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了凡四训是真的吗?积德行善真的可以改变命运哦?亲们怎么认为的??

  阿弥陀佛。《了凡四训》中的改命之法是四个,而不是一个,或者说四个一起用才能起作用。第一个也是最重要的一个就是持诵准提神咒,做到于持中不持,于不持中持才可以。第二个是行善积德,第三个是改过避祸。第四个是谦逊受益。

了凡四训是什么?有人说可以改变命运,为什么?

  就是,善心善行,必能改变命运!,,积善之家必有余庆

学习《了凡四训》中的疑问:袁了凡因为修善改了命运,随他一起改命的人难道都修善了?

  净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。     二十年,袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运,二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「於人无争,於世无求」。他不需要求,我命里有的,不用求,到时候一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎么修的?他就告诉禅师,他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉他,命是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。   云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你可以得到。他相信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,一生到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市、好像一个特区首长一样,那么高的地位。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变。   佛家承认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个标准,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修。功

学习《了凡四训》中的疑问:袁了凡因为修善改了命运,随他一起改命的人难道都修善了?

  净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。     二十年,袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运,二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「於人无争,於世无求」。他不需要求,我命里有的,不用求,到时候一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎么修的?他就告诉禅师,他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉他,命是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。   云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你可以得到。他相信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,一生到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市、好像一个特区首长一样,那么高的地位。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变。   佛家承认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个标准,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修。功

《陶朱公商训》详细解释?

附件: 陶朱公商训 物以稀为贵 人弃我取 人取我弃 囤积货物 垄断居奇 把握时机 聚散适宜 【简介】陶朱公,原名范蠡,字少伯,春秋战国时代越国人,是越王勾践的谋士,在帮助越国消灭吴国后,功成隐退,经商理财,富甲天下。后世商人尊他为商祖、经营之神。他的经商原则《陶朱公商训》被捧为商人之宝,传扬海外。陶朱公的商训用简单的语言阐述了一个道理:“欲从商,先为人”。待人接物、规矩方圆、诚信为本、勇于决断,这些不仅仅是为人的品德,更是一个商人成功祕诀。 《商训》十二则 一是能识人。知人善恶,账目不负 二是能接纳。礼文相待,交往者众 三是能安业。厌故喜新,商贾大病 四是能整顿。货物整齐,夺人心目 五是能敏捷。犹豫不决,终归无成 六是能讨帐。勤谨不怠,取行自多 七是能用人。因才四用,任事有赖 八是能辨论。生财有道,阐发愚蒙 九是能办货。置货不苛,蚀本便经 十是能知机。售宁随时,可称名哲 十一是能倡率。躬行必律,亲感自生 十二是能运数。多寡宽紧,酌中而行 商场教训 生意要勒紧,懒惰则百事废。 接纳要温和,躁暴则交易少。 议价要订明,含糊则争执多。 帐目要稽查,懒怠则资本滞。 货物要整理,散漫则必废残。 出纳要谨慎,大意则错漏多。 期限要约定,延迟则信用失。 临事要责任,放弃则受害大。 用度要节俭,奢侈则用途竭。 买卖要随时,拖延则机宜失。 赊欠要识人,滥出则血本亏。 优劣要分清,苟且则必糊涂。 用人要方正,诡谲则受其累。 货物要面验,淮由则售价低。 钱财要清楚,糊涂则弊窦生。 主心要针定,妄作则误事多。 理财致富《十二戒》 勿鄙陋,勿虚华,勿优柔, 勿强辨,勿懒惰,勿固执, 勿轻出,勿贪赊,勿争趣, 勿薄育,勿昧时,勿痴赁。 陶朱公就是范蠡,春秋时期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时,是他提出降吴复国的计策的,并随同越王勾践一同到吴国为奴,千方百计谋取勾践回国,成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣,官拜上将军。但当勾践复国之后,他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人,于是他急流勇退,毅然弃官而去。首先他到了齐国,改名为鸱夷子皮。但是齐国人知道他有很好的品德和很高的才能,就请他当宰相。由于他退归林下的决心已下,不久又辞官而去。他到了当时的商业中心陶(即今山东的定陶县)定居,自称“朱公”,人们称他陶朱公。他在这里既经营商业,又从事农业和牧业。很快就表现了非凡的经商才能。在19年内有三次赚了千金之多。但他仗义疏财,他赚了钱,就从事各种公益事业。他的行为使他获得“富而行其德”的美名,成为几千年来我国商业的楷模。 陶朱公很有经商的头脑。他根据市场的供求关系,判断价格的涨落,即“论其(商品)有馀和不足,则知(价格)贵贱。”他发现价格涨落有个极限,即贵到极点后就会下落;贱到极点后就会上涨,出现“一贵一贱,极而复反”的规律。这就很符合现代市场规律的。因为一种商品价格上涨,人们就会更多地生产,供应市场,这就为价格下跌创造了条件。相反,如果价格太低,就打击了积极性,人们就不愿生产,市场的货物也就少了,又为价格上涨创造了条件。故他提出一套“积贮之理”。这就是在物价便宜时,要大量收进。他说“贱取如珠玉”,即像重视珠玉那样重视降价的物品,尽量卖进存贮起来。等到涨价之后,就尽量卖出。“贵出如粪土”,即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是丢掷。 但是价格涨落的原因在哪里呢? 陶朱公生长在农业经济时代,农产品是市场的最大宗、最主要的商品。农业有很强的季节性,每年气候不同,产量了就不同,对市场......馀下全文>>

如何才能改变命运

  人生在于选择。一个路口,对应一个人生。如何改变,还要看自己的选择。即便算命,也是给个预测,自己提防危险而已。 凡事,事在人为。加油吧。

嫁人为什么能改变命运

  啥是命运?嫁人前后只是人生的不同阶段而已,不应该视为命运的改变。嫁得好坏都是自己的选择吧,自己能力强、有眼光、为自己的未来负责等条件可能促使你“嫁得好”,这里有运气的成分。作自己吧。

汪依凡依凡名字解释

汪依凡 好名字 依:靠着,仗赖;按照;顺从,答应。 《说文解字》释云:倚也。从人衣声。 凡:意为总共,总计,平常,寻常,大概,大略 《说文解字》释云:最括也。从二,二,偶也。从绅,绅,古文及。 依表示依恋、依心、依信;凡表示不凡、非凡、超凡,意义优美。 意蕴该名字可以趣解为:“众望所依 • 气概非凡”。

是知识改变命运,还是思维改变命运。

  这东西不好说,说知识改变命运的话如果思维跟不上也不行,说思维的话没知识还不行

温训可爱的生肖

  兔





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