南无阿弥陀佛问:观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?净空法师答:是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什么?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什么?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到,在家十善业道做不到,从前人何以能做到?现在为什么做不到?我们研究总结的是,从前人有家庭教育的根,所以他容易做到,现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法,他不善的习气已经养成,断不了,所以都不是认真学。认真学佛,在缘上,佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习。现在佛教的环境,寺庙现在是很多,没有教学,都是法会、经忏佛事,这个不行,这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动,活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览,这就像法会一样,你平常没有真正修功,那个展览是假的,不是真的,不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应,是长年讲经,天天不中断。我们拿累积的功德,在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理,有理必有事,理事搞清楚,你怀疑就没有了。
一切因缘生 万般不由人 一般的事情都是早就定好的了 缘分有早晚 婚姻也是有长短 也不必如此 执着起心!一切自然而然为好吧! 修行不是求婚姻好坏的 这样就太过于执着心了 等于求人天福报了 不可取 万事万物都是依因缘而生 依因缘而灭的 原本都虚空一场 求来何用!! 佛教认为有缘就一起过 无缘就分开 都是很正常的!有这个缘分就两个人过 没有就一个人活 无所谓的··
去真诚心中去求。如果实在要说个去处,建议去山西省永济市东坦朝佛堂。
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你赚死了 刘备招亲弄假成真 说明你们会真心喜欢对方的
命局列出来
随喜赞叹。祈愿文如下: 南无阿弥陀佛亲子○○○祈愿:亲子○○○愿从今生、尽未来际、不惜身命、归入本愿、毕命为期、一向称名,恭请慈父南无阿弥陀佛光明神力摄取、接引○○○合家身心内外一切怨亲债主、六道群灵等众全部往生极乐世界,化解、消除○○○在婚姻上的一切障碍根本,惠赐○○○一位福报、智慧具足、因缘和顺的心仪女子为侣,愿○○○合家安稳利乐,寿终往生净土。
求姻缘,在自己功课的7遍《大悲咒》,7遍《心经》,3-7遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文: 《大吉祥天女咒》 ,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),帮助我找到一段好姻缘”,遍数可以多一点,念经时候注意力一定要集中,不要分心,最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 《解结咒》,念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),化解我感情上的(或者我婚姻上的)恶缘,让我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍。念以上经文同时加上许愿,放生,效果会更好。如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的,如果命中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的。一旦有了一段姻缘,必须好好的保持好这段缘分,最好让对方信佛,念经。夫妻双修,共创未来。
姻缘不是很顺利
是吉祥的,复是恢复的意思;具体如下复卦 亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利用攸往。 复卦象征复归,亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行走而没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害。返回归复有一定的运动规律,经过七天就会前来复归,利于前去行事。 雷在地中,复,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 复卦的卦象象是震(雷)在下,坤(地)在上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主大阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,君主自己也不巡行四方。 初九,不远复,无祗悔,元吉。 刚刚开始行动,就能知过必改,复归正道,这样就不会有什么灾祸,也不会出现内心的悔恨,自然是大吉大利。 一开始有过失就能悔改,说明能注意自身修养。这样自然而是大吉大利。 六二、休复,吉 以真善美作为自己的行为准则和目标,虽然有时会走弯路,但是,只要能及时复归正道,就必然获得吉祥。 六三、屡复,厉,无咎。 屡次犯错识却又能屡次改正错误,复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。 知错能改最终还是吉祥。 六四、中行独复 位于阴爻的正中,独自专一地复归正道。 六五、敦复,无悔 敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔。 上六、迷复,凶,有灾难。用行师,终有大败以其国君凶。至于十年不无克征。 犯了错误,依然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然有凶险,会有天灾人祸不断降临发生,。在这种情况下用兵作战将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。这样的情况一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。