放生为什么能改变命运
"师父！功过是可相抵扣吧？弟子搞混了！虽则善恶分受，因果不空，然功能抵过，以善业力扭转恶业力使其变轻；犹如秤子，白石一边越多便越高，黑石一边自然下跌。又好比杀生业重，之后悔过大力放生，即使有罪，冥府当量刑轻判，故行善可改变不好命运；但被杀之果来日也要偿清，除非往生净土或证入涅槃。 "～常观世音师父
坚持放生真的能改变命运吗
诸余罪中杀生最重，诸功德中，放生第一。《梵网经》中有“常行放生，生生受生，常住之法，教人放生”。放生，是消弭世间灾难最直接的方法，也是祛病延寿、助利事业，获得幸福安乐的捷径。看过妙祥法师关于“放生护生”的开示，非常赞叹，有详细关于放生功德、放生质疑、如法放生、避免捕捞、践行放生等内容。
为什么改变命运很难？怎样改变命运？
八字就是对性格的反应，改变自己性格多难，改变命运就多难。 我有个朋友胃部不好，但平时就是形不成良好的吃饭习惯，多次劝阻无效，他命带阳刃，性格固执。子曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，饮食是生存的基本欲望，当然难以控制，这也怪不得他。我以前也曾胃部不适，后来用过按摩合谷穴，用八段锦等调理，有些效果，但最根本的还是通过控制饮食来调理，其他只是辅助效果。 减轻欲望，得从饮食做起。俗话说“饱暖思淫欲”，少食确实是减轻欲望的好办法，所以真正的和尚过午不食，道士经常辟谷，他们不只是要控制吃饭，甚至至于不食，可见修行要从生存之根本——饮食做起，也可见修行之难。可是，我们常人，连三餐的多少都不能控制，所以导致胃部不适、身体肥胖、身体消瘦等症状。我也是一个不大喜欢运动的人，但因为在饮食上控制得好，所以直到现在基本保持着原来的体型。 克制自己的欲望最难，人如果果真能从克制自己不正当欲望上做起，那么，你的命运，最起码你的身体就掌握在自己手中，身体好了，自然心情也好，而心情变化是性格的一个方面。命是性格，运是环境，环境的变化即运之变化，我们不能改变环境，只能改变性格，所以，真正的改命之术，应该包含改变性格。其他如风水、阴德、读书等，古人已详加论述，这里不再赘述。 其实古人改变命运之说，其中已经在改变你的性格了，比如读书，可以使你不再粗俗，口吐脏话；积德行善（但有些人是不会积德行善的，这也是性格即命决定的），自然使你变得善良，去掉恶的一面。 什么命无法预测准，就是那种八字(即性格)决定其善良的人，一生积德行善，就无法断准了；大恶之人与此类似但所做相反，所以也断不准。 为什么积德行善能改命？其实很简单，你想想：一个能够积德行善的人，是不是心情愉快的？再说一个人郁闷时可能会积德行善吗?积德行善的时候往往是一个人愉快的时候，所以积德行善多的人愉快的时候也多，心情愉悦的时候多，自然身体好，性格即命也就改了。对于积德行善的人来说，无论福祸，本来不能承受的，也能承受一些了；心态改了，自然不会因为小的挫折而放弃努力，小的疾病变成大的疾病，自然也能从坏的运气（环境里）挺过来甚至有所成就。 还是重申我的观点，八字决定性格，大运流年（环境）改变性格（一般不是根本的改变） ，八字和大运流年结合起来，就是人的命运。改变命运，还得从八字（性格）着手。
为什么改变命运很难？怎样改变命运？
八字就是对性格的反应，改变自己性格多难，改变命运就多难。 我有个朋友胃部不好，但平时就是形不成良好的吃饭习惯，多次劝阻无效，他命带阳刃，性格固执。子曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，饮食是生存的基本欲望，当然难以控制，这也怪不得他。我以前也曾胃部不适，后来用过按摩合谷穴，用八段锦等调理，有些效果，但最根本的还是通过控制饮食来调理，其他只是辅助效果。 减轻欲望，得从饮食做起。俗话说“饱暖思淫欲”，少食确实是减轻欲望的好办法，所以真正的和尚过午不食，道士经常辟谷，他们不只是要控制吃饭，甚至至于不食，可见修行要从生存之根本——饮食做起，也可见修行之难。可是，我们常人，连三餐的多少都不能控制，所以导致胃部不适、身体肥胖、身体消瘦等症状。我也是一个不大喜欢运动的人，但因为在饮食上控制得好，所以直到现在基本保持着原来的体型。 克制自己的欲望最难，人如果果真能从克制自己不正当欲望上做起，那么，你的命运，最起码你的身体就掌握在自己手中，身体好了，自然心情也好，而心情变化是性格的一个方面。命是性格，运是环境，环境的变化即运之变化，我们不能改变环境，只能改变性格，所以，真正的改命之术，应该包含改变性格。其他如风水、阴德、读书等，古人已详加论述，这里不再赘述。 其实古人改变命运之说，其中已经在改变你的性格了，比如读书，可以使你不再粗俗，口吐脏话；积德行善（但有些人是不会积德行善的，这也是性格即命决定的），自然使你变得善良，去掉恶的一面。 什么命无法预测准，就是那种八字(即性格)决定其善良的人，一生积德行善，就无法断准了；大恶之人与此类似但所做相反，所以也断不准。 为什么积德行善能改命？其实很简单，你想想：一个能够积德行善的人，是不是心情愉快的？再说一个人郁闷时可能会积德行善吗?积德行善的时候往往是一个人愉快的时候，所以积德行善多的人愉快的时候也多，心情愉悦的时候多，自然身体好，性格即命也就改了。对于积德行善的人来说，无论福祸，本来不能承受的，也能承受一些了；心态改了，自然不会因为小的挫折而放弃努力，小的疾病变成大的疾病，自然也能从坏的运气（环境里）挺过来甚至有所成就。 还是重申我的观点，八字决定性格，大运流年（环境）改变性格（一般不是根本的改变） ，八字和大运流年结合起来，就是人的命运。改变命运，还得从八字（性格）着手。
如何改变自己改变命运
如果你在工作，那么就增加自己的价值。。你对社会的贡献越大，社会对你的回馈就越大，这其中就有改变自己命运的机会、 如果你在上学，那么就努力学习，只有学历越高，你的选择余地才会越大
教育如何才能改变命运？
我今天要讲的主题是“教育改变命运”，这是我们经常听到的一个观点，很多人对此深信不疑。 但是，有时我们看到的又是另外一回事。 首先说大家相信它的地方。我在《文明之光》中里讲过一个励志故事。 很久以前，在英国有一个从小没有上过学的穷苦工人，十几岁的时候他都还不会写自己的名字，但是他一直十分渴望学习。每到下班的时候，别人都去喝酒，而他则利用下班时间去自费接受了英国的公立教育（给穷苦人的教育）。两年后，他学会了写自己的名字，21岁那年，他学会了写信。后来，他和一个大自己很多岁的女仆结了婚，生了孩子。然而不幸的是，他的太太去世了，他只能自己把孩子养大。 因为他在矿上工作，经常发生矿难，他就研究发明出了安全灯。但是，当时英国一个叫戴维爵士的科学家，也发明了类似的东西，为了争夺发明专利，他们打了很多年官司。由于戴维博士的名气太大，结果也就不了了之了。 这样看来，我们的这位主人公运气真的很差。但是，他本人却不在意这些得失，一直安心做自己的事，还和儿子一起上学念书。 他叫史蒂芬森，在历史上被称为火车之父。我们今天火车的系统从铁路到机头等都是他发明的。 这是教育改变命运的一个很好的事例。我想大家小时候一定都听过很多类似的故事，所以，我们选择相信教育可以改变命运。 让我们再回到现实中。今年年初，网上到处都在热议关于北京学区房的事。一对清华北大的夫妻在北京买不起学区房，所以就离开了北京，搬到一个二三线城市了。网友说清北的毕业生都买不起学区房，将来孩子还要上清华、北大干什么？ 好像从这个角度讲，教育也没有改变命运。 一方面我们说教育改变命运，但又发现出现了“教育无用论”。有人说教育一定是出了问题。问题是出在学校社会家长，还是出在学生呢？这些原因可能都有，但更重要的可能是我们需要从另外一个角度和眼光来看待这个问题。 教育资源不平衡是一个世界性的问题、并不仅是中国的问题。从在今天的中国，三线城市里一个像样一点的中学，可能教育水平比30年前很多的北京高中都好，教师的水平高、实验条件也好，但现在依然有中国最好的大学、最好的中学，你的孩子可能还未必进得去。 也就是说，虽然我们整个的教育水平不断地上升，但教育资源永远是个金字塔情况，最顶尖的这些永远很难进，这就是现实，大家必须要认清。有些家长说我一定要让孩子上清华，可能会把孩子弄得很辛苦，而且即使孩子上了清华，也并不等于将来就如父母所愿成为那样的人。 现在，大家还有一个抱怨是“阶层固化”。如果教育不能改变命运的话，那我们阶层是不是固化了？阶层固化”这事得这么看：向上的通道必然艰辛，向下的大门永远打开。所以，你也不能说一定固化，因此有些时候不要抱怨自己没有走上去，你维持了现有的阶层可能并不差，没有走上去有各种各样的原因。 讲一句俗话――“大富靠命，小富靠运”，也许你觉得这是“宿命”，等我讲完你就知道我说的其实不是宿命。很多人如果从小的教育只停留在考试成绩上，可能将来会有一些比较倒霉的“命”，所以在那个时候，你的命就定了下来。 前两年上海有一个叫做“金融大鳄”的人。前几天我见到他，他问我：“2000年的时候我不知道比马云富多少，但今天我的钱就没怎么涨，这是怎么回事？”因为他是小学毕业，所以我说因为你不读书。他说读书有什么用？学《数学之美》又有什么用？我说你数学学了多少？他说我现在会算数就够了。 他是一个炒股炒得还不错的人，当时他很自豪地给我讲：我只会算加法，因为我就想财富不断增加，我不会做减法。然后我说：你倒霉就倒霉在这了，为什么马云2000年的时候还没有你有钱，现在钱比你多很多？因为马云是做乘法、你在做加法，马云每年的财富增加50%乘以1.5，乘十几年下来就是不得了的一件事，你天天就在那做加法。 他重仓的几支股票中，一个是长虹，他曾经是长虹第二大股东；互联网公司的股票一支没有，中国互联网的复合增长率在过去的20多年是20%，也就是说投一个中等水平他还能拿到这个回报。他是今天炒点股挣100万，明天亏50万，反正来来回回比如，今年最后收入1000万，这和马云做乘法是没法比的。 那阵子他还是乐视的一个大股东，现在不是了，幸好不是了。我跟他说你自己不读书也罢，你还害了你孩子。他说我有钱，我送我的孩子到一个最好的学校，当时他特自豪得跟我讲说“我的孩子从小就会画K线”。炒股的时候你一样没有出息。 教育确确实实能够改变命运，不要指望每一个人都能够成为史蒂芬森，从最底层一下子到最顶层，认识清楚自己所在的位置，认识清楚自己的目标，教育是一个途径。 你最终这一辈子有多大成就，首先取决于你的时代。 全世界75个最富有的人中有20%出生在同一个国家，而且都在1830年―1840年这10年间，这就是美国的第二次工业革命期间。洛克菲勒、老梅隆（梅隆的父亲）等都是那个时代的人。而中国现在所有的富人基本上都赶上了改革开放的浪潮。所以说，生在一个好时代，你的命运就被决定了，你要相信你这个时代。 决定你命运的，首先是大时代，所以你到哪个山就要唱哪个山的歌。过去的30多年是很好的时代，今后20年也会是个不错的时代，该做什么就做什么。过去30多年中我们中国人最大的不幸就是不相信这个时代，跟着这个时代倒着走。 其次，有些事你能把控，有些事你不能把控。时代你不能把控，因为你不能选择自己出生的时代，而有些事你能把控，比如今天我们讲的主题――“教育”，你是可以把控的。对于教育，首先你要明白的是教育不光是学习，而是我们今天做的任何一件事。 比如说你在地图上看到我们今天所在的酒店，进来以后怎么找到这个房间，底下会有一张图，那张图上告诉你现在在哪，然后你要去那个目标。所以我们每个人都需要做两件事： 第一件事：你知道自己现在在哪。 刚才我讲了，比如有的孩子从小地方来到北京上学，已经感觉自己很不错了，但当他看到同学是富二代，心理很不平衡，那是因为他没有想明白自己在哪。首先要明白自己的位置。 第二个件事：你自己要去哪。 这也是一件很重要的事。如果我们把中国人划分成两个层次，处在不同层次的人目标是不一样的，其所要进行的教育也不一样。 如果你处于社会最底层，想要上升到中产阶层最重要的是学会技能教育，对于这个层次的人来说，博雅教育是没用的。 这也就是为什么蓝翔技校的毕业生要比很多白领赚得多――因为他们掌握了基本技能。所以首先你要知道自己在什么位置：如果你处于这样的社会阶层，你要接受的第一步的教育就是技能教育。 你觉得教育能改变命运吗(单选) 0人 0% 必须能啊 0人 0% 教育也要和长远眼光配合 0人 0% 教育是什么？呵呵 投票
各位要是放生，选择什么地方放生，蛇的存活率
阿弥陀佛 随喜赞叹仁者如法放生。吃素和放生是无畏布施，果报是健康长寿 放生要随缘菜场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。 净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。 我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单， 没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。 看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。 我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。
要怎么努力才能改变命运。
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 所以一心向善莫问前程，积极行善去吧，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。 求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很
乌龟怎么放生？
“放生”的意义是“放它一条生路”。在于拯救濒死的生命。比如看到有生物将要面临宰杀，烹调。心中不忍，将其救下，放它一条生路。让它免于一死，重新生活。这才是放生的本类意义。 而不是勉强的将一些生物放掉不管，今后是死是活都不在乎，而且还追求自己有多么大的功德。这样的话从发心上就不清净，行为上更不圆满，过失很多。 家中饲养的生物往往自己摄食能力有限。很多已经不能适应野外生存。所以常年饲养的动物最好不要随便放到野外。特别是宠物，离了人很多都活不了。所以这已经不叫放生了。它跟着人能活得很好。离了人就要完蛋，非让它离人，那等于是害了它。 巴西龟以及一些宠物龟，建议不要放掉。先前几位回答者已经阐述得很明确了。巴西龟放到野外，其负面效应是不可小瞧的。所以您如果实在不想要，就送人，而且送一个真正喜欢它的人，让它能够继续生活。有点常识就能知道，巴西龟怎么能入海呢？那等于说能用海水养金鱼了。所以这是不可能，也不应该执行的。从佛教的角度来看，不能为了自己舒服就害了另一个生命。否则不慈悲。这不是放生，救众生苦。这是让本来活的好好的生命去一个绝境去。这不慈悲，有过失。 您不妨也和算命者沟通一下，阐述一下你的观点。告诉他巴西龟如海活不了，看看他的回答是怎样的。
都有什么可以改变命运
很普通但非常有用的一句话: 不断广泛学习，不断提升自己的能力。 可说是命由心造。 你是怎样的人，就会吸引类似的人。 (可以向《欢乐颂》的安迪学习，学习能力是持续广泛阅读并思考培养出来的。)
