念佛对姻缘有帮助吗
阿弥陀佛 止恶行善，真心念佛，生活中落实弟子规，那是教我们怎么做人的，对婚姻当然有帮助 问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？ 净空法师答： 是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？ 如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。
念佛求姻缘时能把女朋友的名字说上去吗
南无阿弥陀佛问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
求姻缘推算
别问高人,这些都是迷信,不能因为"高人"说了什么就决定自己的婚姻!
求姻缘推算
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道教中怎样求姻缘
在庄子故内有一段十分感人的"求姻缘"故事... 大意是他死了十分恩爱的老婆,一位朋友去见他,竟只哭了三声后,便大笑起来... 他朋友十分奇怪问他为何如此?他回,一土岂希?(意为为她升天化粪而乐翻天中!) 另日本"一休"老时,爱上一妓女,妓女死后,在新年时,找妓女的连体骨四处行法... 一遇情侣便十分祝他俩(意为二皮相爱新年去地狱的时间又近了...值得供祀吧!) 因手拿世人不喜之物"妓女连体骨",因人见之为厌...又明他叫"狂僧"了 以上二故事能令你明白"道教中怎样求姻缘"的"宗教观"吗? 参考资料：点石不休
求高人看姻缘
天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。 幸福指数：90 点评：得东四宫配西四宫，或西四宫配西四宫，不论合婚合命用人等事，若配合得天医与伏位，是为之吉配，唯是纯阳与纯阴相配，虽然相合但志趣或有不同，必须到相迁就。 简批：星属巨门，巨门为土，土厚能载，承天之覆，乾坤合德，经曰：巨门端严富贵牢，盖端严者，则气象恢宏，秉性忠贞，而兼富贵。婚配合此，足为人伦表率，梁鸿孟光，不得专美于前。诞生玉叶琼花，三番两树，光大门闾矣。 诗曰：婚星三吉最为奇，富贵荣昌定可期。大小纵因家宅减，也能兴发复奚疑。 关于吕才合婚法： 我们经常会在电视剧里看到，古代人在结婚的时候，往往会把男女双方的生辰八字拿给算命先生合一合，这就是所谓的合婚，不过在古代，因为是以男权为主，所以说是合婚，其实是男方在挑选女方，男方哪怕自己的命再不好，都希望女方八字好，当然了，穷苦人家孩子能娶上媳妇已经不错了，恐怕也不会刻意去合婚。 合婚又称【合年命】、【合八字】，古称【卜吉】，在双方同意议婚之初，必须进行【合婚】，旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果【年命】不合，则一切皆好也不能婚配。 合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成【庚柬贴字】，【八字】是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、已、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称【压帖】、【下小定】。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。 吕才的三元合婚法，在命相学中起源不是很早，唐代以前没有这种说法，魏晋以后，西部异族大批入住中原，唐代时期，异族向唐王室和其大臣们求婚的很多。无可奈何之下唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住那些异族人的嘴巴，减少与他们的通婚。当时的目的十分明确，就是为了减少与夷蛮的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称《减蛮经》。只是没有想到，随着岁月的流逝，很多人忘记了这种创造这种合婚法的初衷，而把它用来正儿八经的为人们合婚，不可谓不谬也！ 吕才合婚法，人称为《减蛮经》，又叫宫度合婚法，三元合婚法，周太常斗临经合婚法等名目。 合婚之说起源于唐代，以前在命相学中没有此说。当时触目的十分明确，魏晋以后，西方异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚的人很多，于是唐太宗命吕才造了吕才合婚法，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。 吕才合婚法是根据九宫年命排列的合婚图，将结婚男女出生年转化为天干地支，再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位，将男女年命卦合成八宅游年卦象来判断男女的婚姻吉凶。
红螺寺求姻缘要怎么求
应该是去半山腰的观音寺拜观音。
求姻缘，求解签
婚姻中平 池莲得雨兆 百日姻缘一日成 尔今不必起疑心 萧笛吹来情谊合 和偕鱼水满怀春
求与一女子的姻缘得卦如下
《水泽节》，六合卦，测婚则合。应父动岀妻财午火，可能近期有些微妙变化，但无大碍！
求姻缘念什么经文
求姻缘，在自己功课的7遍《大悲咒》，7遍《心经》，3-7遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： 《大吉祥天女咒》 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
