红楼梦形容各女子命运的诗
⑴．可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 （.林黛玉和薛宝钗） ⑵．二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兕相逢大梦归。（贾元春 ） ⑶．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（贾探春） ⑷．富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 （史湘云） ⑸．欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 （妙玉） ⑹．子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 （贾迎春） ⑺．勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（贾惜春） ⑻．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（王熙凤 ） ⑼．势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 （巧姐） ⑽．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（李纨） ⑾．情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿） ⑿．霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 （ 晴雯） ⒀．枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 （袭人） ⒁．根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（香菱）
红楼梦三十二回灯谜分别暗示了怎样的命运
灯谜就是谶语，回目名已经作了提示。暗示了各自的结局。 下面简单说一下吧。 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰。——元春/爆竹。 这预示元春的命运是突然倒台的。 天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。——迎春/算盘。书上说贾政猜是算盘，但我觉得更象棋子。迎春的大丫头是司棋，她最擅琴棋书画中的棋，这也说明她的命运不由自己掌控，只是由人控制（她由其父亲因五千两银子嫁给孙绍祖，后被虐待而死）。 阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离——探春/风筝。风筝是探春的精神象征，薄命册上探春的判词旁配的图也是有人放风筝，她的命运是最后远嫁，就如断线的风筝，一去不知后果如何。 前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明——惜春/佛前海灯。惜春的最后结局是出家，判词里也写得明白“勘破三春景不长，顿改昔年妆，可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”缁衣、青灯古佛都暗示她最后出家。
“命运唯所遇，循环不可寻”这句诗的意思是什么？
这句诗的意思是命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
“命运唯所遇，循环不可寻”这句诗的意思是什么？
这句诗的意思是命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
红楼梦48回香菱的最终命运描述
香菱是薄命司册子上第一个出场的。《红楼梦》里的女孩没几个命好，她能算是最惨的几个之一了。 因为被拐卖，最后做了妾，因此不能跟别的主子小姐似的在“十二钗正册”里。别人问起她家乡父母，都答忘了，忘了比记得更可悲剧。因为记得的话，不管想起今昔的对比有多痛苦，内心身处是有个落脚的家园在的，而忘了，什么都没有。所以别人听了感慨，自己只是茫然，是痛都不知从何痛起的状态。 可是作者和开了上帝视角的我们都知道，香菱原本就是主子小姐的，所以作者安排她和其他丫环不一样，这些姨娘丫环们中，只有她是有文化上的追求的，她想学诗，而且对诗的痴迷程度甚至超过了“与诗书做了闺中伴”的林妹妹。诗歌对于她们俩来说有着类似的作用，但林黛玉本身就是一首诗，她把自己的生活精神化诗人化了，但对于香菱来说，诗是惟一的救命稻草，虽然这稻草本身也不现实。 为什么安排这样一个人，因为《红楼梦》是写命运的，这是许多命运可悲可叹可惋惜感慨的女孩中的一个。也不仅仅是女孩。第一回里癞头和尚给还被抱在父亲怀里的小英莲下了八个字的批语“有命无运，累及爹娘”，不仅仅说的是她一生命运，更是作者对自身境遇的感慨，也差不多是《红楼梦》的创作动机了。 以上是从内容上来说。 如果从小说的结构上看。 第一回甄士隐的故事就是贾宝玉一生的简缩版，而英莲走失是他一生命运转折的根源。 “葫芦僧判断葫芦案”，因她而起的案子牵出了贾雨村（甄士隐的旧交，黛玉和甄宝玉的老师，依附贾府的投机者）和薛家，重要的是引出了“护官符”——展示贾史王薛四大家族的关系，《红楼梦》开篇几回有全面展开故事背景的作用，而英莲是这几回中重要的线索人物。 为抢英莲打死人命，是薛蟠挈家来京的两个原因之一，不如此，宝姐姐如何到得了贾府？ 香菱的容貌，众人评论像“小蓉大奶奶的品格”，秦可卿是书里的重要人物，她在太虚幻境中的投影“兼美”，是兼有黛玉宝钗二人之美的仙子，像她是不会白像的（这一点还没想太明白） 《红楼梦》中写情爱有两种不同的世界。一个是宝黛钗及大观园中诸多少女构成的情的世界，还有一个是贾琏凤姐贾珍贾蓉尤氏姐妹薛蟠夏金桂等人构成的类《金瓶梅》的欲的世界。香菱在身份上是属于后者的，但前者是她的向往，也是她本来应该的归属。一个来之不易的机会她得以进入了第一个世界，却终究镜花水月。 香菱这个人物，如果放在古代文学的发展过程中来看，其实是古代文人喜闻乐见的“妒妇”故
红楼梦的作者为什么要给甄士隐的女儿甄英莲安排一个如此悲惨的命运呢？其中有何寓意呢？
首先，曹公在全书贾府的大败落之前，在开头先写了甄家的败落，甄士隐出家，甄英莲被拐卖。两个家族虽然有大有小，却尽皆走向衰亡的命运，这是一种互相的映照。甄英莲本是小姐，却作为妾被正房大妇夏金桂折磨致死，而甄家的丫头——娇杏，却幸运地成为贾雨村的填房，最后被扶正为正妻，从丫头升级为主子。两厢一对比，非常具有讽刺意味，那个时代的荒谬性跃然纸上。此外，这样的安排也非常符合全书的悲剧气氛，所谓的“千红一窟（千红一哭），万艳同杯（万艳同悲）”是也。
红楼梦是如何揭示从家庭社会到人生命运的悲剧
红楼梦中通过对四大家族家庭没落来展现家庭社会的悲剧，又通过对贾大家族四位小姐及公子和薛宝钗及哥哥的命运来凸显个人命运！
曹雪芹在红楼梦开篇描写十二金钗命运的诗
金陵十二钗判词 “金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。 金陵十二钗判词 林黛玉 薛宝钗 判词: 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 作品注释: "停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. "咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 . "玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照. "金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 王熙凤 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。 作品注释: "凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。 史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。 作品注释: "富贵又何为，襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. "展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女
请分析《红楼梦》中晴雯的艺术形象及悲剧命运
清水出芙蓉 天然去雕饰—《红楼梦》晴雯艺术形象及悲剧命运分析摘 要：晴雯风流灵巧，心比天高，出身低贱却渴望着自由平等，但在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。本文试从晴雯的身世、性格以及与红楼其他人物的对比中，分析晴雯的艺术形象及她的悲剧命运。晴雯的美和叛逆性格是造成她悲剧命运的直接原因和间接原因，黑暗的封建制度则是造成悲剧的根本原因。关键词：纯洁美丽、风流灵巧、大胆叛逆、反奴性 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”①这是《红楼梦》作者曹雪芹给作品中贾宝玉的大丫环晴雯的判词。“霁”意为雨、雪停止，天放晴；“雯”意为成花纹的云彩。“晴雯”这个名字由此提炼而成，就像那芙蓉本是出污泥而不染之物，自是高贵不凡，用来比喻晴雯最是恰当不过了。在《红楼梦》400多位人物当中，有爱博而心劳的贾宝玉，有博雅多思的林黛玉和儒雅时尚的薛宝钗，有看似慈爱宽容、内心冷酷无情的封建卫道士的贾母和王夫人，还有隐忍顺从、遵守封建道德的袭人等等，人物千姿百态，而又性格迥异。在《红楼梦》中，晴雯自第8回出场到第77回病亡，作者用极富精炼的文字把一位独具风采和个性魅力的小人物写得栩栩如生，她美丽纯洁、热情率真、大胆叛逆，虽然只是一个卑微的奴婢，却敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级。作为一个没有任何出身背景，连亲身父母是谁都不知道的丫环，作者却让她位居“金陵十二钗又副册”之首，由此可见曹雪芹对她的评价之高，对她的喜爱之极。一、晴雯的身世以及基本人物形象晴雯的一生是悲剧性的一生，她的身世可怜，临死也是含恨而亡。在判词中，作者曹雪芹就已经提到了“身为下贱”这样的字眼。晴雯十岁时被贾府的奴仆赖大买来，变成了奴隶下的奴隶，因为“贾母见了喜欢”，就被做为一件小玩艺儿“孝敬了贾母”。后来因为晴雯长得乖巧，手工又好，被贾母派到怡红院服待贾宝玉。直到第77回被诬陷被逐，病亡时的年纪也不过是二十出头。她除了个叫吴贵的姑舅哥哥外，就再也没有了亲人，她甚至连自己原来的姓名和父母的样子都记不清了，所以她基本上可以说是一个没有品尝过所谓父母之爱和天伦之乐的孤儿。所以说，晴雯的命运是十分悲惨的，令人扼腕叹息！谈到晴雯的基本形象，首先可以肯定一点的是，晴雯是怡红院中相貌极其出众的一位。曹雪芹在《红楼梦》中虽然没有正面描述晴雯的美丽，但作者却用铺垫渲染的手法，让我们从间接的描写中就可以看出她的光彩夺目。例如，贾宝玉就曾说晴雯“是一盆才透出嫩箭的兰花”，王夫人也曾说晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的”②。大观园中美女如云、群芳荟萃，就连丫环们也是俏丽甜美、光彩照人。在丫环里，袭人也是美丽的，但她都是绫罗绸缎、珠光宝气和浓妆艳抹包装出来的美丽，例如第51回描写袭人“上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽，又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂”。而作者对晴雯的描写则截然不同，几乎没有什么关于她头上的饰物和身上华丽衣服的突出描写，如第74回晴雯见王夫人时，只是“钗、鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”而已。这也就是晴雯的美与众多丫环的不同之处：与生俱来、不经刻意雕琢、并非庸脂俗粉的美。晴雯不但在丫环里出类拔萃，即使与小姐们纵向比较，她的美也毫不逊色。林黛玉的美是一种病态的美，“是个美人儿灯，风吹吹就坏了”。晴雯虽然模样像她，但却是一种健康的美，泼泼辣辣，富有生气的。薛宝钗是个天生的冷美人，“任是无情也动人”，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，给人一种压抑的感觉。青春活泼热情的晴雯，则给人一种心旷神怡的感受。晴雯的美丽，倘若说只是外表，那也没有什么特别的意味，她最能吸引人的地方就在于她的生气，没有任何的顾忌，可以说是漂亮到惊天动地。二、晴雯的人物性格分析晴雯的性格是十分丰富、复杂且又鲜明的。作者曹雪芹没有把她刻画成一个完美的女子，而是一个有血有肉、亮点与缺点并存的丰满人物。她既有天真纯洁、高傲自尊、风流灵巧等积极正面的性格，又有性格张扬、泼辣苛刻、脾气暴烈的较为负面的性格，总的来说，主要是纯洁热情、高傲自尊、心灵手巧、疾恶如仇、具有反抗精神，这些在当时的社会、当时的环境是极为难得，极为可贵的。最能表现其鲜明个性及生活轨迹的故事情节主要有三个：即第31回的“跌扇撕扇”、第52回的“补孔雀裘”和第74回的“反抄检”。（一）天真纯洁、疾恶如仇。晴雯在大观园里上演了一个天真无邪、朴实无华的怡红女儿形象。《红楼梦》中对她有过这样的描写：她“也不披衣服，只穿着小袄”，大寒冷天深更半夜跑到门外唬麝月一玩笑，又跑到宝玉被子里来渥渥（第51回）；与芳官等“在那里抓子儿赢瓜子儿”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿葱绿院绸小袄，红小衣红鞋，披着头发，骑在雄奴（笔者注：芳官）身上”，又“和宝玉
42已婚女人发韩俞春雪诗暗示什么
现在的人，都不喜欢有话好好说，喜欢绕圈子。若是对牛弹琴就不好玩了。 我查了一下韩愈《春雪》的资料： 《春雪》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。这首诗构思新颖，联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句中，“惊”字最宜玩味，它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情，十分传神。诗句表达了这样一种感情：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了。三、四句表面是说有雪无花，实际是说白雪比人更等不住，穿树飞花作春色。这实际是诗人期盼春天，在自然界还没有春色时幻化出的一片春色，富有浓烈的浪漫主义色彩。 个人理解： 42岁女人，感觉年岁已大，可能婚姻生活不怎么样，所以内心一直渴望爱情（思春）。隐晦地表达：跟你相处很好很好。 如果你不确定，不妨再联系她，问问情况。 不过，本人还是奉劝一下，妨碍他人婚姻不可取，尤其是42岁这样年纪的。
