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古希腊强烈关注妇女命运的是谁?

  欧里庇得斯   欧里庇得斯有好几部悲剧是写家庭问题的。当日的雅典妇女深受压迫,被禁闭在家中,不得参加公共活动,而男子则可以有外室,在外面胡闹,不受法律和道德的约束。诗人对于这些现象感到愤慨。《伊翁》中的阿波罗神同一个凡间女子有私情,又不愿承担责任.这剧暴露雅典男子的罪行。《阿尔克提斯》中的国王阿德墨托斯命中注定要短命,如果有人替他死,他就可以长寿。他曾经恳求他的年老的父母替死,遭到拒绝,结果是他的妻子阿尔克提斯替他死了,后来由赫拉克勒斯从死神手里把她救回来。这剧批判雅典男子的自私自利,他们要求妇女为他们牺牲一切。   你可以看一下他写的《美狄亚》

请教:基督教的命运观

  基督教相信 人的命运在创造他的上帝的手中。 我不知道,你想知道的重点是什么。但在基督徒看来,命运不是物质与行乐层面的高低,而是是否得着耶稣基督救恩的救赎。基督教相信人死后会接受创造他的上帝的审判,命运不是肉体死亡就是终点,还有以后在审判后的永恒的结局,或在天堂 或在地狱。

古希腊神话中的神有关的故事和传说,有什么?

  希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯,其妻赫拉,海神波塞冬,智慧女神雅典娜,太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿耳忒弥斯,爱与美之神阿佛罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神得墨忒斯,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。   英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。   希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。   早期的神祗 可以说是最老一辈的神了   赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神,世界的缔造者之一,创造了地狱。代表了世界的黑暗面。   该亚(Gaea):大地女神,紧随夜之女神出现的神,世界的缔造者之一,创造了大地,海洋和天空。   尤拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫,第一任神王。被他儿子推翻。   克洛诺斯(Cronus):该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神,弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻,后来逃亡到意大利,建立自治政权。   瑞亚(Rhea):十二泰坦之一,克洛诺斯的妻子。   欧申纳斯(Oceanus):或称俄刻阿诺斯;十二泰坦之一,水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙   泰西丝(Tethys):十二泰坦之一,欧申纳斯的老婆   海泼里恩(Hyperion):十二泰坦之一,光之神。太阳,月亮和黎明之父。   西亚(Thea):十二泰坦之一,海泼里恩之妻。   尼莫西妮(Mnemosyne):十二泰坦之一,记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。   爱泼特斯(Iapetus):十二泰坦之一。普罗米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。   克瑞斯(Crius):十二泰坦之一,生长之神。   忒弥斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正义女神。命运女神和四季之母。   菲碧(Phoebe):十二泰坦之一,月之女神。   考伊斯(Coeus):十二泰坦之一,智力之神。菲碧的老公。   普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。   厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。   阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。   美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦,有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯诱惑,失身于他。最后葬身于宙斯腹中。也被译为"墨提斯".   一、希腊神话人物   (1)宙斯(zeus):   ★宙斯是克洛诺斯之子,万神......余下全文>>

古希腊神话中的神有关的故事和传说,有什么?

  希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯,其妻赫拉,海神波塞冬,智慧女神雅典娜,太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿耳忒弥斯,爱与美之神阿佛罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神得墨忒斯,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。   英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。   希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。   早期的神祗 可以说是最老一辈的神了   赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神,世界的缔造者之一,创造了地狱。代表了世界的黑暗面。   该亚(Gaea):大地女神,紧随夜之女神出现的神,世界的缔造者之一,创造了大地,海洋和天空。   尤拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫,第一任神王。被他儿子推翻。   克洛诺斯(Cronus):该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神,弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻,后来逃亡到意大利,建立自治政权。   瑞亚(Rhea):十二泰坦之一,克洛诺斯的妻子。   欧申纳斯(Oceanus):或称俄刻阿诺斯;十二泰坦之一,水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙   泰西丝(Tethys):十二泰坦之一,欧申纳斯的老婆   海泼里恩(Hyperion):十二泰坦之一,光之神。太阳,月亮和黎明之父。   西亚(Thea):十二泰坦之一,海泼里恩之妻。   尼莫西妮(Mnemosyne):十二泰坦之一,记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。   爱泼特斯(Iapetus):十二泰坦之一。普罗米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。   克瑞斯(Crius):十二泰坦之一,生长之神。   忒弥斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正义女神。命运女神和四季之母。   菲碧(Phoebe):十二泰坦之一,月之女神。   考伊斯(Coeus):十二泰坦之一,智力之神。菲碧的老公。   普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。   厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。   阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。   美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦,有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯诱惑,失身于他。最后葬身于宙斯腹中。也被译为"墨提斯".   一、希腊神话人物   (1)宙斯(zeus):   ★宙斯是克洛诺斯之子,万神......余下全文>>

古希腊各神的名字以及个性及其传说

  妖怪和魔神兽   刻耳拍洛斯(Cerberus):   拥有三个头的大狗,每个头都以蛇为鬃须,尾巴是十分长而且有倒刺。刻耳拍洛斯是地狱的看门狗,被锁链绑在阿刻戎(Acheron)的大门口,不让亡灵逃出冥国,亦不让生人进入冥国。刻耳拍洛斯只有在一次被赫拉克勒斯(Heracles)捉去时离开过冥国   半人马(Centaur):   半人马族,上半身是人,下半身是马,是喜爱惹事生非的一族,又爱掳劫和抢掠。但其中有一只是例外的,它就是齐伦(Chiron),他对拳击、摔跤、刀剑、箭术、驾车、马术、音乐文艺、天文地理、医术,甚至预言无一不精,齐伦是山林中的大贤者。可惜在一次赫拉克勒斯与半人马族的打斗中,被毒箭误伤死去。半人马族的血是有毒的,赫拉克勒斯后来就是被半人马涅索斯(Nessus)的血毒死的。   牛人弥诺陶洛斯(Minotaurus):   牛头人身的怪物,传说是神牛与克里特岛(Minos)王后所生,克里特岛国王於是命工匠造了一个迷宫,将弥诺陶洛斯困住,每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃。弥诺陶洛斯后来被忒修斯(Theseus)杀死。   墨杜沙(Medusa):   原本是一位美丽的少女,但由於她胆敢同智慧女神雅典娜(Athene)比美,女神剥夺了她的美貌,把她的头发变成毒蛇,成为一头面目极端可怖的怪物,任何有生命的东西只要看到她就立刻变成石头。她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最后她被珀耳修斯(Perseus)杀了,并将她的头献给雅典娜。雅典娜将墨杜沙的头嵌在神盾埃癸斯(Aegis)的中央。   格赖埃(Graeae) :   三人一体的女妖,共用一只眼睛和一个嘴巴,居住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中,被抢去唯一的眼睛,因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法,据说格赖埃能知过去未来。   飞马珀伽索斯(Pegasus):   在珀耳修斯砍下墨杜沙的头后,血滴入土中生出飞马珀伽索斯。雅典娜捉住它,加以驯服,赠送给缪斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(Helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出夹的。   海怪(Sea-monster):   海神波塞冬(Poseidon)派去蹂躏埃塞俄比亚王国的怪物。为安抚神只,国王把安儿女德洛墨达(Andromeda)送去餵海怪。这时,珀耳修斯经过,杀了海怪并娶了德洛墨达公主。   阿耳戈斯(Argus):   头上长有一百只眼睛,每逢睡觉时都只闭上一、两只眼睛。它被赫拉派遗去监视变成了母牛的伊俄(宙斯的情人),后来被宙斯派遗神使赫耳墨斯杀了。阿耳戈斯死后,赫拉取下他的眼睛,撒在她的孔雀的尾巴上作为装饰。时至今日,这些眼睛还呆在孔雀尾巴上。   战神圣蛇(Serpent):   头冠和身上都长有金子似的鳞片,双眼像火焰似的闪耀,浑身都是毒液,舌头分成三叉,头高举过树。战神圣蛇最后被卡德摩斯杀死,但卡德摩斯却得到战神的报复,最后变成一条蛇。   斯库拉(Scylla):   原本是一个美丽的少女,因为得罪女巫喀耳(Circe)变成怪物。全身都是海蛇和狂叫的怪物,以吞食那些漂到她附近的不幸航海者为乐。   喀迈拉(Chimaera):   一头会喷火的可怕怪兽,上半身是狮羊合体,下半身则是龙。在吕喀亚(Lycia)大肆破坏,后来被珀勒洛丰(Bellerophon)骑飞马珀耳修斯(Perseus)杀死。   涅墨亚狮子(Nemean Lion):   巨大无比的狮子,它的毛皮刀枪不入,铁、石、青铜武器都伤害不了它,它的利爪快如刀刃。赫拉克勒斯的第一项任务就是杀死涅墨亚狮子,赫拉克勒斯将狮子扼死,并用狮子的利爪剥去狮皮。   水蛇许德拉(Lernaean Hydra):   许德拉有一个巨大无比犬狗似的身体和八九个蛇头,其中之一长生不死。它在阿密摩涅河(Amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaean swamp)。许德拉最后被赫拉克勒斯斩下永生不死的头,埋在路边一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的,赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中,成为无人可挡的毒箭,人马齐伦就是死在毒箭之下。   水蛇许德拉(Lernaean Hydra):   许德拉有一个巨大无比犬狗似的身体和八九个蛇头,其中之一长生不死。它在阿密摩涅河(Amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaean swamp)。许德拉最后被赫拉克勒斯斩下永生不死的头,埋在路边一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的,赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中,成为无人可挡的毒   箭,人马齐伦就是死在毒箭之下。   库克罗普斯(Cyclopes):   独眼巨人,只有一只眼睛长在前额正中的巨人族,群居住在库克罗普斯岛上(Cyclopes)。住在洞裏,以岛上的野生物和他

古希腊有关大熊星座的故事

  〖希腊神话〗母子深情——懦弱的父亲 有一位女神叫凯莉丝杜(Callisto),温柔而且美丽,天神宙斯(Zeus)非常喜欢她,经过百般追求,后来生下一个儿子名叫阿尔卡斯(Arcas),善妒的天后希拉(Hera)知道这件事后勃然大怒,将凯莉丝杜变成一只大母熊然后赶进森林里。自幼失母的阿尔卡斯长大后成为一个相当出色的猎人,但是他并不知道母亲的遭遇,有一天希拉又令命运之神安排阿尔卡斯与母熊妈妈在森林里碰面,母亲看见思念多年的儿子,兴奋之馀忘了自己已经变成大熊,情不自禁的奔向阿尔卡斯,而阿尔卡斯以为大熊要伤害他,立即举箭耍射杀它,正当弑母大错即将造成之际,宙斯突破愧疚与胆怯心结,将阿尔卡斯也变成一只小熊,并将它们安置於天上成为大小熊星座,让它们母子永远在一起,但故事并未结束,天后仍不罢休,她借众神之力将大、小熊座赶到北极附近,硬要它们无分昼夜绕著北极旋转,永远不得片刻安宁,而天空中其他星座则在一天中有一半时间可以沈入海底休息。

古希腊神话,雅典娜和波斯顿 什么橄榄枝的,守护神之类的那个故事

  1、奥林匹斯山诸神   未有宇宙之时,一切都混浊不清,无影无形。没有天,没有地,没有空气,只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他和妻子——夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗,叫厄瑞布斯,时间长了,卡俄斯和已克斯厌倦了统治工作,便叫黑暗神—她们的儿子厄瑞布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒了他的父亲。娶他母亲为妻,生了两个美丽漂亮的孩子——光明和白昼。光明叫菲比,白昼叫墨洛斯。   光明和白昼也起来推翻了厄瑞布斯厄瑞布斯,他们来统治,并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮忙。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚,厄洛斯给大地以草,树,花,兽等:给海洋以各种游泳的鱼和虾。   大地盖亚自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合:生了6个怪物。天神害怕这些怪物把它们关到地狱里。地母鼓动儿女起来反抗。小儿子用母亲给的弯刀,割掉天神的生殖器,然后从天上扔下来。天神的血滴到大海里,化为美与爱之神“维纳斯”。还有几滴血落在地上化为复仇女神。   小儿子克罗诺斯成了天上的大王。他也把兄弟姐妹关进地狱,只留下妹妹瑞亚为妻。天神被推翻时,曾诅咒克罗诺斯,说其将来也为其儿子所推翻。克罗诺斯便将其孩子一个个吃了。瑞亚偷偷将第六个儿子生在一个山洞里。这是宙斯。宙斯长大后在智慧女神墨洛斯的帮助下给克罗诺斯吃了呕吐药,因此将克罗诺斯所吃的哥哥姐姐救了出来。   宙斯成为了众神之王。他娶了姐姐赫拉为妻。以后宙斯生了战神,智慧女神,太阳神等等,组成了庞大的奥林匹斯山家族。   2、普罗米修斯   天和地被创造出来了,大海欢快地奔腾,鱼儿在水里自由自在地嬉游,飞鸟在空中呜叫,小鹿在树林中欢跳。可是,却缺少一种生命来支配管理这熙熙攘攘的世界。   这时,先觉者普罗米修斯降临到大地上。他是天神乌拉诺斯和地母盖亚的孩子,机敏而极富智慧。在宙斯篡夺王位的斗争中,他站在年青者一方,打败了克罗诺斯。当宙斯在奥林匹斯山上瓜分世界时,他不愿作神,便来到了大地上。他知道神的种子隐藏在泥土里,便撮了了一些泥土,拌和着清莹的泉水,按照天神的样子揉捏成人;又从各种动物的心中取了善和恶封闭在人的胸膛里。他的好朋友智慧女神雅典娜对普罗米修斯的创作非常惊奇,便助他一臂之力,将神圣的呼吸和灵魂吹送给了这被创造的生物。最初的人便这样诞生了。   刚刚诞生的人还非常软弱,生活条件也极差。他们住在阴暗、潮湿的洞穴里,不会翻造、使用武器和工具。既受风雪寒暑的侵袭,又受毒蛇猛兽的残害。既缺乏足够的食物,又常为疾病和死亡所威胁。人类的创造者和保护者普罗米修斯非常同情人类的不幸,决心帮助人类摆脱这些痛苦。当阿波罗太阳车从天空中经过时,他用香茄杆引来了火种,送给人类。   人类有了火,便有了光明和温暖,增添了征服自然、战胜疾病和猛兽的力量。普罗米修斯又教给人类烹调、建筑;航海、采矿、天文、算术、医药、文艺等各种技艺和知识。人变得聪明了,有智慧了,生活快乐而幸福。社会日益文明而昌盛起来。   普罗米修斯偷火给人类的壮举,激怒了天神宙斯,他要严惩这一心向着人类的神。他叫火神和铁匠神赫淮斯托斯打造了最结实的铰链和楔子,叫强力神和暴力神协助神匠,把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖绝壁上,让他笔直地吊着,既不能屈膝,也不能睡觉。宙斯又命令暴风雨吹打他,放出雷电劈击他,还派了一只巨大的鹰,每天去啄食普罗米修斯的肝脏。肝脏白天被食尽,夜里又长出来,供鹰第二天啄食。如此循环往复。   普罗米修斯受的酷刑震掠了海的女儿们,她们呜呜咽咽拥到高加索山的山脚下,安慰普罗米修斯。海神也乘着马车赶来,劝普罗米修斯向宙斯认错,和宙斯和解。普罗米修斯拒绝了,说:“不,决不和宙斯和解。”   就这样,普罗米修斯被孤苦伶地锁在高加索山上,忍受着宙斯加给他的种种酷刑。直到3万年后的一天,伟大的英雄赫刺克勒斯来到高加索山,看到这神的后裔被因在悬崖绝壁上,巨鹰正站在他的双膝上,撕扯他鲜血淋漓的肝脏,禁不住同情这可怜的受难者。他弯弓搭箭,射死巨鹰;又砸开了锁链,把普罗米修斯解救下来。这位伟大的英雄普罗米修斯,最高尚的圣者和殉道省,为人类所受的苦难才算终止。   更多:[

在古希腊十二主神里谁守护天蝎座

  第八宫殿天蝎宫 守在这里的是米罗milo   天蝎座神话   在古希腊时代,海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士,不仅是美少年,又是有强健体魄的男子,所以相当有女人缘。他本身也相当自豪,还曾大言不惭的公告天下:世界上没有比我更棒的人!赫拉女神听到后相当不悦,乃派梗一只猛毒的天蝎去抓奥立安,并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边,以其毒针向其后脚跟刺去,奥立安根本来不及有所反应,就已气绝身亡。因为有此功勋,所以天上就有天蝎座。即使现在,只要天蝎座从东方升起,奥立安座(猎户座)就赶紧向西方地平线隐藏沉没。

梦见抬观才观才,落地什么意思

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什么是古希腊的悲剧?

  古希腊悲剧主要不是写悲,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义,古希腊悲剧“描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。古希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生,只是现实。艺术的生发,或许与每个民族的心理承受相适应。当悲剧形态走向世界,当悲剧精神在后世发光时,社会人士的不完美得到揭示,苦难的警钟开始敲响;人对神的、命运的、自身局限的挑战,也拉开了序幕。哭泣过,再欢笑,这欢笑才更灿烂。   





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