收集道家、佛家牛×法术名字
五行：是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，（原则上不限制到底研究多少种，但多门对研究者来说没有足够的时间。）但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”（或内力失调，会对自身带来极大的痛苦，严重的无法再使用法力甚至身体在一瞬间湮灭）或自身被某种法术“同化”（如外型或性格更趋向某种自然力量） 金系法术：靠对金属的加强，或使用金属的潜在力量来显示强大力量。金克木，火克金，金系法术以强化为主，威力强大。 硬化：等级一到三，变化术。短时间内使武器强化一个等级。一天只能使用一到三次，时间长一到三个时辰。 金剑：等级一到三，杀伤术。金系道士的基本要求，特点是雍容华贵，威力强劲。 圆光附体：等级三，变化术。全身被金光环绕，战斗威力加强。 剑阵：等级三，杀伤术。由同级多人组成的剑阵，威力远大于各人的加和。 强化：等级三到五，变化术。使武器强化一个等级，三级一个月，四级一年，五级十年。 金刚护体：等级六，抵御术。全身金光环绕，身体不畏凡间兵刃，并具有神力，有如金刚力士一般。 金御剑：等级七，杀伤术。最强的御剑术，随心所欲的控制灵剑，并可以“心剑合一”御剑飞行。 金遁：等级七，遁术。可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。 仙器使用：九级法术，驱使术。可以自如使用任何生物的法宝，甚至是神、仙的。 雷击：九级法术，杀伤术。引雷火击中目标，即使是仙也逃脱不了灭亡的命运，神也不愿意正对这种伤害。使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。 木系法术：五行最弱的法术系，没有强大的法术，但却易学，对自身安全。金克木，木克土。 桃木剑：一级法术，杀伤术。桃木剑的作用不在于攻击，而是降妖。 驱藤：二级法术，驱使术。在树林里（或有树藤的地方）控制藤条。 生长：二级法术，变化术。加速植物的生长，可使其迅速发展到最茂盛的状态，但不能使植物老化。 林行：三级法术，变化术。施法者可在树林之中移动，不受树木的阻碍。 落木：四级法术，变化术。凭空落下圆木。 兽语：五级法术，驱使术。控制智力低于施法者的生物。 木遁：六级法术，遁术。可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。
佛家弟子名字
出家的就叫 释某某（某某不是某某是其他字） 在家的还叫自己名字，某某居士 。名字不就代号么，不必在意。
佛家弟子，捐款什么说
佛家的打坐是在感觉 感觉灵魂及周围事物的变化 不是表面的变化,是更深层次的 简单来说就是一个是在闭目沉思 另一个是放弃了视觉来感受世界 至于现在那些挂羊头卖狗肉的家伙就不一定了 至于跳出五行,三界,六道之类的,这种说法倒是有 不过就象UFO一样,没什么证据证明 佛家是为了在这世赎尽全部的罪孽, 来世登极乐而修行
佛家弟子，捐款什么说
佛家的打坐是在感觉 感觉灵魂及周围事物的变化 不是表面的变化,是更深层次的 简单来说就是一个是在闭目沉思 另一个是放弃了视觉来感受世界 至于现在那些挂羊头卖狗肉的家伙就不一定了 至于跳出五行,三界,六道之类的,这种说法倒是有 不过就象UFO一样,没什么证据证明 佛家是为了在这世赎尽全部的罪孽, 来世登极乐而修行
名字起大了真会影响命运吗？？
是， 要是小 平 反而 强大起来，叫 大伟 反而讨饭
人的名字和命运有关系么？？
杨朝丽的姓名三才配置为:火土木（平） 它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。 1、总论:中年靠努力而有所成就,但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败,心情难免不安,身份时贱时贵,有变动之灵意,应注意因判断错误而遭失败的打击,一生变化较大。 2、性格:为人表面温宏雅量,比较好面子又好出风头,虽诚恳待人,却容易得罪人面临卷入朋友的是非中,平白遭受损失。 3、意志:意志不够坚定,易受人煽动。但尚能忍受艰苦,一生运程变化较大。 4、事业:应从事较踏实的工作,不可好高骛远,容易发生错误投资,而带来失败或资金上的困扰。 5、家庭:家内不和睦,且为家庭劳苦受累,子女亦不敬。 6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后不甚美满;女嫁精明才干之夫,婚后意见不和。 7、子女:子女虽聪明,但有反抗心理,长大后尚能在社会上成功发展。 8、社交:口才表达能力较差,表达的意思易被误解,社交上不太圆满。容易卷入朋友是非中。 9、精神:表面乐观,内心劳苦,精神不安定。 10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外拖累或不慎的投资,以免造成赤字。 11、健康:易患胃肠病、肾虚、妇人病等。 12、老运:晚景虽保安静,然不得意,精神多操劳。 对基础运的影响:（凶） 境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。 对成功运的影响:（吉） 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 对人际关系的影响:（平） 性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。 对性格的影响: 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 杨朝丽的天格: （凶）(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。) 展开 概述: （破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲象不测。 详细寓意: 沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多不吉之兆。 诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。 沦落天崖的失意烦闷的数。（凶） 基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。 健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、先天五行相含有健康。 含义：家属缘溥。兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，浮沉不定。为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，其他好运者不多，应多守正信善行。 杨朝丽的人格: （大吉）(人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。) 展开 概述: （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 详细寓意: 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。 诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 人格有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 刚情运（性刚固执、意气用事） 杨朝丽的地格: （大吉）(地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。) 展开 概述: （春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 详细寓意: 此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。 诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。 地格有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 温和运（性情平和、能得上下信望） 杨朝丽的外格: （凶）(外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。) 展开 概述: （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 详细寓意: 非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。 诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，诚实守信免不幸，方得福临报安平。 非业破运的空虚数。（凶） 基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。 家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。 健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。 含义；物将坏之象。具有非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，陷于逆境。或导至病弱，非业不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。应以修身养性为要。 外格有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 杨朝丽的总格: （凶）(总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。)
任珊珊这个名字寓意命运如何
不管寓意如何，做好自己，命运都是靠人去改变的。
农历四月十八是佛家观音的什么节日
四月初八吧？ 四月初八是佛祖释迦牟尼佛诞日 以下供参考： 佛 教 节 日 诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅盘 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞
魏宇洋名字的命运如何 ‘
79 满分为100分，60分及格。 三才配置：【水火土】 吉凶分析：【凶】 命格简批：【成功运被压抑，不能有所伸张，殊多不幸不满，有陷于病难，短命，甚至有遇突发急变之灾祸而急死。】 成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满。（凶） 1、总论：辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。天运五行属木者，事业能成功发展。 2、性格：表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。 3、意志：意志坚定，而独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。 4、事业：适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。 5、家庭：男命者家庭大致圆满，应注意桃花的后果，女命者则夫妻多争执，家庭难和睦。 6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。 7、子女：子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。 8、社交：外表乐观又喜出风头，做事急躁，在社会上能得朋友之助，社交能力佳。 9、精神：表面坚忍，一生辛苦劳碌，心情不开朗。 10、财运：早年劳苦，中年后得财，财运尚佳，天运五行属木者大成功，属水者常受失败打击。 11、健康：易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。 12、老运：晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦，天运五行属木火，晚景安然无忧。 对基础运的影响： 基础坚实，身适安泰。（但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向。） 对成功运的影响： 命运被严重压抑，且有灾祸或急变。易患心脑血管方面之病症。（凶） 对人际关系的影响： 好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性;略有虚荣心，日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家，有皮肤病。（吉） 对性格的影响： 性急进。血气旺溢，手腕灵敏，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情锐猛，有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时。但也可能中途多生出支节。 【魏宇洋】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 魏 魏 wèi 木 18 （吉） 宇 宇 yǔ 土 6 一生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。 （吉） 洋 洋 yáng 水 10 清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。 （吉） 天格：19 人格：24 地格：16 外格：11 总格：34
请问佛家啊怎么解释做梦的问题?
阿弥陀佛！师兄，是这样的！梦中显现的不仅仅是当生的一些业力习气，更多的是无量劫的习搐显现。梦中遇到的一些境界，更容易表现出我们本有习气习性。学习佛法，如法修行，就是以种种方法令我们看破一切假相，从而逐渐增加定力，令我们遇到境界之时，不再随境而转。 很多大德说，我们世间的定力增强了，感觉不随境界转了，作得主了。其实，这只是很表象的，大修行之间，往往会问对方：作得了主吗？若说：作得！那就会再问：梦里也作得吗？其实，当临终之时的中阴身，比梦中还难作得主。本性完全显露，就会被自己的习气所牵引，而投生相应之处！ 所以，修行是实实大大，并不是心想想就可以的。一定要脚踏实地的去行，去磨鍊，才可以！
