个人命运由自己掌握
个人命运主要由个人把握 谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
自己命运自己掌握吗
生活如一张白纸,黑点和亮点都由自己去绘制. 命运究竟应该怎样?应该由谁掌管?也许我们曾经困惑过,也曾经迷失我."自信人生二百年,会当击水三千里",这句话就是最好的诠释,把握自己的命运就如同看到喷薄而出的太阳,一种坚强而美好的意念油然而生,那种巨大生命力的光芒笼罩着我们,做就要做掌握自己命运的人,做生命的强者.每一个降临到这世上的人,都是百花园里平等的一朵小花,只是开出花形,颜色,香味不一样,每一朵花都拥有一个独特的世界.每个人的命运都应该由自己掌握,并不是排斥,否认社会对个人命运的影响.人的不同体现在家庭背景,学识修养,成长经历等方面.同样一件事,由于每个人的人生观不同,价值观不同,就会做出不同的判断和选择,而导致每个人人生道路的不同.相对一个逆来顺受的人,他就可能凡事依从,在家顺从父母,在校顺从老师,踏上工作岗位,他也唯命是从;而如果是一个比较有主见有叛逆意识的人,他就可能走自己的路,不在乎别人怎么说.如此而来,这两种人的人生轨迹就会完全不同. 人生会有好多的遗憾,不是所有的梦想都来得及实现,有说世间种种,终必成空,错过花满枝头的昨日,又要错过今朝. 若说有缘,缘何相聚,若说无缘,缘尽何从!也许世间的一切早有安排,只是还没有到时,你就不能领会,而到了能够让你领会的时候,你却已不在乎这一切. 生命缘于不断地追求.自然是公平的,它不会因为春天的斑斓,而让其多停留片刻,也不会因为冬天的静谧而剥夺其存在的权利. 人的生命只有一次,热爱生活吧!认定的路就要勇敢地走下去,美好的明天靠自己去绘制. 采纳哦
命运掌握在谁的手中——。
自己， 一切都掌握在自己手中， 就像伱决定了某件事， 一般人是很难改变的， 而结果却是自己尝的， 伱是决定这件事的人，更是改变这件事的人， 而且，只要你意志坚定，相信有奇迹的发生，事情是一定有转机的， 最重要是要相信自己。 命运就是掌握在自己手中、
命运掌握在谁的手中——。
自己， 一切都掌握在自己手中， 就像伱决定了某件事， 一般人是很难改变的， 而结果却是自己尝的， 伱是决定这件事的人，更是改变这件事的人， 而且，只要你意志坚定，相信有奇迹的发生，事情是一定有转机的， 最重要是要相信自己。 命运就是掌握在自己手中、
有人说命运掌握在自己手里 那自己又掌握在谁手里。
朋友，命运掌握在自己手里。那时无稽之谈。不能说他知识浅陋，也是文化水平不高。你想：天底下谁能掌握自己的命运呢？谁不愿意做达官贵人、谁不愿意大富大贵？谁愿意吃苦受累。谁愿意没白没黑的干活呢？谁能掌握自己的生死呢？谁能掌握自己不得病呢？谁不往儿孙个个出人头地呢？谁不------？。 希望采纳
说明命运不能掌握在自己手中的句子
有些人总是说自己的命运是上天掌握，有的人说命运在别人手中，而我确认为命运掌握在自己手中。 我曾听过一个故事：这是禅宗里的一个故事。古代有一个智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜，如果正面朝下，是神让我们是不，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地后正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要要感谢神灵保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。
我们的命运掌握在自己手中吗？
在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深人静的时候埋怨哀叹，而这些，都是我在拼命的努力努力再努力之后，依然走上的路。这时，我对那些和我一样的人，更多的感到的是深深的无奈，生活的无奈，社会的无奈，爱一个人不需要理由，而生活和社会让你无奈，同样不需要理由。 我们的命运掌握在谁手里呢，年少的我是个不服输的典型，认为只要自己努力去争取去拼搏，什么都可以实现，等到失败多次之后，才发现，命运并不仅仅掌握在自己手里，或者，自己仅仅是命运的一部分。以前迷信的母亲说生死富贵都是由天定，我嗤之以鼻，现在我却笃信命由天定，只是这个天不是我们头顶的苍天，更不是那浩瀚无垠的星空，它就在我们周围，看着我们长大，注视着我们的一言一行，乃至决定我们的生死富贵、人生际遇，是的，这个天便是社会，一个什么样的社会，便决定了这一代人是什么样的命运，一代人尚且如此，何况蝼蚁般的我呢。就如同蔡文姬吟唱胡笳十八拍，李白歌颂大大唐盛世，文天祥叹息伶仃洋，而曾国藩，那个老女人手下的第一汉臣，只能连自己在内，培养着一批又一批出力却落骂名的中兴史话。乃晚清和近代的民族屈辱，有几人能跳出来呢。往往，越是社会精英人物，被社会张大网勒的就会越紧，命运就会越和社会紧密的捆绑在一起，古今中外，概莫能外。 我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。 易经算命，只需六爻，余下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，余下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦
辩论赛个人的命运由个人/社会掌握（正方） 辩词搜集
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
汉代人认为掌握人类不死命运的神仙是谁
第三名：西王母 简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们儿，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死刑罚，拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山（昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地）。黄帝得人和，西王母则得地利，因此冲入三甲。
关于习惯决定命运的名言名句
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运 分析心理学及其创始人卡尔·荣格 荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人，1909年，佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人，称他为“王储”。1911年，在佛洛伊德的举荐下，荣格担任国际精神分析学会的第一任主席。荣格一生致力于心理学研究，以意识与无意识、自我与自己机为轴心，将不同时间、空间、文化、人性等结合成一个整体，构成他特有的思想结构。他的分析心理学理论自成一家，成为举世公认的权威。 性格决定命运，性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。
