关于命运的名言名句有哪些
自己选择的路，跪着也要走完。
关于人类命运共同体的名言名句
天时不如地利，地利不如人和。 单丝不成线，独木不成林。 若不团结，任何力量都是弱小的。 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
励志爱情名言名句大全
1、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑 2、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基 3、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新 4、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗 5、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 6、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭 7、快乐没有本来就是坏的，但是有些快 乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁 8、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基 9、人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦 10、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃 11、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立 12、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅 13、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德 14、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡 15、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温 16、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温 17、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫.托尔斯泰 18、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？——泰戈尔 19、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德 20、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔 21、爱情不过是一种疯。——莎士比亚（励志 [
励志爱情名言名句大全
1、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑 2、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基 3、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新 4、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗 5、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 6、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭 7、快乐没有本来就是坏的，但是有些快 乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁 8、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基 9、人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦 10、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃 11、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立 12、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅 13、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德 14、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡 15、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温 16、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温 17、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫.托尔斯泰 18、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？——泰戈尔 19、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德 20、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔 21、爱情不过是一种疯。——莎士比亚（励志 [
名言名句
读书的名言】 1、敏而好学，不耻下问。——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 7、己所不欲，勿施于人。——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 11、读万卷书，行万里路。——刘彝 12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不琢，不成器；人不学，不知义——《三字经》 1、书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃 2、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 3、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 4、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑 5、要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林 6、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像 7、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿 8、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 9、书是唯一不死的东西。——丘特 10、书籍使人们成为宇宙的主人 。——巴甫连柯 11、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 12、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 13、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 14、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 15、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 16、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 17、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 18、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔 19、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 20、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱迪生 21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 22、一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。 ——海伦·凯勒 23、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。” 24、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 25、书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。” 26、书是益友——臧克家说：“读过一本好书，就像交了一个益友。” 27、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 28、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑 29、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。” 30、书是社会——波罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 31、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。” 32、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里 35、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——列夫.托尔斯泰 36、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿 37、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里 38、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔 39、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里 40、“书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。”——伏尔泰 41、 “读书好，好读书，读好书。”——冰心 42."书是全世界的营养品。"——莎士比 自信的】 我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。 拉罗什富科 在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特．冯史勒格 信心是命运的主宰。 海伦．凯勒 只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。 高尔基 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。 苏格拉底 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是 徐特立 先相信自己，然后别人才会相信你。 罗曼·罗兰 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功 威尔逊 每个天才的产生，必是热忱的产物。 本杰明·狄斯拉里 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。 威廉·哈立特 诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。 威廉·哈立特 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。 华特·H·柯亭姆 关于自信的名人名言文章列表 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。 麦修·阿诺德 若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得 约那桑·欧登·阿摩尔 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 查尔斯·史考伯 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 华特·贝基霍 在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。 威廉·奥斯勒爵士 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。 约翰·渥夫甘·冯·歌德 我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。通常，一个成功者和一个失 弗烈得利克·威廉森 相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。 弗烈德利克·罗伯森 那些尝试去做某事却失败的,比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。 路易·锤斯 行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。 本杰明·狄斯拉理 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的 弗烈德利克·B·罗宾森 信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。 撒姆尔·巴特勒 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特·冯·史勒格 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会 查士德斐尔爵士 这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽； 马丁·路德 关于自信的名人名言文章列表 去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。 罗夫·华多·爱默生 “不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。 拿破仑 也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任 提奥多·罗斯福 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧 塞尼加 恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而 艾琳诺·罗斯福 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有 艾蜜莉·顾埃 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加 温斯顿·邱吉尔 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密 拉罗什富科 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、 培根 清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族 毛泽东 坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生 信心能撑破口袋 西班牙 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 关于自信的名人名言文章列表 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我 阿密埃尔 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的 罗曼·罗兰 信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳 缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加 我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德 信心来自谨慎 爱比克泰德 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国 信心是命运的主宰 美国 信心比天才重要 希腊 技能和信心是无敌的军队 英国 信心可以移山 英国 信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯 社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科 关于自信的名人名言文章列表 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和 赫兹里特 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是 华兹华斯 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动 杜伽尔 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那 信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔 关于自信的名人名言文章列表 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是心灵的良知 汉·沃德 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 信念！有信念的人经得起任何风暴 奥维德 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 放弃信念，无异死亡 法国 宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 我们应该有恒心，尤其要有自信心 居里夫人 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中 马克思
关于书法名句大全
▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》 ▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》 ▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》 ▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》 ▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》 ▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》 ▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。 ▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。晋.王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。 笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。清.刘熙载《论用笔》 ▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》 ▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》 ▲笔法过于刻露，每易伤韵。 运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》 ▲用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫；肥则为钝，瘦则露骨；勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》 ▲初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》 ▲风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》 ▲骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》 ▲以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。 筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。 肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。腴则多媚，润则多姿。清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》 ▲拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》 ▲善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》 ▲画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。 ▲字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》 ▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》 ▲字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》 ▲大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》 ▲夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》 ▲徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也。 字体有整齐，有参差。整齐，取正应也；参差，取反应也。清.刘熙载《艺概》 ▲书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画，一字一行，排次顶接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》 ▲用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》 ▲晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
爱母亲名言名句
您好，根据您的问题，爱母亲的名言名句如下： 1、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。 ——高尔基 2、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 3、母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰） 4、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 5、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 6、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 7、母爱是世间最伟大的力量 。（米尔） 8．母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 9．在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国 10．全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 11．女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国
诗经名句 取名
弱水（弱水三千，只取一瓢）， 婉清（有美一人，清扬婉兮）， 伊湄（所谓伊人，在水之湄）， 若溪， 淼淼， 溶月（梨花院缺溶溶月，柳絮池塘淡淡风）， 染染， 漠寒海7;漠涵（漠漠轻寒上小楼）， 清韵（楚诗音韵清）， 浅浅， 采薇（《采薇》）， 灵均（出自《离骚》“名余曰正则兮，字余曰灵均”）， 若兮（兮字觉得很大气，也很好听）， 于归（之子于归，宜室宜家）， 子窈（窈窕淑女，君子好逑）， 灼华（桃之夭夭，灼灼其华）， 蒹葭（蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭后来代指美人）， 倩倩/倩兮（巧笑倩兮，美目盼兮）， 子衿/悠悠（青青子衿，悠悠我心）， 依柳/雨霏/思雨/思霏（昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏）， 子瞻（瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨）。
"万绿丛中一点红"是哪首古诗中的名句
万绿丛中一点红，动人春色不须多。--赵佶 相传有一故事，宋王朝举办绘画高等考试，集天下画家于一堂，皇帝老爷赵佶先生出题曰：“万绿丛中一点红，动人春色不须多。”结果某人大笔一挥，位列第一，他画的是：丛林中有一小楼，楼上有一凭窗美女，唇上有一点口红。
初中学习的古诗词名句有哪些？
初中语文古诗文名句全集（语文版） 七年级上册 1.《六则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。出自本文中的成语有：温故知新，不亦乐乎，不耻下问，学而不厌，诲人不倦，三人行必有我师。 2.《木兰诗》中运用夸张手法写行军之神速的句子：万里赴戎机，关山度若飞。描写边塞苦寒的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。以互文、对偶修辞写战斗惨烈的句子是：将军百战死，壮士十年归。含义是：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。成语：扑朔迷离，出自课文原句：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；磨刀霍霍。 3.《回乡偶书》中把几十年的生活变迁包含在一句中是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 4.《夜雨寄北》诗中写诗人想象情景的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 5.《淮上与友人别》中写景寄予别离情意的句子是：扬子江头杨柳青，杨花愁杀渡江人。描写握别的情景的句子是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 6.《送杜少府之任蜀州》中表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情诗句是：海内存知己，天涯若比邻。 7.《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中以比喻修饰表现自己豁达胸襟的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这句的原意是：沉舟侧畔，千帆竟发，病树前头，万木争春。现在的新意是：新事物必将取代旧事物。 8.《卖油翁》中揭示道理的句子是：无他，但手熟尔。本文说明了熟能生巧的道理。 9.《三峡》一文中渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。比喻水流速度之快的句子是：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 10.《陌上桑》一文中行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头，耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。运用侧面烘托手法，表现人物之美丽。 11.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中写诗人对友人的关切的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 12.《江南春》诗中写江南春色的美景是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。借古讽今的句子是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 13.《登飞来峰》诗中抒发诗人不畏艰险、立志革新的政治抱负的句子是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 14.《望岳》诗中描写泰山的秀丽景色的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。表现诗人不怕困难，敢于攀登俯视一切的雄心和气概的名句是：会当凌绝顶，一览众山小。 15.《观沧海》中最能反映作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 七年级下册 16.《黔之驴》中成语：庞然大物（表面上庞大的东西）黔驴技穷（比喻仅有的一点本领也用完了。） 17.《陋室铭》中点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。写居室环境清新雅致的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。写室中人交往的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 18.《爱莲说》中借莲的形象写君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许德句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。借莲写君子仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。高度概括莲的品质的句子是：莲，花之君子者也。成语：出淤泥而不染。 19.《饮酒》中的名句：采菊东篱下，悠然见南山。总结全诗的主旨句是：此中有真意，欲辨忘言。 20.王湾的《次北固山下》表现诗人放眼山川的宽阔胸怀的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。颈联是：海日生残夜，江春入旧年。最能体现乡愁的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。 21.韩愈的《早春呈水部张十八员外》写景的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。议论的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 22.李贺的《雁门太守行》写古战场悲壮的名句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。从视觉和听觉两方面描写战斗惊心动魄的句子是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 23.马致远的《天净沙 秋思》曲中卒章显志的主旨句是：断肠人在天涯。“断肠”二字道出全篇主旨。 24.《岳飞》一文中从侧面表现了岳飞治军有方的句子是：撼山易，撼岳家军难。 25.《迢迢牵牛星》中写彼此只能含情地看着的句子是：盈盈一水间，脉脉不得语。 26.李白的《渡荆门送别》中写山水表达诗人开阔胸襟的句子是：山随平野尽，江入大荒流。写故乡对游子的无限情意的句子是：仍怜故乡水，万里送行舟。 27.杜甫的《春望》中将花、鸟拟人的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。以夸张修辞写战乱中思家的句子是：烽火连三月，家书抵万金。 28.岑参的《白雪歌送武判官归京》诗中以春花喻冬雪的“妙手回春”之名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。写送别友人后惆怅心情的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处。此句与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”有异曲同工之妙。 29.辛弃疾的词《西江月》中写明月清风的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。词中表现丰收在望的喜悦之情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。描写雨景的句子是：七八个星天外，两三点雨山前。 八年级上册 30.《小石潭记》中以潭中鱼来表现潭水清澈的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 31.《记承天寺夜游》文中写庭中月夜景色的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 32.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民思想的名句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 33.孟浩然的《过故人庄》诗中写景的名句是：绿树村边合，青山郭外斜。写谈论农事的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻。 34.陆游的《游山西村》中的名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这句现在多形容暂时遇到曲折，陷入困境，随即又迎来新的局面。表现农家古朴风俗的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 35.范仲淹的《渔家傲》写景的名句是：千嶂里，长烟落日孤城闭。写忧国思家的句子是：燕然未勒归无计，浊酒一杯家万里。 36.苏轼的《浣溪沙》中有人生哲理的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西；休将白发唱黄鸡。 37.《生于忧患死于安乐》一文中指出一个国家之所以灭亡的原因是：入则无法家拂士，出则无敌国外患。 38.《曹刿论战》一文中鲁国的战前准备是：取信于民。用原文句子说是：小大之狱，虽不能察，必以情。文中出现的成语有：辙乱旗靡，再衰三竭，一鼓作气(比喻趁劲头大时一口气把事情做完。) 39.白居易得《观刈麦》中反映农民赋税繁重的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。反映农民复杂矛盾心情的句子是：力尽不知热，但惜夏日长。 40.杜牧的《赤壁》中想象奇特的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 41.文天祥的《过零丁洋》中表达诗人舍身取义的生死观的句子是：人生自古谁无死。留取丹心照汗青。 42.龚自珍的《己亥杂诗》中托物言志的主旨句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。言外之意是：虽然辞官仍然继续关心国家的前途命运。 43.张养浩的《山坡羊 潼关怀古》中写潼关气魄雄伟、地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。表达作者感慨的句子是：兴，百姓苦；亡百姓苦。 八年级下册 44.《孙权劝学》中的成语有：吴下阿蒙（指缺少学识、文才的人。）刮目相待（用新的眼光来看待。） 45.《祖逖北伐》中的成语有：闻鸡起舞 46.《采薇》借杨柳抒发离愁别绪的句子是：昔我往矣，杨柳依依。直接抒发戍卒痛定思痛、无限悲伤地句子是：我心伤悲，莫知我哀。 47.《十五从军征》中写兵役制度残酷的句子是：十五从军征，八十始得归。 48.辛弃疾的 49.《咏喇叭》中写喇叭吹的功用的句子是：官船来往乱如麻，全仗你抬身价。 50.《桃花源记》中描写桃花林中草美花繁的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。描写桃花源美好自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。出自本文的成语有：世外桃源、无人问津、豁然开朗、怡然自乐。 51.范仲淹的《岳阳楼记》中表现作者阔达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。（不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。）抒发远大政治抱负的主旨句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。记叙滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。抒发迁客骚人览物而悲的句子是：去国怀乡，忧谗畏讥。抒发览物而喜得句子是：心旷神怡，宠辱偕忘。出自本文的成语有：百废俱兴、气象万千、心旷神怡、先忧后乐。 52.欧阳修的《醉翁亭记》中描写山间春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。出自本文的成语有：峰回路转、水落石出、醉翁之意不在酒、觥筹交错。 53.《湖心亭看雪》中点明主旨的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者。 54.《长歌行》 55.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中从视觉和听觉的角度写洞庭湖博大气势的句子是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 56.山 57.李清照的《渔家傲》中天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。展示一幅辽阔壮美的海天相接的图画。 58.纳兰性德德《长相思》中王国维盛赞为“千古壮观”的句子是：夜深千帐灯。表明主旨的句子是：聒碎乡心梦不成，故园无此声。 九年级上册 59.《秋水》中的成语有：望洋兴叹（原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。）贻笑大方（被内行的人笑话。） 60.《愚公移山》一文中写移山的原因句是：惩山北之塞，出入之迂也。侧面描写移山艰难的句子是：寒暑易节，始一反焉。愚公坚信山可移的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。 61.《扁鹊见蔡桓公》写桓候对医生态度的句子是：医之好治不病以为功。成语：讳疾忌医（比喻那些掩饰自己的缺点错误，害怕批评而不愿改正的行为。） 62.《捕蛇者说》中蒋氏回答的总纲句是：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。点明全篇主旨的句子是：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。 63.王维的《使至塞上》中写塞外奇特壮丽风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。 64.杜牧的《泊秦淮》中的名句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。此句不是批评歌女，而是抨击那些纵情声色、不理朝政的上层统治者，表达诗人对国家命运的关切和忧虑。 65.李商隐的《无题》中用比喻和谐音双写成的名句是：春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。表现至死不渝的相思情怀，现在多用于歌颂春蚕、腊炬的献身精神。 66.晏殊的《浣溪沙》词中表现惜春愁情和对时光流逝的感伤之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 67.苏轼的《水调歌头》词中作者从怨愤中解脱，悟出人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。表现作者美好愿望的名句是：但愿人长久，千里共婵娟。 68.《Lun语>十则》中的成语有：见贤思齐、己所不欲，勿施于人 成人之美、任重道远。 69.《鱼我所欲也》一文的中心论点： 70.杜甫的《闻官军收河南河北》中描写全家人欣喜若狂的句子是：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 71.赵师秀的《约客》中刻画主人约客不至的复杂心境的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 72.李清照的《如梦令》中以拟人借代手法写绿叶繁茂与红花凋零的句子是：知否？知否？应是绿肥红瘦。 73.辛弃疾的《书江西造口壁》中写人民遭受苦难的句子是：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。以景抒写军民抗战之心的句子是：青山遮不住，毕竟东流去。 九年级下册 74.《与朱元思书》中总写山水的名句是：奇山异水，天下独绝。表现作者鄙弃名利的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 75.《关雎》是《诗经》之首篇，统领全篇的句子是：窈窕淑女，君子好逑。写相思之苦、思念之切得句子是：求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 76.崔颢的《黄鹤楼》中写景乡愁的句子是：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。颈联是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 77.白居易的《钱塘湖春行》中写莺歌燕舞的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。描写西湖早春的花草的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 78.李煜的《相见欢》中用比喻写纷乱、繁杂的离愁的句子是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 79.苏轼的《密州出猎》中卒章显志的句子是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 80.《周公诫子》中论点是：往矣，子无以鲁国骄士。写周公“握发吐哺”的句子是：然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 81.《出师表》一文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议是：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。表明作者志趣非凡的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。表明作者一生艰难创业的名句是：后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。成语：三顾茅庐，出自课文原句是：三顾臣于草庐之中。含义为：比喻诚心诚意的邀请人家。成语：妄自菲薄、作奸犯科、不知所云。 82.李白的《行路难》中正面写行路难的句子是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。表达诗人执着的远大理想信念的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 83.王翰的《凉州词》中“虽见豪情，难掩悲戚”的句子是：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 84.于谦的《咏煤炭》中表明诗人出山济世的句子是：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 85.李煜的《虞美人》中以水喻愁，写愁思如春水无穷无尽的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 86.辛弃疾的《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中写作者的理想追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。表明作者壮志难酬的悲愤之情的句子是：可怜白发生。 87.毛泽东的《忆秦娥 娄山关》中写攻克险关的豪迈气概和胜利豪情的句子是：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 88.毛泽东的《沁园春 雪》中在写景和抒情之间起着承上启下的作用的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。歌颂当今革命英雄的名句是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
