抗日战争结束后，中国面临的两种前途、两种命运，具体是指哪两种前途、哪两种命运
你推荐的回答都已经误导你了，你还说是正确的。。。。 抗战胜利后，共产党主要占据解放区，国民党主要占据国统区，共产党提倡走新民主主义道路，即多党协商的民主政治体制；而国民党继续坚持专政和独裁。 共产党是光明的社会道路，符合历史发展规律和中国国情；国民党是黑暗的社会道路，违背了社会发展规律和中国的国情，而且国民党大肆破坏民主协商会议的召开，破坏民主党派的正常活动，闻一多就是被国民党反动派杀害的。所以说这才是两种前途和两种命运的问题 你采纳的回答第一条也不符合本时期的社会要求；第二条本身就是错的，改良君主制是戊戌变法时候提出的，根本不是这个时期的事情。
抗战胜利后中国面临的两种命运和两种前途是什么
这个还用说？看看国家历史统一教材，标准答案不就有了？ 第一种命运和前途：就是现在经历过的，伟大的党带领全国人民走上了幸福的有中国特色的社会主义道路，现在我们成为了世界GDP第二。 第二种命运和前途：就是国共合作，国民党和共产党联合执政，或者轮流执政，不打内战了。也许现在GDP还是世界第二。 历史没有重新的机会。第二种可以有千万个答案的。
如何理解理解近代中国的三种建国方法，两个中国的命运？
在全国解放战争时期，中国社会存在着三种不同的建国方案的激烈较量，面临着两个中国之命运的最后决战。这三种建国方案就是：以蒋介石国民党为代表的地主买办资产阶级，要建立一个大地主大资产阶级专政的半殖民地半封建的国家；以一些民主党派和无党派民主人土中主张“第三条道路”的人士为代表的民族资产阶级，要建立一个资产阶级专政的资本主义国家；以中国共产党为代表的工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级，要建立一个无产阶级领导的人民大众的新民主主义的国家，并且经过这个人民共和国，到达社会主义和共产主义社会。在抗日战争胜利后，由于起支配作用的中国社会的主要矛盾，是以美国支持的蒋介石集团为代表的大资产阶级大地主阶级同以中国共产党为代表的人民大众之间的矛盾，由于中国民族资产阶级自身的软弱性和国际国内诸多条件的不允许，在两大对立阶级的激烈搏斗中，资产阶级共和国的幻想很快归于破灭，中国两种命运、两个前途的决定胜负的斗争，就构成全国解放战争时期历史的基本内容。两种命运反复激烈较量的结果，光明的新中国战胜黑暗的旧中国，即大地主大资产阶级专政的反动统治被推翻，人民民主专政的中华人民共和国胜利诞生。这是历史发展的必然结果。 加点分呗，楼主，打这么多字。。。
如何理解理解近代中国的三种建国方法，两个中国的命运？
在全国解放战争时期，中国社会存在着三种不同的建国方案的激烈较量，面临着两个中国之命运的最后决战。这三种建国方案就是：以蒋介石国民党为代表的地主买办资产阶级，要建立一个大地主大资产阶级专政的半殖民地半封建的国家；以一些民主党派和无党派民主人土中主张“第三条道路”的人士为代表的民族资产阶级，要建立一个资产阶级专政的资本主义国家；以中国共产党为代表的工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级，要建立一个无产阶级领导的人民大众的新民主主义的国家，并且经过这个人民共和国，到达社会主义和共产主义社会。在抗日战争胜利后，由于起支配作用的中国社会的主要矛盾，是以美国支持的蒋介石集团为代表的大资产阶级大地主阶级同以中国共产党为代表的人民大众之间的矛盾，由于中国民族资产阶级自身的软弱性和国际国内诸多条件的不允许，在两大对立阶级的激烈搏斗中，资产阶级共和国的幻想很快归于破灭，中国两种命运、两个前途的决定胜负的斗争，就构成全国解放战争时期历史的基本内容。两种命运反复激烈较量的结果，光明的新中国战胜黑暗的旧中国，即大地主大资产阶级专政的反动统治被推翻，人民民主专政的中华人民共和国胜利诞生。这是历史发展的必然结果。 加点分呗，楼主，打这么多字。。。
简述近代中国的三种建国方案，两大中国命运
三种建国方案，两个中国之命运1.三种政治力量。1949年新中国成立以前，中国存在着三种主要的政治力量：一是地主阶级和买办性的大资产阶级（后官僚资产阶级）。他们是反动势力、民主革命的对象。其政治代表现时北洋政府，以后主要是国民党统治集团。二是民族资产阶级。他们是中间势力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主党派的某些领导人物和若干无党派民主人士。三是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级。他们是进步势力，民主革命的主要力量。其政治代表是中国共产党。2.三种政治力量分别提出了三种不同的建国方案。第一是地主阶级和买办性的大资产阶级的方案。主张继续实行地主阶级、买办的大资产阶级的军事独裁统治，使中国继续走半殖民地半封建社会的道路。第二是民族资产阶级民族资产阶级的建国方案。他们是要建立一个名副其实的资产阶级共和国，以便是资本主义得到自由和充分的发展，使中国成为一个独立的资本主义社会。第三是工人阶级和其他进步势力的方案。他们主张在工人阶级及其政党的领导下，首先进行一场彻底的反帝反封建的新式资产阶级民主革命，即新民主主义革命，以便建立一个工人阶级领导的人民共和国，即人民民主专政的国家；并经过这个人民共和国，逐步达到社会主义和共产主义。
在中国，个人命运由哪些因素决定
在中国，个人命运由哪些因素决定？ 决定个人社会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下，“资本”的跨世代转移已经成为既定格局。资本世代转移的含义之一是，出身于何种家庭决定了一个人的起跑线。 这种跨世代转移主要发生于父母与子女之间，但有不少亦发生于岳父母与女婿之间。这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响，尤其适用于亚洲文化，因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚，裙带关系是非常重要的社会资本。近半个世纪以来，中国实行计划生育，无论何种类型家庭都“少子化”，因此，在中国这个身份型社会里，除了“拼爹一族”可以大展身手之外，优秀者还可以创造条件，攀龙附凤，成为“靠岳父一族”，出身于一、二线城市的官宦与富裕家庭者，因家庭条件优越，可以为子女支付昂贵的教育费用，包括本地优质的公立教育与私立教育，以及聘请昂贵的家庭教师，让子女赢在起跑线上，最后出国留学。出身于不同类型家庭的孩子，即使资质差别不多，因教育投入不同，在高中阶段拥有的“资本”已经不同，成为是否能进美英名校的决定因素。 这类家庭出身的孩子基本上前途无忧，官二代找工作可通过家族资源安排，富二代可继承家业。 如果出身于城市的普通家庭，则看其父母素养。少数天姿聪明的孩子经过父母精心培养，也许能够与官宦及富裕家庭的孩子相侔，通过考取本国的名牌大学再争取考奖学金出国，其余的注定输在起跑线上。前些年有不少调查谈到，北大、清华、复旦等名校中，农村出身的学子越来越少，原因就在这里。 出身于农村家庭的青年，所处地区是经济发达还是穷困地区，以及家庭子女数目多少等，都会成为个人未来命运的决定因素。概言之，经济发达地区的基础教育一般会好一些，农村青少年受教育机会也会多一些；穷困地区通过受教育改变命运的可能性远少于经济相对发达地区。此外，子女少的家庭给子女的教育投入相对会多，子女多的家庭则在投入上只能挑选，一般会将投入集中在相对聪明努力的男孩身上，放弃女孩或者其他的孩子。 婚姻是仅次于母体的决定命运的第二重要因素 号称“经济学帝国的最大殖民者”格雷·贝克的《家庭论》（A Treatise on The Family [1981] ）奠定了以家庭为本体的微观经济学体系的基础，堪称一本划时代的着作。在这本书中，贝克对人类婚姻、离婚、生育决策、儿童教育决
中国失去台湾后会有怎样命运
中华人民共和国不是没有台湾将近七十年了，也没有什么事情发生！
中国共产党为什么能改变近代中国的悲惨命运
中国共产党确立了以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，支撑、捍卫了中国特色社会主义道路。直到中国共产党踏上中国政治舞台，中国社会发展道路的文化理论支撑问题才得到了有效解决。中国共产党扎根中国大地，吸纳人类文明优秀成果的突出典型代表——马克思主义的精髓，自成立之日起就将马克思主义作为自己的行动指南，同时坚持中国问题导向，坚持以正在做的事情为中心，持续推动马克思主义同近代以来中国发展的具体实际相结合，近年来我国社会主义意识形态建设更是不断创新，开展了积极培育和践行社会主义核心价值观等战略部署，使得中国共产党所开创的中国特色社会主义道路始终得到了马克思主义这一科学理论的强大支撑，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的文化条件。 中国共产党确立了能有效凝聚全社会力量的中国特色社会主义民主政治制度。辛亥革命后，中国进入民国时代，相较于封建政治制度，民国资本主义政治制度对全社会的凝聚力有一定程度提升，但仍没有改变近代以来中国半殖民地半封建社会的困局与窘境。“把共产主义确立为远大理想”、通过科学组织程序建立的中国共产党，在历史的风雨进程中，在人民的选择下，逐渐成为中国强有力的政治领导核心，直到建立新中国，确立中国特色社会主义民主政治制度，“彻底结束了旧中国一盘散沙的局面”。中国特色社会主义民主政治制度是在马克思主义民主理论和中国国情相结合的基础上形成的，不仅使中华民族实现了独立自主，而且实践证明，这一政治制度能有效凝聚全社会力量、持续大力推动各项社会事业蒸蒸日上，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的政治条件。 中国共产党确立了社会主义市场经济体制，充分释放社会经济活力，推动了强大中国经济体的形成。党的十一届三中全会后，中国社会发展的重心转移到了经济建设。以邓小平同志为代表的中国共产党人在吸取国内外经济建设的种种经验和教训后，逐渐认清了“资本主义”与“社会主义”的本质区别，对社会主义基本经济制度进行了深刻调整，果断突破了前苏联经济模式对中国经济社会发展的“钳制”，确立了中国特色社会主义市场经济发展方向。正是这一方向的正确选择和随之而来种种配套改革举措的实施，激发出整个社会的经济活力，推动经济持续多年高速发展，使我国一跃而成为世界第二大经济体，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的经济条件。 中国共产党确立了“中国特色大国外交”理念，积极应对国际环境变化，有效呵护了“中国崛起”的可喜势头。新中国成立后，尤其是改革开放、党的十八大以来，“中国特色大国外交”理念创新不断取得新的进展。这一现代外交思维与“弱肉强食”的传统“丛林”外交思维针锋相对，倡导“美人之美，美美与共”的“共存”法则。“中国倡导人类命运共同体意识，反对冷战思维和零和博弈”，“只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展”，习近平总书记的这些论述深刻揭示了“共存”法则的基本内涵。“中国特色大国外交”理念有力抨击了“大国必霸”的陈旧逻辑，为构建新型、美好的国际关系注入了鲜明的中国元素，具有战略前瞻性、包容性与和平性，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的外部条件。 在中国共产党坚强而正确的领导下，当前的我们，比历史上任何时候都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。只要不忘记为什么出发，不忘记走过的路，一直向前走，“两个一百年”的奋斗目标就一定能够顺利达成，中华民族伟大复兴的“中国梦”就一定能够早日实现。
一位伟人、改变中国和世界的命运的是谁
她是一个较为纠结的人物…但是呢她确实是改变了中国与世界的命运…慈禧吧…这只是我个人观点
孔子儒家思想在近代中国的历史命运如何
这是一个较为庞大的社会问题，孔子的儒家思想在中国几千年的历史中始终被视为正统思想，可是当西方的坚船利炮敲开我国的大门时，国人的思想就已经开始有所变化。譬如像鲁迅先生，已经开始反思中华民族的劣根性是什么了，于是，一股彻底的反对封建思想的狂潮开始涌动，儒家思想自然首当其冲。时人多对其抱有摒弃的态度，尤其是当时的大学生，更是主张彻底抛弃传统文化。但是，诸如蔡元培，胡适，傅斯年等一代国学大师，则在狂热的民族情绪下，冷静的看到儒家思想的博大精深，于是在北大，这些大师开始了自觉的宣扬儒家思想精髓的运动，所以，在下认为，儒家思想在中国近代史上的历史命运是比较曲折坎坷的，但是仍然占有不可动摇的地位。 顺便想多说一下，我个人还是认为儒家的思想有很大的包容性，在当今社会中依然有积极的意义，应该为我们所接受，尤其是青年人，更应该弘扬这种传统文化的精髓。
