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美国天定命运观是什么

  天定命运论(Manifest Destiny)是惯用措词,表达美国凭借天命,对外扩张,散播民主自由的信念。昭昭天命最初为十九世纪时的政治警句(catch phrase),后来成为标准的历史名辞,意义通常等于美国横贯北美洲,直达太平洋的领土扩张。   天定命运一直是笼统的观念而非一个特定的政策。如果再加上领土扩张主义,此词也包含美国卓异主义、罗马式国家主义、与所谓盎格鲁撒克逊民族优越性等信念。许多白人在论说天定命运时专注于最初的美式扩张主义,其他人则认为该词表达拓展疆域为美国对这个世界的‘使命’,其使命的内容在不同的年代对不同的人有不同的意义。恩斯特李图弗森(Ernest Lee Tuveson)总结这些各式各样的可能意义,写道:“天定命运”一词内涵括广阔繁复的观念、政策、与作法。彼此间既无预期般的兼容,出处也各自不同。’   ‘天定命运’一词最初由1840年代杰克森式民主的信徒所使用,用以宣传兼并今日的美西地区(奥勒冈属地、兼并德州、与墨西哥割让)。该词于1890年代复由共和党支持者用以在理论上作为美国介入北美洲以外事务的理由。昭昭天命曾是政治人物的惯用语,但许多评论员相信,其观念在廿世纪持续影响美国政治观。   本条目并非美国领土扩充史,或拓荒者西向垦殖美国边疆的故事。昭昭天命是对西向扩充运动的一种辩解或理由;又或者是一种促发其进程的意识型态或学说。本条目为昭昭天命此一观念之沿革,及其对美国对外扩张之影响。   词语的起源   这个用以表彰显而易见(或无可否认)的命运之词句由纽约市记者约翰·欧苏利文(John L. O'Sullivan)于其‘民主评论’(Democratic Review)杂志1845年七—八月号刊杜撰而出。在一篇名为"‘兼并’(Annexation)"的文章中,欧苏利文呼吁美国将德克萨斯共和国并入联邦,他写道:‘吾等尽取神赐之洲以纳年年倍增之万民自由发展之昭昭天命。’(原文:"our manifest destiny to overspread the continent allotted by Providence for the free development of our yearly multiplying millions.")论战之后不久,兼并德州成真,但欧苏利文首次写出的‘昭昭天命’一词并未引人注意。   欧苏利文之第二次使用此词则变得极富影响力。他于1845年12月27日在其‘纽约晨报’论及与大英帝国在奥勒冈国持续不断的边界纠纷。欧苏利文论断美国有权主张索求‘奥勒冈全境’:   而该主张乃据吾等昭昭天命之义,尽取并支配神赐之洲以大行托付于我之自由权利与联邦自治。   (原文:And that claim is by the right of our manifest destiny to overspread and to possess the whole of the continent which Providence has given us for the development of the great experiment of liberty and federated self-government entrusted to us.)   也就是说,欧苏利文相信上帝(神赐之洲,Divine Providence)赋予美国广布共和民主遍及北美洲之使命(大行自由权利,"the great experiment of liberty")。对欧苏利文来说,既然大英帝国不会利用奥勒冈以广布民主,不列颠对这块土地的权利主张可以忽视。欧苏利文认为昭昭天命为道德观念(天条,"higher law"),足以盖过一切顾虑,包含国际法与国际协定。   欧苏利文原来对昭昭天命的构想并非强取豪夺以扩充领土。他相信美式民主的拓展势不可当,会随著白人(或盎格鲁撒克逊民族)迁移各处而出现而无需涉及军事行为。欧苏利文不赞同于1846年爆发的美墨战争,然而他相信战争的结果将惠及双方。   欧苏利文并未始创昭昭天命的概念;其措词虽为此一于1840年代颇得人心的情怀提供有力的称号,其概念自身并非新创。且欧苏利文虽为鼓吹此种思想的先锋之一,其他许多作者曾使用不同的词句来描述同一概念。美国报业于1840年代的成长,尤其是煽动性的八卦报刊(penny press),是昭昭天命等概念广为散播的重要因素。   当时欧苏利文自己并不晓得自己创造出了新的警句。此词由辉格党引用以反对执政的詹姆斯·诺克斯·波尔克总统后,广为流传。1846年1月3日,罗伯查尔斯·温梭普(Robert Charles Winthrop)众议员于众议院内嘲弄这个观念,他说道:‘我想,除了全洋基国以外的任何国家,都不会容许散播昭昭天命之义。’对于昭昭天命的拥护者们引用‘神赐之洲’来为基于俗世利益的作法辩护,温梭普是众多的批评者中的首位。   民主党不顾这些批评而接受该警句。它迅速流行,其出于欧苏利文杜撰一事终为人所遗忘。欧苏利文于1895年默默无闻地撒手人寰,约当其警句为人复用之时。直至1927年,方有历史学家确定此一警句出自欧苏利文之手。

怎么用哲学观点来解释命运

  人生的价值:只有一个:脱离六道轮回~其它都是有漏'(白忙)~~   宗教:(1)净化人心~增长智慧~陪养正确的人生观=>导致人际关系变和谐~家庭也和乐~工作上乐观进取..自然会有好报应~(2)修炼上天堂~永远离苦得乐~(真正的治本~无漏)..(3)一人得道~全家受益~他们可以成为你的众生~全家人永远在一起’(这是真孝)…   ps:想一想:纣王的烙刑~电击牙根~凌迟而死~活体解剖~基督徒餵狮子~白发送黑发~人间也可以是地狱~谁敢保证轮回了几辈子之后'不会变成坏人?!~更多辈子之后’就更可能变成大坏人~然后下地狱~甚至是形神全灭~   形神全灭~(阿鼻地狱~永不超生)~圣经约珥书3:29:失丧的丢进永远的火湖之中。三大宗教都提及的事'(这麼巧!?)~很可能是真的。   好人&坏人'身上都累积了累世的业力(基督教的原罪)~(所以佛教有云:人们下辈子大多是动物)~我们应该早点还、以免生利息~通常神佛让好人早点还'(吃苦)~至於大坏人就不管他了~等他把身上的善业用尽~然后就形神全灭、(永不超生)~   祝福您!

牙齿会影响一个人的命运吗?

  不会,但会影响一个人的健康

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观面相,看性格

  眉毛有扬有聚 人缘不错 耳朵贴脑 生于有修养之门 额头饱满天资好 发际不齐小时候有过灾 樱桃嘴巴小巧可人比较乖顺 中年辉煌 下巴有力 晚年和顺

女人有31颗牙齿了解一下命运好吗

  您好,一般情况下,智齿在17~25周岁生长的,有的人士28颗牙齿,不长智齿,有的人长了4颗智齿,一共32颗,还有的人有2颗,都是不一定的,所以正常的人有28颗~32颗牙齿是正常的,可以去口腔门诊拍一个X片确认一下,有的智齿是没有用的,有的还对其。

免费算命观风水

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怎样夜观星象?

  察星象,最好在晴空之夜,据高楼,观看星势。尤其对紫薇、北斗等星要畅其注意。最好对照古人今人的星象图。还要初步具备九宫八卦分野等等知识。

观卦的卦辞解释

  观:盥而不荐,有孚颙若。郑玄曰:坤为地,为众。巽为木,为风。九五,天子之爻。互体有艮。艮为鬼门,又为宫阙。地上有木。而为鬼门宫阙者,天子宗庙之象也。王弼曰:王道之可观者,莫盛乎宗庙。宗庙之可观者,莫盛乎盥也。至荐简略,不足复观,故“观盥而不荐”也。马融曰:盥者,进爵灌地,以降神也。此是祭祀盛时,及神降荐牲,其礼简略,不足允也。国之大事,唯祀与戎。王道可观,在于祭祀。祭祀之盛,莫过初盥降神。故孔子曰:谛自既灌而往者,吾不欲观之矣。此言及荐简略,则不足观也。以下观上,见其至盛之礼,万民信敬,故云“有孚颙若”。孚,信。颙,敬也。案:鬼神害盈,祸淫福善。若人君修德,至诚感神。信则黍稷非馨,明德惟馨。故“观盥而不观荐”,飨其诚信者也。斯即东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福,是其义也。《彖》曰:大观在上,蜀才曰:此本乾卦。案:柔小浸长,刚大在上,其德可观,故曰“大观在上”也。顺而巽,中正以观天下。虞翻曰:谓阳息临二,直方大。临者,大也。在观上,故称“大观”。顺,坤也。中正谓五。五以天神道观示天下,咸服其化,宾于王庭。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。虞翻曰:观,反临也。以五阳观示坤民,故称“观”。盥,沃盥。荐,羞牲也。孚,信,谓五。颙颙,君德,有威容貌。若,顺也。坎为水,坤为器,艮手临坤,坎水沃之,盥之象也。故“观盥而不荐”。孔子曰:谛自既灌,吾不欲观之矣。巽为进退,容止可观,进退可度,则下观其德而顺其化。上之三,五在坎中,故“有孚颙若,下观而化”。《诗》曰:颙颙昂昂,如珪如璋。君德之义也。观天之神道,而四时不忒。虞翻曰:忒,差也。神道谓五。临,震兑为春秋,三上易位,坎冬离夏,日月象正。故“四时不忒”。圣人神道设教,而天下服矣。虞翻曰:圣人谓乾,退藏于密,而齐于巽,以神明其德教,故“圣人设教”,坤民顺从,而天下服矣。《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。《九家易》曰:先王谓五。应天顺民,受命之王也。风行地上,草木必偃,枯槁朽腐,独不从风,谓应外之爻。天地气绝,阴阳所去,象不化之民,五刑所加,故以省察四方,观视民俗,而设其教也。言先王德化,光被四表,有不宾之民,不从法令,以五刑加之,以齐德教也。综述:这一卦,形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看,观是由下往上看,彼此都在监视,所以临与观交互作用。《序卦传》说:“物大然后可观,故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的,是说要将道义,展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示于天下。所以命名为“观”。

你是如何看待星座观的?

  星座观说的也就是每个人都具有的一些性格或者说是特点。大多数人都是自己不知道自己原本是什么样一个人,而一看星座解释就潜意识认为自己就是这样。因为星座观会把不好的性格也能说的让你很乐意接受觉得很好很个性。其实也就是一种信仰一种娱乐罢了,能让人提升自信心,热爱生活热爱自己!





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