命运与选择的800字作文
选择决定命运 我们每个人都具备一种雕刻自己人生轮廓的能力。人的某些性格和环境确实是先天造就的，但每个人所走过的人生道路都不相同，即使是亲兄弟也如此。只有自己的抉择才是决定人生这场搏击胜负的关键筹码。 ——丹尼斯·威特利 生活在布拉特岛水域的王鱼，都有一种特殊的本领，就是吸引海里的小动物贴附在身，进而替代自己的鳞片。王鱼做出这种选择之后，看上去身体比原来至少要大4倍，给自己的隐蔽和觅食带来了一定的好处。 当王鱼身体机能退化以后，贴附在它身上的小动物就会弃它而去，使之回到原本较小的外形，游动起来很不自然。由于王鱼无法适应这一变化，最后只好撞向礁石自杀。也就是说，王鱼做出曾经有利于自己的选择，最终还是害了自己。 有人说，性格决定命运。也有人说，心态决定命运。这两种见解都有一定的道理，也都没说到点子上。其实，真正直接决定人们命运的，不是性格和心态，而是个人的选择。所谓性格决定命运，是通过选择来实现的。所谓心态决定命运，也是通过选择来完成的。一个人的面前有两条路或多条路，选择了走什么样的路，就会带来什么样的结果，导致什么样的命运。 人生在世，总是选择决定命运。无论何时何地，个人的命运走向都与选择有关，都是个人选择的必然结果。比如说，你选择了积极上进，就会不断地努力，不断地提高自己，所达到的境界也会随之水涨船高。你选择了不求进取，就不必付出辛劳，你的日子就会过得相当轻松，当然是以在原地踏步为代价。你的脾气很不好，你可以选择放纵自己，也可以选择约束自己。两种选择必然带来两种结果，导致两种命运。假如你选择放纵自己，你的脾气就会越来越坏，你的命运也会随之越来越糟。假如你选择约束自己，你发脾气的次数就会逐渐减少，慢慢的你就会习惯于少发脾气或不发脾气，你的命运也会随之云开日出。 人的心态也是一样，有的人心态好一些，有的人心态差一些。同样的一个人，有心态好的时候，也有心态差的时候。撇开无法改变的遗传因素不说，人的心态总会随着处境的变化而变化。一般的来说，处境好的时候，人的心态自然也会好一些；处境不妙的时候，人的心态也会差一些。设若加进选择的因素，那就是另一码事了。有的人处境不妙，还是那么的开朗，那么的乐观，仍然能让自己心情快乐。有的人养尊处优，竟然整天愁眉不展，看上去满脑门的官司，好像别人都欠他债不还似的。这里边还是有一个意图导向，归根到底还是选择在起作用。你的处境不好，有些闷
作文素材与命运抗争
迟疑的眼光看着她，两只脏兮兮的小手不停的搓着衣角。也许是由于小孩子好哄骗，所以几天以后，我还是跟三姑耍熟了，我们在一起就像朋友一样，她是我小伙伴中的大伙伴。 童年没有忧愁，所以太阳总是很快来了又走，转眼就到了我要去上学的年纪，因为本村没有一年级，所以我要去很远的村子里上学，开学的前一天，我背上她给我买的印着美少女的书包，三姑把我打扮的像个小姑娘一样，她送我去上学，一路上三姑给我讲了很多话，我却没有认真听，因为我完全沉浸在开学的兴奋当中，不是去捉蜻蜓蝴蝶，就是去追人家的小狗，三姑在我身边，我胆子仿佛大了很多。 我觉得很快就到了学校，三姑把我领到老师面前，跟他讲了很多，面对一教室陌生的小朋友，我也变得拘谨起来，一直躲在三姑的身后，最后她又蹲下身来整理好我的领口，让我好好学习，在学校不要跟小朋友打架，要听老师的话，在家要听外公外婆的话。我盯着她虽然不是完全很懂，可是我还是像小鸡吃米一样不住的点头。临走时她对我说，你爱一下妈妈好不好？我的小手捧着她的颈项，用我的小脸蹭了蹭她的脸，我说，妈妈你要早点来接我放学哦。
关于勇敢的作文素材
就是中勇。 轻视人身而重视货财，安于在祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。 荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。争夺饮食不知廉耻，不知是非，不躲避死伤，不畏惧众强，贪得无厌，两眼只看到饮食，这是猪免狗之勇。做事只为获利，争夺货财，不知辞让，果敢而凶狠，凶猛贪婪而暴戾，贪得无厌，两眼只盯着利，这是商人盗戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。这三种勇同，实际上也就是上文所说的“下勇”。为了捍卫仁义即社会公德，不屈服于权势，不顾及自己的私利，举国一致反对，他也不改变观点，虽然爱惜生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子之勇。这样的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反对的是“下勇”，因为下勇的人虽然智慧通达，但不符合社会的法令制度；虽然明察善辨，但行为放肆邪僻；虽然勇敢而果断，，但不按社会礼义去做，所以是“君子之所憎恶”的勇。 荀巨伯见义勇为 东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方 去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。 勇于认错 陆游的《老学庵笔记》中提到，有一位教官出了一道《周易》经义的题目：“乾为金，坤为金，这是什么道理？”学生们怀中藏着《周易》的国子监刻本，到都老师面前请教说：“我们对题目有疑问，所以请教一下。”教官听后严肃地说：“还要求解释经义吗？”学生们说：“如果是正式考试，我们当然不敢问，但是今天是一般测难验，所以我们就来 问了！”在学生的要求之下，老师讲了题目所要求的大概情况。学生们慢慢从怀里取出国子监本《周易》，说：“老师，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，国子监本上是‘坤为釜’。”这时老师感到惊慌不安，赶尽忙向学生道歉，说：“我应当受处罚。”不但立即认错，而且改了考题，结束了这件事。 陆光祖勇伸正义 明代，浙江平湖人陆光祖，官做到吏部尚书。在他做县令的时候，该地有一位有钱人受冤枉被判重罪，因为他有钱，没人敢为他辩白。陆光祖接任县令，查清了该案，当天就打开枷锁放他出狱。泚事被御史知道了，认为此人有富的名声，不该释放他。陆光祖说：“应看他是不是受冤枉，而不是看他是否有钱。要是不冤枉，即使伯夷、叔齐这样的贫寒之士，也没有理由让他活着。要是冤枉，即使陶朱公范蠡那样的巨富，也没有该判死刑的法律。”后来，陆光祖得以升迁，进吏部做了官员，在贬黜和提拔官员上，都是自己作决定，不向主管检查工作的御史台和尚书省汇报，于是吏部尚书孙丕扬以专权的罪名弹劾陆光祖，陆光祖因此被罢了官，离开了朝廷。 不入虎穴，焉得虎子 东汉时， 班超以汉朝特使身份出使西域诸国。到鄯善后，鄯善王对其态度由恭敬变得冷淡起来，班超探明是匈奴使者到来的原因后，召集随员共36人，说：“不入虎穴，焉得虎子？当今之计同，只能是夜间火攻匈奴人，使他们不知道我们人数的多少，把他们全部歼灭。这样，鄯善人胆破，大功就可告成。”众人说：“这件事应当和从事闻商量一下。”班超不禁发怒说：“成败就在今晚。“从事是文官，听见这件事情一定惊恐，事情如果泄露出去，我们岂不白白送死！”商量已定，半夜的时候，班超率侌领部下飞奔匈奴营地。经过激战，匈奴被吓得头称罪，表示服从汉朝，以后决不二心。 知耻近乎勇 南北朝时期的宋代，有个叫卜天生的小伙子，从小向往参军，入伍后和几个伙伴编为一个小队。一天，10人比赛跳大坑，9个伙伴都跳了过去，惟独他没跳过去，掉进坑里。在众人的笑声中，卜天生感到羞怯耻，一声不吭地找了些苦竹，把两端削尖，插进坑里，又招呼大家再跳。众人不敢，卜天生大声说：“这一次我再跳不过去，非死即伤，可我不怕，男子汉当兵打仗，连个坑也跳不过去，还有脸活着吗？说完他飞跑纵身，一跃而过，又连续来回跳了十几次，直到气喘吁吁为止。伙伴们佩服地说：”卜天生有志气，真是大丈夫。 鲁讯舍身悼亡友 1933年6月，蒋介石指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁讯和其他民权保障同盟的的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信，在黑名单上，也有鲁讯的名字。 鲁讯置生死于度外，毅然前去参加杨杏
关于勇敢的作文素材
就是中勇。 轻视人身而重视货财，安于在祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。 荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。争夺饮食不知廉耻，不知是非，不躲避死伤，不畏惧众强，贪得无厌，两眼只看到饮食，这是猪免狗之勇。做事只为获利，争夺货财，不知辞让，果敢而凶狠，凶猛贪婪而暴戾，贪得无厌，两眼只盯着利，这是商人盗戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。这三种勇同，实际上也就是上文所说的“下勇”。为了捍卫仁义即社会公德，不屈服于权势，不顾及自己的私利，举国一致反对，他也不改变观点，虽然爱惜生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子之勇。这样的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反对的是“下勇”，因为下勇的人虽然智慧通达，但不符合社会的法令制度；虽然明察善辨，但行为放肆邪僻；虽然勇敢而果断，，但不按社会礼义去做，所以是“君子之所憎恶”的勇。 荀巨伯见义勇为 东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方 去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。 勇于认错 陆游的《老学庵笔记》中提到，有一位教官出了一道《周易》经义的题目：“乾为金，坤为金，这是什么道理？”学生们怀中藏着《周易》的国子监刻本，到都老师面前请教说：“我们对题目有疑问，所以请教一下。”教官听后严肃地说：“还要求解释经义吗？”学生们说：“如果是正式考试，我们当然不敢问，但是今天是一般测难验，所以我们就来 问了！”在学生的要求之下，老师讲了题目所要求的大概情况。学生们慢慢从怀里取出国子监本《周易》，说：“老师，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，国子监本上是‘坤为釜’。”这时老师感到惊慌不安，赶尽忙向学生道歉，说：“我应当受处罚。”不但立即认错，而且改了考题，结束了这件事。 陆光祖勇伸正义 明代，浙江平湖人陆光祖，官做到吏部尚书。在他做县令的时候，该地有一位有钱人受冤枉被判重罪，因为他有钱，没人敢为他辩白。陆光祖接任县令，查清了该案，当天就打开枷锁放他出狱。泚事被御史知道了，认为此人有富的名声，不该释放他。陆光祖说：“应看他是不是受冤枉，而不是看他是否有钱。要是不冤枉，即使伯夷、叔齐这样的贫寒之士，也没有理由让他活着。要是冤枉，即使陶朱公范蠡那样的巨富，也没有该判死刑的法律。”后来，陆光祖得以升迁，进吏部做了官员，在贬黜和提拔官员上，都是自己作决定，不向主管检查工作的御史台和尚书省汇报，于是吏部尚书孙丕扬以专权的罪名弹劾陆光祖，陆光祖因此被罢了官，离开了朝廷。 不入虎穴，焉得虎子 东汉时， 班超以汉朝特使身份出使西域诸国。到鄯善后，鄯善王对其态度由恭敬变得冷淡起来，班超探明是匈奴使者到来的原因后，召集随员共36人，说：“不入虎穴，焉得虎子？当今之计同，只能是夜间火攻匈奴人，使他们不知道我们人数的多少，把他们全部歼灭。这样，鄯善人胆破，大功就可告成。”众人说：“这件事应当和从事闻商量一下。”班超不禁发怒说：“成败就在今晚。“从事是文官，听见这件事情一定惊恐，事情如果泄露出去，我们岂不白白送死！”商量已定，半夜的时候，班超率侌领部下飞奔匈奴营地。经过激战，匈奴被吓得头称罪，表示服从汉朝，以后决不二心。 知耻近乎勇 南北朝时期的宋代，有个叫卜天生的小伙子，从小向往参军，入伍后和几个伙伴编为一个小队。一天，10人比赛跳大坑，9个伙伴都跳了过去，惟独他没跳过去，掉进坑里。在众人的笑声中，卜天生感到羞怯耻，一声不吭地找了些苦竹，把两端削尖，插进坑里，又招呼大家再跳。众人不敢，卜天生大声说：“这一次我再跳不过去，非死即伤，可我不怕，男子汉当兵打仗，连个坑也跳不过去，还有脸活着吗？说完他飞跑纵身，一跃而过，又连续来回跳了十几次，直到气喘吁吁为止。伙伴们佩服地说：”卜天生有志气，真是大丈夫。 鲁讯舍身悼亡友 1933年6月，蒋介石指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁讯和其他民权保障同盟的的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信，在黑名单上，也有鲁讯的名字。 鲁讯置生死于度外，毅然前去参加杨杏
命运与选择机遇环境有关的作
小时候也喜欢和同学讨论手相. 后来高中的一个署假我去学散打, 是个有名的教练,不是严格, 而是残酷, 第一天下午回家往秤上一站, 轻了六斤, 第二天又轻了两斤, 整整两个月,每天中午回家吃饭,走在毒辣的太阳下更本感觉不到晒,更感觉不到热. 终于结束了, 开学后我的一天, 猛然发现自己的手相变了, 掌心最上面的那根线变深变长, 穿过了整个手掌. 原来手相是可以变化的, 那么面相也应该是可以变化的. 所以, 以后都别去找算命的看手相了, 命运要自己掌握.
是我选择命运还是命运选择了我？
他觉得画画是心灵的指引，画上的油彩就是心房的颜色。 他觉得音乐是梦想的彼岸，纸上的音符就是生活的基调。 希望对你有所帮助 望采纳~
话题作文 处境和选择
生活在布拉特岛水域的王鱼，都有一种特殊的本领，就是吸引海里的小动物贴附在身，进而替代自己的鳞片。王鱼做出这种选择之后，看上去身体比原来至少要大4倍，给自己的隐蔽和觅食带来了一定的好处。 当王鱼身体机能退化以后，贴附在它身上的小动物就会弃它而去，使之回到原本较小的外形，游动起来很不自然。由于王鱼无法适应这一变化，最后只好撞向礁石自杀。也就是说，王鱼做出曾经有利于自己的选择，最终还是害了自己。 有人说，性格决定命运。也有人说，心态决定命运。这两种见解都有一定的道理，也都没说到点子上。其实，真正直接决定人们命运的，不是性格和心态，而是个人的选择。所谓性格决定命运，是通过选择来实现的。所谓心态决定命运，也是通过选择来完成的。一个人的面前有两条路或多条路，选择了走什么样的路，就会带来什么样的结果，导致什么样的命运。 人生在世，总是选择决定命运。无论何时何地，个人的命运走向都与选择有关，都是个人选择的必然结果。比如说，你选择了积极上进，就会不断地努力，不断地提高自己，所达到的境界也会随之水涨船高。你选择了不求进取，就不必付出辛劳，你的日子就会过得相当轻松，当然是以在原地踏步为代价。你的脾气很不好，你可以选择放纵自己，也可以选择约束自己。两种选择必然带来两种结果，导致两种命运。假如你选择放纵自己，你的脾气就会越来越坏，你的命运也会随之越来越糟。假如你选择约束自己，你发脾气的次数就会逐渐减少，慢慢的你就会习惯于少发脾气或不发脾气，你的命运也会随之云开日出。 人的心态也是一样，有的人心态好一些，有的人心态差一些。同样的一个人，有心态好的时候，也有心态差的时候。撇开无法改变的遗传因素不说，人的心态总会随着处境的变化而变化。一般的来说，处境好的时候，人的心态自然也会好一些；处境不妙的时候，人的心态也会差一些。设若加进选择的因素，那就是另一码事了。有的人处境不妙，还是那么的开朗，那么的乐观，仍然能让自己心情快乐。有的人养尊处优，竟然整天愁眉不展，看上去满脑门的官司，好像别人都欠他债不还似的。这里边还是有一个意图导向，归根到底还是选择在起作用。你的处境不好，有些闷闷不乐，只要你愿意，总能找到舒解的办法。你的处境很好，仍然难以开颜，只要你有心，总会克服自寻烦恼的毛病，从多种开心法中选出一种来宽慰自己。也许启动时你得劳点神、费些劲，久而久之就会习惯成自然了。有时我们无法选择演出的舞台，却可以选择自己的心态，而且可以选择让自己表演得更精彩。 人生有这样一条逻辑，总是在你招手致意之后，幸福才会微笑着朝你走来。
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命运冠位指定织田信长破满素材汇总：灵基突破：一段灵基突破：50,000QP & 黄金髑髅*1二段灵基突破：150,000QP & 黄金髑髅*1三段灵基突破：500,000QP & 黄金髑髅*1四段灵基突破：1,500,000QP & 黄金髑髅*1
以命运为话题的作文400字
命运掌握在自己手中 上帝只掌握了一半的命运，把握好自己手中的另一半，终有一天，你会赢了上帝！ ——题记 我静静地在小道上走着，阳光透过树叶的细缝零零碎碎地撒落在地上，抬头仰望天边凄艳的红日，我无语。一片火红的树叶回旋、飘舞，在天空辗转许久后，最终跌落在地上。我随手捡起它，原来是枫叶。原来——那个伤感的秋季已经来了！我又一次失败了。近似半年的奋斗却换来无尽的失望。为什么耕耘不见得收获？为什么命运没有掌握在我的手中？ 回到家，关上门反锁，我打开书心不在焉地看着。突然，一篇文章闯入了我的眼帘——笑对人生残局，它讲述了一个故事： 他生来就与霉运结伴，倒霉了一次又一次，也倒霉得一塌糊涂，简直成了“倒霉家”。 然而面对接踵而来的打击，他并不抱怨也不沉沦。他毅然带着一身残疾上路，独自一人，与上帝展开了搏斗。在流浪的日子里，他一边忙于打工挣钱糊口，一边忙于公益，救助社会。渐渐地，他迷上了绘画，没有手，他就用嘴作画，先用牙齿咬住画笔，再用舌头搅动，嘴角时常渗出鲜血；少条腿，他就“金鸡独立”作画，通常一站就是几个小时......他勤奋作画，到处举办画展，作品也不断在绘画大赛中获奖。苦心人，天不负。他终于赢了人生的残局。他不仅赢得了爱情，有了一个美满幸福的家；而且赢得了事业，成为有名的画家；同时也赢得了社会的尊重，更重要的是，他亲手改变了自己的命运...... 合上书，我闭上眼，静静坐着，脑海里回忆起一件件名人的事迹： 贝多芬虽然失聪，仍然扼住命运的咽喉，创造出传诵千古的《命运进行曲》。司马迁历经侮辱，仍笔耕不辍，创作了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。高尔基家境贫寒，却战斗不懈，成长为一只盼望暴风雨来得更猛烈的海燕。 如果我们有坚强的意志，有不屈的斗志，终有一天我们会赢了上帝，夺回命运的掌握权，不是吗？ 既然他们可以掌握命运，难道我不可以？于是乎，我开始奋斗：每天都要认真地大声朗读课文。每天都要认真按时完成作业，还要附加练习。每天都要阅读一篇课外作文。在遇到困难是，我不再逃避不再寻求帮助，我会像海燕一样大声呼喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！在失败后，我不再抱怨不再气馁，我要化失败为动力，继续奋斗，就算跌倒100次，我还要第101次站起来...... 那一刻，望着家长欣慰的笑容，我知道我终于战胜了上帝，虽然那只是一个小小的成功，但对我来说有很大的意义。 其实人生就是一
命运不是机遇，而是选择。命运不靠等待，而凭争取
这位姑娘，你说的很对，不知姑娘芳龄，是否婚嫁。
