哦,命运女神--布兰诗歌(歌谱)
哦命运 哦命运， 象月亮般变化无常，盈虚交替； 一同把苦难和幸福交织； 无论贫贱与富贵 都如冰雪般融化消亡。 可怕而虚无的命运之轮， 你无情地转动，你恶毒凶残， 捣毁所有的幸福和美好的企盼， 阴影笼罩 迷离莫辨 你也把我击倒； 灾难降临 我赤裸的背脊 被你无情地碾压。 命运摧残着 我的健康与意志， 无情地打击 残暴地压迫， 使我终生受到奴役。 在此刻 切莫有一丝迟疑； 为那最无畏的勇士 也已被命运击垮， 让琴弦拨响， 与我悲歌泣号！
以命运为主题用诗歌写
卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ “当命运的齿轮开始转动” 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
名人的诗歌中的温暖，在诗歌中寻找温暖。
这个世界已经够冷，让我们以彼此的体温取暖。——痖弦 《秋歌 ——暖暖》 作者：痖弦 落叶完成了最后的颤抖 荻花在湖沼的蓝睛里消失 七月的砧声远了 暖暖 雁子们也不在辽夐的秋空 写他们美丽的十四行诗 暖暖 马蹄留下残踏的落花 在南国小小的山径 歌人留下破碎的琴韵 在北方幽幽的寺院 秋天，秋天什么也没有留下 只留下一个暖暖 只留下一个暖暖 一切便都留下了 1957年1月9日 ……………………………………………………………………………………………………………… 这是一首写给亲人的诗 《下雪的天堂》 作者：刘频 请原谅，当我写到天堂的时候 抒情的速度就慢了下来 一片片雪花像夜色般飘落 我想起了那位早逝的亲人 在天堂里，他冷不冷 在下雪以前，他是否找到了另外几个亲戚 此时，他们是不是也围在火炉边，搓着手 轻声地谈话，随一片片雪花 落下来 温暖地覆盖我的稿纸 ……………………………………………………………………………………………………………… 我在温暖的地球已有了名姓。——郑愁予 《乡音》 作者：郑愁予 我凝望流星，想念他乃宇宙的吉普赛 在一个冰冷的围场，我们是同槽栓过马的 我在温暖的地球已有了名姓 而我失去了旧日的旅伴，我很孤独 我想告诉他，昔日小栈房坑上的铜火盆 我们并手烤过也对酒歌过的－－ 它就是地球的太阳，一切的热源 而为什麽挨近时冷，远离时反暖，我也深深纳闷著 PS：给每一条河每一座山取一个温暖的名字，这种从名人诗歌中找温暖相对来说不算很难。提供一个思路啊，选取一个你知道名字的诗人，搜索【××的诗】，加入他的诗歌作品中【Ctrl+F】输入你要查的字。
名人的诗歌中的温暖，在诗歌中寻找温暖。
这个世界已经够冷，让我们以彼此的体温取暖。——痖弦 《秋歌 ——暖暖》 作者：痖弦 落叶完成了最后的颤抖 荻花在湖沼的蓝睛里消失 七月的砧声远了 暖暖 雁子们也不在辽夐的秋空 写他们美丽的十四行诗 暖暖 马蹄留下残踏的落花 在南国小小的山径 歌人留下破碎的琴韵 在北方幽幽的寺院 秋天，秋天什么也没有留下 只留下一个暖暖 只留下一个暖暖 一切便都留下了 1957年1月9日 ……………………………………………………………………………………………………………… 这是一首写给亲人的诗 《下雪的天堂》 作者：刘频 请原谅，当我写到天堂的时候 抒情的速度就慢了下来 一片片雪花像夜色般飘落 我想起了那位早逝的亲人 在天堂里，他冷不冷 在下雪以前，他是否找到了另外几个亲戚 此时，他们是不是也围在火炉边，搓着手 轻声地谈话，随一片片雪花 落下来 温暖地覆盖我的稿纸 ……………………………………………………………………………………………………………… 我在温暖的地球已有了名姓。——郑愁予 《乡音》 作者：郑愁予 我凝望流星，想念他乃宇宙的吉普赛 在一个冰冷的围场，我们是同槽栓过马的 我在温暖的地球已有了名姓 而我失去了旧日的旅伴，我很孤独 我想告诉他，昔日小栈房坑上的铜火盆 我们并手烤过也对酒歌过的－－ 它就是地球的太阳，一切的热源 而为什麽挨近时冷，远离时反暖，我也深深纳闷著 PS：给每一条河每一座山取一个温暖的名字，这种从名人诗歌中找温暖相对来说不算很难。提供一个思路啊，选取一个你知道名字的诗人，搜索【××的诗】，加入他的诗歌作品中【Ctrl+F】输入你要查的字。
梦见写诗 读诗 朗诵诗歌
梦见写诗，收入会减少。
官员梦见写诗，灾难会临头。
学生梦见写诗，考试能获优秀。
旅游者梦见写诗，旅行会顺利地结束。
男人梦见读诗，会受到社会的尊重。
女人梦见念诗，丈夫会宠爱自己一辈子。
梦见仇人在读诗，仇人会被自己征服。
梦见参加诗歌朗诵比赛，找工作十分艰难。
求一首诗歌的伴奏曲子，诗歌名字为 单纯的信托
请在此输入您的回答，每一次专单纯的信托 诗歌 歌词 一、为这一天，我献感谢，全人再此交托与主联结； 他是生命活水，使我满足欢畅，从我灵里向外流淌， 将我溢漫且从我显彰。 二、无须忧虑，无须怀疑，为寻求他的国和他的义； 每天都有需要，凡事向他诉说，他赐平安深且广阔， 时时保守使我永稳妥。 三、常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩无何比这更美好； 主是永活源头，作我一切供应，凡我交托在他手中， 他能保全一直到路终。业解答都将打造您的权威形象
古代文论的论述题“中国古典诗歌意境论”
意境，即指“意中之境”，指作者的主观情意与客观物境相互交融而形成的艺术境界，是“情”与“景”的艺术结晶。（《中国诗歌艺术》王红、谢谦主编P127）或者可以说，意境是指抒情性作品中所呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。（《文学理论教程》童庆炳主编P217）清代王夫之说：“情、境名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”（《姜斋诗话》），这里的“景”大致等同于“意象”，而情景合一，则指的是意境。 诗歌创作中“意境”一词的提出，见于所传王昌龄所撰的《诗格》一书，提出：“诗有三境：一曰物镜，二曰情境，三曰意境。物境一：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”在这里，作者已经注意到了作家的主观精神和客观物境契合交融的这样一种现象。“物境”到“情境”再到“意境”的逻辑线索，其实就是由实到虚的层递过程。“意境”比“物境”和“情境”更加的虚化，即情景交融。 意境说在先秦时期即已萌芽，《易传》的“立象以尽意”、庄子的“言不尽意”说以及“诗六义”（风、赋、比、兴、雅、颂）说，可以看做意境说萌芽的标志。这些片段式的言说从“意”到“象”、“言”到“意”辩证关系的讨论以及“风”、“比”、“兴”等艺术手法的阐释方面初步探讨了“意”、“象”、“言”的关系及创作手法，为意象论的形成奠定了基础。 汉魏六朝时期，意境学说进入人文研究领域。陆机、刘勰、钟嵘等文学理论家对情物关系进行了详细论述，提出了“意象”、“滋味”、“风骨”、“神韵”等涉及艺术形象创造和评价的文论概念，深入探讨了“意”、“象”、“味”、“韵”、“神”等文艺范畴之间的关系。这些理论的形成产生了重要的作用。与此同时，印度佛教的传入给中国学界带来了“境”、“境界”等概念。“境”的传入以及研究为“境”和“意”的结合奠定了基础，佛教的“境界”理论对诗歌意境理论的形成更是有着直接的启示作用，加之这一时期清谈横行、玄言诗独占文坛、山水田园诗异军突起，意境学说逐步从哲学领域进入到文艺领域中去，为意境理论的形成打开了方便之门。 诗歌意境论的繁荣是在唐代，这个与唐代诗歌创作的繁荣有关，更是意
李商隐诗歌的艺术特点
李商隐的诗歌内容丰富，师承极广，继承了屈原香草美人的寄托手法，阮籍旨趣遥深、难以情测的风格，杜甫的忧国伤时的精神和沉郁顿挫的诗风，韩愈的雄奇横放，李贺的幽冷奇艳，六朝诗歌的精工秾丽，以及民歌的清新流丽。 ①构思缜密，情致深蕴。较少采用直抒胸臆的方式，力避平直之语，诗中大量运用比兴，象征等手法，造成一种缠绵顿挫，缜密深曲的特色。精确的对偶，工丽深细的语言，和美婉转的音律，外形特别美丽，意义往往隐晦。《锦瑟》中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。 ②长于用典，精工贴切，含而不露，可以使人产生更多的联想，如《安定城楼》，作者表达了自己的不得志和失落之情绪，“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”，诗中以这两位古人自比，显得既含蓄而又贴切。“不知腐鼠成滋味， 猜意鹓雏竞未休”借用庄子寓言告诫一些人不要妄加猜疑，从而表明自己对功名利禄的鄙弃。典故的灵活运用比直抒胸臆有更好的效果，诗人通过典故可以表达更多的思想内容，这是直抒胸臆不能所做到的。 ③锤炼字句，工于造语。李商隐的诗语言凝练而丰富，不但注重锤炼实词，选择虚词，运用叠字，同时注重对成语典故、民谚方言的敷色加工，使诗歌语言造境新颖，蕴涵丰富。《向晚》“花情羞脉脉，柳意怅微微”中叠字的运用，创造出了声、色、情俱佳的境界。另外，李商隐的诗歌中，在后世有大量精美典雅的名句传世。如“相见时难别亦难”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干”等等。 ④总之，李商隐诗秾丽而时带沉郁，摇拽而不失厚重。丰富深厚的思想内容与曲折见意的表现形式达到完美和谐的统一，形成“深情绵邈”、典丽精工的独特风格，以其意蕴的深婉、词采的精美和朦胧的美学追求，为抒情诗的发展开辟了新的天地，为古典诗歌以及后世词、曲的发展都做出了重要贡献，产生了深远的影响。
中国现代文坛上 以诗歌为主的作家
在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是艾青 中国现代文坛上以诗歌为主的作家是：艾青。 艾青原名蒋海澄，笔名莪加、克阿、林壁等。浙江金华人。 1932年初艾青自法国留学回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。 抗日战争爆发后，艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动，任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等职。1941年赴延安，任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神，汲取了诗情，抗战期间成为他创作的高潮期，出版了《北方》、《向太阳》、《旷野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，笔触雄浑，气势壮阔，情调奋发昂扬，这是到了延安以后，创作风格所起的明显变化。抗战胜利后任华北联合大学文艺学院副院长，负责行政工作。 中华人民共和国成立后，艾青任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《海岬上》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了20年。直到1976年重又执笔，出现了创作的另一个高潮。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，出访了欧、美和亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》、《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》、《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。从1936年起，艾青出版诗集达2O部以上，还著有论文集《诗论》、《新文艺论集》、《艾青谈诗》，以及散文集和译诗集各1本。他的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
既然的诗歌名称
既然徐敬亚既然前，不见岸后，也远离了岸既然脚下踏着波澜又注定终生恋着波澜既然能托起安眠的礁石已沉入海底既然与彼岸尚远隔一海苍天那么，便把一生交给海吧交给前方没有标出的航线！ 当代诗人、文学批评家。第一届青春诗会成员，1949年生于吉林长春市。1982年毕业于吉林大学中文系。1985年，迁居深圳。著有诗歌评论《崛起的诗群》、《圭臬之死》、《隐匿者之光》及散文随笔集《不原谅历史》等。曾主持“中国现代诗大展”，并主编《中国现代诗大观》。 1983年，《当代文艺思潮》公开发表了徐敬亚于两年前在大学时期创作的学年论文——《崛起的诗群》。这篇诗论甫一发表便如一枚炸弹在诗坛炸响，随后引发了一场针对这篇诗论乃至朦胧诗运动的大批判。徐敬亚的《崛起的诗群》与此前发表的谢冕的《在新的崛起面前》及孙绍振的《新的美学原则在崛起》被批判者们统称为“三个崛起”。诗中“大海”的象征着人生，“岸”指的是人生的目标,，“波澜”指的是生活的坎坷和艰险，“能托起安眠的礁石”指的是能给人以休息的港湾，这首诗表现了“人应该勇敢的承受人生的磨砺”这样一个主题。
