大道不出，命运第一，命运不出，因果称王，
从根本上说 还是因果 命运本身就是因果的产物 命运也会因因果而改变 轮回更是如此 修佛之因可以改变命运 更可以出轮回
佛教的因果，怎么解释现代科技的产生的种种命运？
不是科技，是您的性格。没有电脑，还有其它东西痴迷的。如打牌、下象棋、麻将，古代斗鸡、溜鸟等等，皆能成瘾。有人说，性格决定命运，有一定道理。再深一些思考，为什么我会有这样的性格呢？遗传吗，但以前养三四个孩子，性格各不相同，如何解释？只有按神识投胎之说才能解释得通。既有神识，就有前世，就有前世的种种习惯，带到今世，就是生下来就有的性格。前世的善事恶事，就决定了今生的命运。说远了。再说您的情况，痴迷，其实背后可能还有冤亲债主的作用，还有您败您父母财产发泄前世所欠之债等种种的因果关系的合力，造成这一结果，很复杂的，很难一下子讲清，并不是讲不清。每一个念头就是一个因，就会产生一个果，如果有决识去算，累死也算不清的，都是自动的，它本是一个自然规律，就如一加一就等于二，是公理，因果是公理，不是佛教规定的，是佛的智慧所了解，并为众生指出，要求弟子们依因果规律修行，就是这么一回事。
阴宅能影响人的命运吗？能否有人解释其中因果原理？谢谢！
福人居福地，福地福人居。二者相辅相成的。 依报随着正报转，就是说：境随心转。而不是境转人心，主次关系不能搞错。说得再白一些，就是人能改变风水，而不是风水改变人。 做人不光明磊落，行事总是做一些自私自利甚至是损人利己的事情。这样的人，再好的房子，住久了也会变成阴宅。
阴宅能影响人的命运吗？能否有人解释其中因果原理？谢谢！
福人居福地，福地福人居。二者相辅相成的。 依报随着正报转，就是说：境随心转。而不是境转人心，主次关系不能搞错。说得再白一些，就是人能改变风水，而不是风水改变人。 做人不光明磊落，行事总是做一些自私自利甚至是损人利己的事情。这样的人，再好的房子，住久了也会变成阴宅。
佛教里边破坏别人家庭的人会有什么因果
以下内容摘自三世因果经: 富贵皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福禄臻。善男信女听言因，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今世做官为何因，三世黄金妆佛身。三世修来今世受，紫袍玉带佛前求。雕刻佛像塑菩萨，容貌端正盖世人。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济灾民。有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世无舍半分文。高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世救济受灾人。相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛前结彩多。夫妻永寿为何因，前世长幡敬佛前。父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生无子为何因，前世皆因溺婴身。今生长寿为何因，前世买物多放生。今生短命为何因，前世宰杀众生身。 今生无妻为何因，前世虐待妇女们。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生眼瞎为何因，前世损路害失明。 今生臭口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世嘲笑拜佛人。今生缺手为何因，前世造业害旁人。今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠钱不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世酒肉供佛前。今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。今生矮者为何因，前世地下看经文。今生吐血为何因，前世酒肉念经人。今生耳聋为何因，前世扰乱念佛人。今生疯癫为何因，前世荤辛佛前供。今生臭气为何因，前世污物放佛前。今生吊死为何因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作由自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。前世修福今世享，今世修积后世受。有人受持因果经，消灾免难寿延长。有人讲说因果经，事事如意得称心。有人高唱因果经，生生世世得聪明。有人印送因果经，灾凶横祸不临身。若是因果无处应，善恶赏罚如何分。若人念佛虔诵经，同生西方极乐行。若人深信因果经，事事件件皆称心。三世因果说不尽，上天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。以君寄在禄宫库，世世生生福不休。若问前世事，今生受者是。若问后世事，今生作者是。善男信女听知音，印送此经吉星临。能送十本身强壮，如送百本福寿增。如送千本无灾难，愈多相送愈得善。多多益善福星临，世代儿孙家道兴。一人传十十传百，永世不堕地狱门。又：前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广劝化，印送此经吉星临。一人传十十传百，明因识果做善人。
土生土长的同义词
土生土长：当地生长的。 近义词： 土生土养：当地成长起来的。 根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
如何化解业力因果
浅说因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律。其中循环是表现；生死爱欲是根本；因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是业因，也叫因缘，（缘就是条件）；果就是结果，是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。 我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果。你骂人、人也会骂你，你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会说你好；你对别人好、使人受益，别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上。一样恰如其分。 佛说：“行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修罗；犯上十恶者落地狱，中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力。做的好就往上升腾，做的不好就往下沉沦；六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）。人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事了，轮回无尽；人生不过是借路走一程，借一付皮骨而己。先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做善恶带到现世来；又把今世所做的善恶带到后世去。 阿赖耶识，意藏识。它包含蕴藏诸法种子；就像个仓库，储存一切前世各种信息。由上世业因到果报；再由果报到下一世的业因；生灭流转、轮回不息。人的苦乐、世运的盛衰，都是前面业因所感、所推动。所以佛说：“自作自受；共作共受”。《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前，不会自行消失。反之，不造做业因；也不会得相应结果。由此可见，有果必有因；有因必有果。因不虚弃、果无白得。正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。》现实世间铁律如此；将来的出世间法的规则也是如此。 因果规律，并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律！佛陀只不过把它的真实揭示出来罢了。印光师说：“如来成正觉，众生堕三途；皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们一般人（凡夫），不管你信与不信；都要受因果规律的支配、治栽。 因果贯通三世（过去、现在、和未来）。有些人看到好人受恶报，恶人得善报；便怀疑因果、怀疑佛法。这是不明因果法则、贯通三世的道理。佛经：“说欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说明了我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种业因。是自种因、自受果。而现前身、口、意三业，时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应。前因后果，循环不断；也没有丝毫差异。经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因；远在百千劫种的业因，并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所种之因，在合适的条件下，就会发生作用、成果。如千百年植物种子，被深埋在土里都不会坏；即使千百年后，遇水、气即萌发，成形、成果。这是大自然的法则；也是植物界公认的因果循环规律。 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。即做即报、现在做善事，现在享福报；现在做坏事，现在受恶报。（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶；来世受福报、苦报。（三）后报。既现在作善、做恶。到第三、四世，乃至百千万劫后；才受到善报、恶报。后报，虽然早迟不定，但只要种下业因；没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报；只争来早与来迟”。 浅说因果律（二） 为什么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟；因此享福报。但是，他这一世迷失了心灵，或者环境的引诱使他做坏事。如果他今生不作恶事，后报就会更好。至于他今生所种恶因，也不会自行消失。将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报。如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、任意挥霍，可是他并没有受饥寒；这是因为家底很厚原故，不过照这样一直乱花下去，纵有亿万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。 至于善人受恶报，这是由于他过去所造罪业大。来原罪、还债了。而现在因缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全世界都相通。西方哲学、基督教有原罪说，千百年来民间还债说。就是千百万劫以来所欠的，令今世还债。如果他今世不行善，恶报会更重。另一方面，他今生所种善因并没有失未，
因果跟业力有什么关系？
所有的因果报应，都与众生息息相关。因为对众生造了恶业，才会有所谓的冤亲债主。真正形成冤亲、债主的业力，造作者是谁呢？实际上就是我们自己。
如何测试我们前世因果
广州富商夫妇通过试管婴儿及代孕生下八胞胎 在报道中提道试管婴儿成功率只有30% 做过几次一次都没成功 在听从老人建议做慈善一年后 做的8个试管婴儿全部成功 可见因果不虚. 有句老话40岁前享福是前世修的,40岁后的好坏是今世修的,有人出生就在富贵人家,有人出生就百穷苦之地,皆出因果.个人感觉前世因果没法测,不如测试现世因果,上面的广州富商夫妇也算是一个案例.个人案例可以试试:比以前更孝顺父母,与领导关系处的极好让领导满意,与同事关系和睦友好.坚持一年半载看看你有没有好运气.(其实不孝父母必为周围其它人轻贱,与领导关系不好,令领导不喜,怎么可能提拔你呢?与同事关系不好,谁会帮你呢?不孝父母必被人轻贱这是没来由的也是很奇怪的但却是事实,而自然运气就会相当的差,各种烂事找上头,你活的还会快乐吗?)也这算是因果测试了.也可以试试相由心生.
儿女因果报应真实故事 没有儿女是什么因果
命里无子，而且这一生为人和善处事公道，这种现象比较多，大家就会觉得很不可思议，为什么这么好的一个人怎么就没孩子，佛学的角度是这样解释的，人今生的一切结果大部分是与过去生中累世的夙业有关，前世中的因果，没有轮到结果或报应，今生显现结果。就是这个道理，俗话说年少因果老来报，老来因果来世报，不是不报是时候未到。 今生没有孩子在过去生中多数与欺男霸女，淫色，害人性命等事有关，俗语云，做事不能做损阴德的事，不然断子绝孙，就是这个意思， 如若有人没有孩子，若年轻，可以励志积德行善，不图回报，时间久了累世怨债被消除，功德多了，孩子自然就会到来了。还有一种可能就是夙业太重，不好好做善事，今生都消除不成正数，估计今生也没希望了。可以参考《了凡四训》一定能改变过来的。若已经年老，也可同上一样积德行善，孩子今生不可能生了，只要业障消除了，很孝顺的养子会到来的。 因果报应真实存在，诸恶莫作，众善奉行。
