净空法师讲两人结婚是前世有缘吗
这个没错。两人之间有莫大的姻缘，这一世才能成为夫妻的，一般说来，有三种关系：一是来还债的；二是来报恩的，三是来讨债的，构成了这一世的夫妻关系
净空法师讲：为什么念佛能消业障
净空法师是什么，不知道！念佛当然可以消除恶业！ 依据地藏菩萨本愿经： 世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。 我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。 世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号， 功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。 若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。 是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。
净空法师属相是什么
生日：1927年2月15日，丁卯年，属相：兔
净空法师属相是什么
生日：1927年2月15日，丁卯年，属相：兔
净空老法师：命运可以改吗
三十五岁这一年遇到云谷禅师，跟云谷禅师在禅堂里头坐禅，三天三夜，没有一个妄念，不容易。云谷禅师很客气向他请教，你是跟什么人学的？功夫不错，一个凡人三天三夜不起一个妄念，很少见，你的功夫不错。了凡先生就说了实话，我的命运被别人算定，这二十年来一点都不差，所以我就相信命运，不起妄念，起妄念没用处。云谷禅师听了哈哈大笑，我原先以为你是圣人，原来你还是个凡夫。了凡先生请教，你为什么说我是凡夫？禅师就把这个理事给他说明，只有凡夫才会被命运拘束，要是圣人，他超越了。他很好奇、很惊讶，难道命运可以改吗？他说当然可以改，命运是你自己造的，前世造的因，这一世受的果报。 佛经上讲得很清楚，第一个引业，引导你到这一道来投生。你为什么会来做人？这个业是引导你的，这个业是五戒十善，引导你来了。第二种满业，你生到这个世间来贫富贵贱、寿命长短，这叫满业。满业是从哪里来？过去生中修善积德所感的果报。譬如财布施修得多，喜欢用财帮助别人，你这一生得大富；喜欢尊重别人谦卑自己，你这一生得贵，得富贵；喜欢修无畏布施，帮助老年人，帮助苦难人，帮助有病的人，得健康长寿，这叫满业。虽然到人间来都是得人身，贫富贵贱不一样，满业不相同。 了凡先生明白事实真相之后，请求云谷禅师教给他改造命运的方法。禅师教他用功过格做标准。功过格内容是什么？就是《太上感应篇》，这里面说善因善果、恶因恶报，总共说了一百九十多条。告诉他，你就依这个去做，恶要断，善要修。他回去就真干，发了大心，断恶修善，积功累德。大心一发就开始做，第二年去考试果然不一样，第二年参加考试，算命先生算他是第三名，考第三名，他考中第一名，跟算的不一样了。相信，真改了，收入也增加了。他就发心考举人、考进士，都被他考中，他命里没有的。命里没有儿子，特别行三千善事求个儿子，真的生了个儿子，儿子非常好。 他就一个儿子，可是这个儿子给他养了六个孙子，所以家庭人丁兴旺。一直到现在，了凡先生的后代现在过得还是很好，祖宗有德！这四篇文章，训子的四篇文章流传在世间，得利益的人不知道有多少，你看这个功德多大！自己给大家做一个改造命运的好榜样。命真有，不是没有，可以改，不是不能改，行善积德就往好的这方面改，如果作恶多端，那就向坏的那边去流了。由此可知，命运确实掌握在自己手中。布施里头财布施、法布施、无畏布施，好！应当要努力依教奉行。
净空法师：为什么有的人念佛不能往生
净空法师答：我们的目的都是断恶修善，念佛求生净土。大家有这个愿望，可是事实上念佛的人多，往生的人并不多。这个原因是什么？当然这里面有障碍，障碍如果不能消除，就决定不能往生。古人说得很好：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然！」这个话我们要常常记住，时时刻刻用来警惕自己，我们念佛为什么不能往生？心散乱。《弥陀经》上告诉我们，念佛的目的是「一心不乱」，如果念到一心不乱，你就决定得生。如果念佛不能达到一心不乱，往生就靠不住。我们为什么不能一心？这个原因是什么？一定要把这个原因找出来，然后把这个原因消除，我们念佛往生不退成佛的障碍就没有了。 而这个障碍，还是妄想、分别、执著我们没能放下。不知道宇宙人生的真相，不明了业因果报的事实，这就是你没有看破，所以你的烦恼习气放不下。你念佛功夫不得力，伏不住烦恼习气，念佛还是不能往生。念佛有没有好处？好处肯定是有的，跟阿弥陀佛结个缘，种个远因，这一生收不到成果，等来生，或者等后生，佛家讲因果通三世。生是决定得生，但是不知道是什么时候，也许是多少大劫之后，这很难讲的。为什么？遇到念佛法门这个机缘非常难得，不只「百千万劫难遭遇」，彭际清居士说得好，「无量劫来希有难逢之一日」，你遇到这个法门，无量劫来希有难逢，他说得不过分。所以我们遇到这个缘分，你要知道珍惜，你晓得难遭遇，那就是你的智慧现前，你把握机缘，万缘放下，不肯放下就造成障碍。 要知道，世出世间什么样的缘分都是假的，都不是真的。念佛人随缘度日，认清自己的目标方向，这个世间是非人我、五欲六尘、贪瞋痴慢一定要放下。帮助一切众生的事应当要做，但是做了之后不能挂在心上，挂在心上就错了，就会造成障碍。要学佛菩萨度化众生，一定要三轮体空，事情要认真做，要做得好，做到尽善尽美，心地清净，一尘不染。这个作法就对了，就没有障碍，那真的是福慧双修。不肯帮助别人，你是修慧不修福，没有福报，你跟众生没有缘分。要跟众生结法缘，结清净平等的法缘，果报无比的殊胜。凡是念佛不能往生，都是自私自利的心太重，尤其是名利这个关不能突破，这是我们最大的障碍，我们自己要觉悟。世间谚语常说「生不带来，死不带去」，既然带不去的，你又何必留恋？你又何必认真？带不去的要彻底放下，带得去的要特别慎重。哪些东西能带去？「唯有业随身」，你所造作的善恶业，这个业会带去，落在八识田中永远不灭，这个你是会带去的。 佛给我们讲的话句句都是真实语，
净空法师：为什么说佛法能够化解灾难
法师开示：声闻、缘觉、十法界众生都是带着病的人，都是病人，带病的人。佛怎么帮他医治？不是用药物，就是把事实真相告诉他，让他醒悟过来，把反面的这种意念，不善的念头全部放下，恢复积极的、正面的意念。正面的意念是道德仁义，我们中国老祖宗提的是正面的，五伦、五常、四维、八德，正面的。这个东西合起来就十二个字，四科合起来十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。中国千万年前老祖宗留下来就这十二个字，这十二个字你要是都做到了，你身心健康，你家庭美满，你一生真的是幸福，居住的环境没有任何灾害，风调雨顺。今天我们看看我们的世界，为什么会变成这样子？孝悌忠信没有了，不孝、不悌。悌是什么？就是长辈。跟长辈处不好，不是自己的父母，长辈处不好，这个不悌，兄弟姐妹之间处不好。不孝是跟父母处不好。不悌、不忠、不信。都没有了，礼义廉耻也没有了，四个字都没有了，仁爱和平也没有了，所以社会乱了。社会动乱，地球这么多的灾变，就是这十二个字丢掉了才发生的。
鲁洪生讲周易视频哪里可以下载
鲁洪生讲周易视频还是挺值得看的，有兴趣学习周易的可以看看，这里有部分可以看一下 [
净空法师：为什么说佛法能够化解灾难，佛教网
有不同见解可以反驳，没有不同见解或者不见解就看看别人怎么说，不能人身攻击。
净空法师：人念佛最后都念到鬼道、地狱里去，这怎么回事情
现在情形好像有点变化，我听了不少信息，连饿鬼、地狱念佛往生的都不少，反而人不相信了，人念佛最后都念到鬼道去、念到地狱里去，这怎么回事情？这桩事情，诸位要是看看慈云灌顶法师的《大势至圆通章疏钞》，《大势至圆通章》很短，二百四十四个字，它那个注解这么厚一本，我看的是线装书，那么厚一本。末后的一页，我当时看的时候就看不懂，它讲念佛人一百种果报，第一句就是念佛人堕阿鼻地狱、堕饿鬼、堕畜生。我看了非常疑惑，我拿着这个本子去问老师，李炳南老居士我跟他学经教，我说「老师，念佛是好事，念佛怎么会堕地狱？」老师一看，「这是大问题，这问题重要，我不跟你一个人说，讲经的时候我来给大家讲讲这个道理。」真的，你用什么心念佛？你念佛没有断贪瞋痴，贪瞋痴慢疑叫五毒，你用这个五毒的心念佛还是堕地狱，所以不能不懂因果。那佛有没有白念？佛没有白念，阿赖耶识种了佛的种子，你造作的罪业先受报，等你地狱出来之后，那不知道到哪一世又遇到人身，再遇到佛法，遇到净土，你继续再修。所以只能说阿赖耶识里头种一个念佛的种子，这个种子永远不坏，后来一定会起作用。这个利益也很殊胜，可是六道轮回里头你还要吃尽苦头。所以念佛要用菩提心去念，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你用这个心去念完全相应，真的是一念相应一念佛，念念相应念念佛。
