为什么说改革开放是决定当代中国命运的关键抉择
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择， 改革开放是一场新的伟大革命。中国共产党在20世纪70年代末做出实行改革开放的重大决策，是有其深刻的国内和国际两方面的背景。1）从国内的情况看，“文化大革命”十年内乱，使党、国家和人民遭到严重挫折和损失，面对严重的困难，出路只能是通过改革开放。 2）从国际环境看，我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际竞争压力，出路也只能是通过改革开放。 邓小平正是在科学分析国内国际发展的大势，准确把握时代主题和人民愿望的基础上，做出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性抉择。 第一，改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，不是对原有经济体制的细枝末节的修补，而是对原有经济体制的根本性变革。要从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义新经济体制，同时相应地改革政治体制和其他方面的体制。改革开放的旧的，就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。 第二，改革开放是一场革命，但不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命，不是也不允许否定和抛弃已经建立起来的社会主义基本制度。因此，改革开放既是党领导的一场新的伟大革命，又是社会主义制度的自我完善和发展。社会主义的基本制度不能改变，具体制度必须创新。改革是要巩固社会主义制度，在社会主义制度下发展生产力。邓小平多次指出，历史反复告诉，只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国，改革必须坚持社会主义方向。 第三，改革开放是建设中国特色社会主义的全新探索，没有现成的模式可以照搬。因此，改革开放的进程不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就，在改革开放中出现的各种问题是前进中的问题，只能通过深化改革开放来解决。事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
为什么改革开放是决定当代中国命运的关键抉择
改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色。党的十一届三中全会召开三十五年来，我们党以巨大的政治勇气，锐意推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革，不断扩大开放，决心之大、变革之深、影响之广前所未有，成就举世瞩目。 改革开放最主要的成果是开创和发展了中国特色社会主义，为社会主义现代化建设提供了强大动力和有力保障。事实证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。 实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放永无止境。面对新形势新任务，全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须在新的历史起点上全面深化改革，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。
为什么说改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是一场新的革命
改革开放是党在新的历史条件下带领人民进行的一场新的伟大革命。这里有两层递进的意思。 第一层，改革开放是一场革命。改革要兴除利弊，革除过去僵化的旧体制，建立富有生机和活力的新体制，使生产力获得新的解放。改革同革命一样，具有解放生产力的意义。改革的深刻性、艰巨性决定了改革是一场革命。改革的全面性、广泛性也表明改革是一场革命。改革是在坚持“一个中心，两个基本点”的条件下，把一个经济文化比较落后的中国变成一个富强、民主、文明的现代化的社会主义中国。改革就是改变不适应生产力发展的经济体制、政治体制来解放和发展生产力，促进社会主义制度的发展和完善。建立充满生机和活力的新体制，促进社会生产力的发展。改革是体制创新，是政策的重新调整，是为了更好地巩固和发展社会主义。它不是对原有经济体制细枝末节的修补，而是对原有经济体制的根本性的变革，它必然引起经济生活、政治生活、思想观念等一系列重大变化。这次改革过程也是对经济社会生活和各种利益关系格局的重新调整过程，因此，从扫除生产力发展的障碍，解放生产力，从新旧体制转变的广泛性和深刻性，从人们的经济社会生活和思想观念变化的广泛性和深刻性等方面来说，改革开放是中国的又一场革命。 第二层，改革开放是一场新的革命，或者说改革开放是中国的第二次革命。第二次革命是相对于中国共产党领导的第一次革命——新民主主义革命而言的。新民主主义革命把一个半殖民地半封建的旧中国变成了一个社会主义的新中国；中国共产党领导的第二次革命，就是将一个经济文化比较落后的社会主义中国变成一个富强、民主、文明、和谐的现代化社会主义中国。改革开放并不是传统意义上的革命，它不是一个阶级推翻另一个阶级的政治革命，不是也不允许否定和抛弃我们已经建立起来的社会主义的基本制度，而是在社会主义基本制度的基础上，对原有体制进行根本性的变革。我们目前进行的改革与社会正常发展过程中始终存在的解决社会基本矛盾的一般性变革不同，它是对存在着严重弊端的旧体制进行全面的重大变革，特别对经济体制进行全面创新，将原有的高度集中的计划经济体制转变成为社会主义市场经济体制。
为什么说改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是一场新的革命
改革开放是党在新的历史条件下带领人民进行的一场新的伟大革命。这里有两层递进的意思。 第一层，改革开放是一场革命。改革要兴除利弊，革除过去僵化的旧体制，建立富有生机和活力的新体制，使生产力获得新的解放。改革同革命一样，具有解放生产力的意义。改革的深刻性、艰巨性决定了改革是一场革命。改革的全面性、广泛性也表明改革是一场革命。改革是在坚持“一个中心，两个基本点”的条件下，把一个经济文化比较落后的中国变成一个富强、民主、文明的现代化的社会主义中国。改革就是改变不适应生产力发展的经济体制、政治体制来解放和发展生产力，促进社会主义制度的发展和完善。建立充满生机和活力的新体制，促进社会生产力的发展。改革是体制创新，是政策的重新调整，是为了更好地巩固和发展社会主义。它不是对原有经济体制细枝末节的修补，而是对原有经济体制的根本性的变革，它必然引起经济生活、政治生活、思想观念等一系列重大变化。这次改革过程也是对经济社会生活和各种利益关系格局的重新调整过程，因此，从扫除生产力发展的障碍，解放生产力，从新旧体制转变的广泛性和深刻性，从人们的经济社会生活和思想观念变化的广泛性和深刻性等方面来说，改革开放是中国的又一场革命。 第二层，改革开放是一场新的革命，或者说改革开放是中国的第二次革命。第二次革命是相对于中国共产党领导的第一次革命——新民主主义革命而言的。新民主主义革命把一个半殖民地半封建的旧中国变成了一个社会主义的新中国；中国共产党领导的第二次革命，就是将一个经济文化比较落后的社会主义中国变成一个富强、民主、文明、和谐的现代化社会主义中国。改革开放并不是传统意义上的革命，它不是一个阶级推翻另一个阶级的政治革命，不是也不允许否定和抛弃我们已经建立起来的社会主义的基本制度，而是在社会主义基本制度的基础上，对原有体制进行根本性的变革。我们目前进行的改革与社会正常发展过程中始终存在的解决社会基本矛盾的一般性变革不同，它是对存在着严重弊端的旧体制进行全面的重大变革，特别对经济体制进行全面创新，将原有的高度集中的计划经济体制转变成为社会主义市场经济体制。
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。因为
C 立国之本是四项基本原则，故排除②。以经济建设为中心是兴国之要，故排除④。改革开放是强国之路和富民之路，故①③入选。
性格能决定一个人的命运吗
老天是很公平的.想要拥有不平凡的人生,首先自己就必须要有不平凡 的作为。这就好像在学校上想得到A+的成绩就必须付出相的於A+的努力,除 非你动歪脑筋作弊就像有人为了一夜致富,铤而走险一样。作弊被抓到、记过 或者开除,抢劫被捉到入狱或枪毙什麼实力就过什麼样的生活。不要老是有 非份之想,如果你下定决心想拥有金字塔顶端的享受,难道不需要付出顶级的努 力吗/你惟有痛下决心彻底改变自己的性格,才可能完全改变这个你不想要的 生活方式。因为一个人的性格决定其命运.
人的命运是由什么决定的
“人的命运是由什么来决定？”，只要提起这个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永远也难有一个统一的回答。不过，吾虽愚鲁，但纵横思想，也不过发现就这么几种观点： 第一种：“有志者事竟成”的观点，名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种观点认为：只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。 第二种：上帝决定的观点，基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以改变自己的命运，甚至在死后进入天堂。 第三种：因果轮回的观点，佛家认为自己的命运是由前世和今世自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善不但可以改变今世的命运，而且可以让来世的命运变好，今世的做恶能让今世的命运变坏，也会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己命运的观点。 第四种：八字决定命运的观点，古今命理学家都认为人的出生时间就决定了人的命运。 第五种：环境（风水）决定命运的观点，这是我吕文艺的观点，我认为一个人出生前母亲怀孕时（包括祖坟风水）的居住环境风水决定了一个人命运的核心质量层次。出生以后工作生活的环境风水只是对出生前环境风水所决定的核心质量层次的波动性影响。 至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围，所以这里不在列出说明，朋友们可自归类思考。 上述五种观点，宗教的我们姑且不论其正确与否，单谈一谈宗教以外的三种观点。
普通心理学 “性格决定命运”
性格决定命运，这句话有一定道理。为什么，这要从性格的定义谈起。翻遍所有的普通心理学教科书，会发现这样的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。良好的行为习惯构成良好的性格品质，坏习惯构成不良的性格品质。良好的行为习惯和不良的行为习惯对人的未来发展当然有截然不同的影响，从这个意义上讲，说性格决定命运是有一定道理的。好习惯是一笔财富，让我们从一点一滴做起，从现在做起，养成良好的行为习惯，养成良好的性格，无论我们做什么，好习惯都会让我们受用终生。 这句话应该是从古希腊哲人赫拉克利特说的：“一个人的性格就是他的命运”演变而来的。 这句话应该包含两种意义： 1、对于每一个人来说，性格是与生俱来伴随终身的，永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样。 2、性格决定了一个人在此生此世的命运。 其实一个人的性格无所谓好坏，由此决定的命运也无所谓好坏，只能说一个人应该认清自己的天性，过最适合于他自己的生活，这对他而言是最好的生活，也是好命运。 性格决定命运。 生活中的诸多矛盾和冲突皆源于我们的性格。性格直接影响着一个人的 行为方式和生活习惯等众多方面，因而我们在 决定自己要做什么，和怎样去做的时候，要首先去认识自己的性格和职业倾向。所有成大事者都必须具备耐心、理性和冷静的性格特征.故，性格是为从员工走向领导的第二护照。 性格与职业生涯规划 性格影响气质，还对能力的形成和发展起制约作用。性格中对工作态度的成分，往往影响到职业的选择和成就。自私、傲慢、孤僻、暴燥，对公益事业漠不关心，轻视社会行为规范的人，就不适于从事与人打交道的职业，如教师、服务员、公关人员、外交人员、机关干部等。而意志中缺乏坚韧性的人适宜从事诸如外科医生、科学研究人员、资料管理人员、运动员等要求耐力很强的工作；动摇、怯懦、散漫的人，不适宜选择诸如思想政治工作、服务员、教师等职业。 美国心理学家和职业指导专家霍兰德经过十几年的跨国研究，提出了职业人格理论（参考霍兰德职业倾向测验量表）。他认为人的性格大致可以划分为六种类型，这六种类型分别与六类职业相对应，如果一个人具有某一种性格类型，便易于对这一类职业发生兴趣，从而也适合于从事这种职业。 总的来说，这六种性格分别是： 一、现实型 现实型的人喜欢有规则的具体劳动和需要基本技能的工作。这类职业一般是指熟练的手工业行业和技术工作，通常要运用手工工具或机器进行劳动。这类人往往缺乏社交能力。现实型的人适于作工匠、农民、技师、工程师、机械师，鱼类和野生动物专家，车工、钳工、电工、报务员、火车司机、机械制图员、电器师、机器修理工、长途公共汽车司机。 二、研究型 研究型的人喜欢智力的、抽象的、分析的、推理的、独立的任务。这类职业主要指科学研究和实验方面的工作。这类人往往缺乏领导能力。 三、艺术型 艺术型的人喜欢通过艺术作品来达到自我表现，爱想象，感情丰富，不顺从，有创造性，能反省。省。艺术型的人缺乏办事员的能力，适于做室内装饰专家、摄影家、作家、音乐教师、演员、记者、作曲家、诗人、编剧、雕刻家、漫画家。 四、社会型 社会型的人喜欢社会交往，常出席社交场所，关心社会问题，愿为别人服务，对教育活动感兴趣。这类人往往缺乏机械能力。 社会型的人适于做导游、福利机构工作者、社会学者、咨询人员、社会工作者、学校教师、精神卫生工作者、公共保健护士。 五、企业型 企业型的人性格外倾，爱冒险活动，喜欢担任领导角色，具有支配、劝说和言......余下全文>>
自己的命运是否由自己决定？
命运不是你自己说的算的 但是有一 半靠你自己
在中国个人命运由哪些因素决定
在中国这个身份型社会中，哪些因素将决定一位当代中国人的命运。 身份型社会的特点是上升通道狭窄 早在十多年前，我就使用“身份型社会”这一词汇来概括治下的中国。所谓“身份型社会”，意即一个人的社会地位，在很大程度上由血缘决定，很难通过个人努力改变。 长达67年间，其中只有从倡言改革开放的1978年-2003年，身份型特点淡化，社会成员可以通过个人努力改变自己的命运。更早是逆向身份歧视，即将一切1949年建政之前的精英阶层与政 治异 己贬为政治贱民，一切社会上升通道如升学、参军，以及就业机会（招工）等，全部向这些政治贱民的家庭成员关闭。1978年至2003年这段时期，社会中下层成员的子弟在接受高等教育之后，还能获得一些上升与较好的就业机会。从社会上升机会的多寡来看，机会最多的是1978年至2003年这段时期，特别是文化浩劫前大学毕业者，以及1977-1979那三届通过高考进入大学者，其中有不少是浩劫十年沉淀的人才。政治上，他们正逢当时重用知识分子，并设立知识化、年轻化、专业化三标准，启用一代新人；经济上，他们赶上了1992年体制向商界输送人才与机会。这些人当中后来不少成为精英阶层。近几年反腐中倒下的不少40后、50后“苦孩子”出身的高官，基本上就是这一段时期得到上升机会的。 但这种对全社会开放的社会上升通道时间不长，随着新精英（改革开放后形成的官、商）阶层的崛起，以及他们的成年子女陆续进入社会并占据有利的社会位置之后，社会上升通道日渐变得狭窄，中低层社会成员当中仅有少数人能够得到上升机会，社会阶层渐渐出现固化现象。农村出身的青年，在大学毕业后常面临一职难求的困局。这与中国城市化特点有关。中国由房地产导向的城市化进程不同于其他国家，是一个伪城市化过程，即农地因征地的关系不断在减少，但城市并没有相应的工作机会提供给失去土地的农民。 决定个人社会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下，“资本”的跨世代转移已经成为既定格局。资本世代转移的含义之一是，出身于何种家庭决定了一个人的起跑线。 这种跨世代转移主要发生于父母与子女之间，但有不少亦发生于岳父母与女婿之间。这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响，尤其适用于亚洲文化，因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚，裙带关系是非常
