子！我今为说十二因缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟不生灭法。当处究竟，当处清净，当处自在。一究竟，一切究竟，一清净，一自在，一切自在同放诸佛，证大涅槃。 甲、生相 所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。 乙、灭相 所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，受灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等执着，妄起无明，譬如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。 （十一）称名 诸佛子！我更为汝称讚如来吉祥名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。 七佛如来 十种通号： ‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’ 诸佛子等！此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。二称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦......馀下全文>>
改造命运 心想事成 是净空法师什么时候讲的
南无阿弥陀佛 什么时候都在讲，就看你你什么时候听净空法师的话开始真修实干了 ==================================== 净空法师---现在认真修，来得及来不及？来得及，永远来得及。 前面跟诸位提示过，一个人在世间不能没有福报，经上我们看到诸佛如来，有些佛教化的国土很大很大，福报大；也有的佛他教化的国土很小，一个大千世界，那个福就薄。福为什么有厚薄？在因地上修积不同。好像我们现在到这个人间来，在这个时间、在这个地区我们都得人身，生活在一起，引业是相同的，引导我们到这个世间来，引业相同，过去世修的有五戒十善这个善因。可是满业不一样，满业是什么？过去生中每个人修的福慧不相同，有的人富贵，有的人贫贱，就不一样，不是老天爷不公平，是我们各人修的不一样。所以总而言之，遍法界虚空界里，所有一切众生的依报跟正报，没有一个不是自作自受。真懂得了，就搞清楚了，再不会怨天尤人，过去世疏忽了没有认真修，现在明白了，现在认真修，来得及来不及？来得及，永远来得及。现在我们希望财富，修，修因，修财布施肯定就得财富，我们希望聪明智慧咱们修法布施，希望健康长寿就修无畏布施，没有得不到的，很快就得到，只要你真干。大家都修，得的也不一样，这是什么原因？信心不相同，愿力不一样。有人修半信半疑：真的吗？试试看，会得一点小的；有人一点都不怀疑，他一修真的大富大贵就得到，用心不一样。这个心就是念头，念头念念都不相同。 文摘恭录—净土大经解演义（第一二八集）
观音灵籤第十六籤,主要是问姻缘的!不要复制的答案,期待各位的细讲!
愁眉思暂何时开（让你自己感到发愁困惑的事什么时候能豁然开朗） 启山云霄喜日来（开始的时候是从远方而来，才能有喜事，从这句看你的婚姻应该是与外地人结婚） 宛如粪土中藏宝（刚开始的时候没什么感觉，自己慢慢的发现吧，也许这个人真的很适合你，主要是看人的内在修养，外在的不是很重要，建议多了解一下。） 良工一举出鹿埃（良工是指比较优秀的人才埂有内秀。从籤文看对方也很优秀，有点出污泥而不染的意思。） 以上只是个人分析，有不对之处请见谅。
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梦见净空法师到我家笑
俗话讲日有所思、夜有所梦。梦到净空法师，说明您对净空法师非常钦佩和敬仰，非常想见到老和尚。也说明修行精进、心地清净。
法师叫什么名字好听
法师一向在人们心中的形象是神秘、幽雅、华丽魔法的代名词，就叫霜焰华尔兹好了
净空法师属相是什么
生日：1927年2月15日，丁卯年，属相：兔
梦见净空法师对我笑什么意思
你信佛嘛 ?
净空法师：往生前的征兆有哪些
净空法师---这是一个人念佛功夫成就了，往生的预兆，首先是梦见。「临终来迎」，临终的时候佛来迎接。 往生的时候，『梦见彼佛』，佛来接引。佛来接引有两个解释，「其义稍异」，我们看看祖师大德们所说的。「望西谓先是梦见」，往生那个时候先梦见，「临终时是眼见佛」。先是，或是往生前一天，或是前二、三天，临命终时你看见佛来了。「疏曰，三辈俱有梦见眼见故」，也就是三辈九品都有这个现象，先是梦见，临终的时候你亲自见到了。「《觉经》中说」，《觉经》就是《清净平等觉经》，是《无量寿经》汉译的，「上辈云，於其卧睡中，梦见无量清净佛」，就是阿弥陀佛，「及诸菩萨、阿罗汉」，梦见了。「其人寿命欲终时，无量清净佛，则自与诸菩萨、阿罗汉，翻飞行迎之」，看到梦中那个境界现前，他看见了，这个时候不是作梦。他看见，别人看不见，看见前两天作梦那个境界现前，这是真的佛来接引他。上辈是这样的，「中辈亦同，梦见彼佛，往生先兆」，这是一个人念佛功夫成就了，往生的预兆，首先是梦见。「临终来迎」，临终的时候佛来迎接。「本愿胜益，故俱应有」，阿弥陀佛曾经发的愿，十方世界想生到西方极乐世界的人，临终的时候阿弥陀佛一定会来迎接他。佛没有妄语，所以任何一个人临终，佛一定来接引。这桩事情我们在初学的时候怀疑，为什麼？经上讲得很清楚，十方世界一切诸佛如来，都劝人发菩提心，一向专念求生净土。十方世界每天到极乐世界的人，这不说每天，每个小时、每分钟，到极乐世界的人不知道有多少，世界太多了。每分钟不知道有多少人往生，阿弥陀佛要去迎接来得及吗？会不会有一、二个漏掉的，我们唯恐漏掉。这一点你要放心，要有信心，阿弥陀佛那个头脑比电脑灵光多了，一个都不会差错，一个都不会漏掉。
