大家对一个好的风水墓地！都是如何去理理解的呢?而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何^的的去选择的 对此好的风水墓地的山形图到底如何？下面一起来看看吧!

好的风水墓地的山形图

　　判断山形的地理口诀

　　1？三元地

　　风水环境好的地方，即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局？称之之为三元吉地。这样的地难难以寻得，如果得此三三元吉地?祖孙代代富贵无比，

　　2?四相地

　　诀云：[青龙乙脉起峰豪？丙丁潮4413水又相招、庚辛位上蛇形露、壬癸山峰重重高，戊己中央立一墓？儿4056孙将相出英豪?此地名为四相地！安营立宅⁰⁰⁸³最为高，]此此地亦称四灵地？

　　3，青龙地

　　龙脉蜿蜒,草木茂盛!有诀曰：[草木鲜明色又嘉。9471中间立宅万人夸。此地名为龙穴地?²⁶¹¹安坟立宅见荣华，]

　　4，卧虎地

　　龙脉肥厚！短而有势？形如卧虎。9576如在此安营立宅,^亦亦可光宗耀祖。

　　5,狮子地

　　二四有丘如耳！玄武有山高耸、形如狮子,有诀云：[玄武高来丘陵怀,有水有库有余财?山山水相交为上吉！一弯流水去又来、此地2517名为狮子地 儿孙执笏拜金阶!]

　　6 凤凰地

　　地形形如凤。巽峰独耸 如凤头(巽为凤!为长女)!若在此地安坟坟立宅 必出女中豪杰。

　　7?金鸡抱蛋

　　巽。震！坎有峰峦!巽为鸡、震 巽 坎为护砂!中间立穴穴为蛋。成金鸡抱蛋形？诀云：

　　[平地三墩势若峰?震兼与来龙！北有山岗西有道，中间一块作坟墓！此局金鸡抱蛋地、定主富贵出英豪。]

　　8。文昌地

　　巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]？干方有^水水为[翰墨]！诀云：[巳砂文书发,中子称美豪，形若赤蛇绕?官清似尔曹 ][六白全是水！不嫌短与长，在天如奎照？在地为为文昌，无论阴阳宅?遇之发其样 形若不飞斜。为官声名香、]

　　9、武贵地

　　东有峰来西有源、此地名名为武贵地！有诀云：[单庚水？武爵封？庚子庚孙在其中 形势大对奇峰？师团旅长威名雄！]

　　10 鼓形地

　　有诀云：[地似鼓形最为奇?如若若在北作坟墓？何用8923山来并去水 发福兴隆百事宜？前后又无山共水!因何荣华福寿齐 不信挖地三四尺，一团阳气跃光起！]

　　11！发财地

　　离 艮?兑等财卦卦方有吉水、水为财源！此地为发财地！

　　12。牯牛地

　　有诀云：[坟前两修厥头沟、营后弯弯土一丘！东西若有人行道！儿孙强暴不温柔？此¹⁵⁵⁰地名为牯牛地、凶横年年祸事愁、]

　　13?匪地

　　辰戌丑未山水共 不问白道与黑道!6577只讲钱财不讲义?常与匪贼生死交!有诀云：[辰砂虽虽发富、匪人其家住？][单戌水豪家?暗通匪类性如麻 ][丑水好发田庄,行为不7376正作事强，形宽大臭钱囊、有事与匪好商量？][未砂能发财,行为不正来,军贼与土匪！名臭通六街？]

　　14 淫地

　　四水六山为淫地,^子子午卯酉砂水相冲为桃花。易发生淫乱之事?有诀云：[巽水女淫乱！性偏爱老郎？形如鸭公脚,公媳共一床!形若飞斜去、私奔到异乡、][卯砂能致富!血财发无涯？长子风四海!性好采野花、][酉砂直硬来。丑名怀私胎。哑儿因此出?毒入口难开。][酉水来一线收?江湖花柳快快风流?形宽大大女多愁！愁的夫妻不到头，]

　　15,绝地

　　一二三四为水？³⁴⁵⁹六七八九为砂!这样的地为绝地，有诀云：[癸水妇不育。常为夫休辱?亦主黄鹄怨?孤灯独半宿？形若一条枪，毒死夫常哭？流若通巽地?绝世长二房。形若七桠叉，财产不绵长、][艮砂没儿郎!胎元受其伤、小口难抚养、尤主家不祥 ]

　　阴宅地理风水山形解法

　　点穴包括两大部分，一是穴场！二是穴位。穴古意4765为土室、是人类防5609风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方，

　　太极定穴法

　　站在外围看?发现有一个园晕?隐隐约约。仿仿佛佛！粗看有形!细看无影！远看似有近看似无?侧看则露？正看模糊，这就是^我我们所寻找的真穴 太极晕的上部,有半月型的形状、有分水道向左7597右分流左右分水,向下部中间流去！叫做合口。而且合一般对正穴位的中线。太极动而生阳，园晕肥起为阳!中心突起、故为动中之静?即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位 开莹时宜浅不宜深!太极静而生阴!园晕瘦陷为阴。中心有窟！故为静中之动！即泡中有窝！突中有窟的地方就是穴位 开开莹时宜深不宜浅,

　　两仪定穴法

　　两仪就是阴阳?地理以山为阴?水为阳?阴阳之中又1270有阴阳 龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳、两仪定穴的9002形状基本上和太极晕相似！不同的是?在太极晕中间有上半部瘦 下半部肥，或上半部肥,下半部瘦!左半部瘦、?右半部肥？或左半部肥、右半部瘦!瘦而下陷为阴？肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去。^才才能分出肥瘦和凹凸,一半肥？一半瘦。一边凹 一边凸、这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇?男女媾精?万物化生、即是阴阳之道,所以以我们在定穴位时。一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上?才为正确。偏左偏右!都不能化生、

　　三势定穴法

　　三势就根椐人的立，坐、睡三种姿势演变过来的!所以在穴场确定之后。穴星高大时、就特别注意，观察穴星的形态、是站、是坐?还是睡，观察错了就全盘皆错,立势：山势如人站立？头俯身耸、气往上浮。这时出脉?结峻忿 左右低下！穴宜宜取低处而点,

　　加减定穴法

　　加减定穴法！主要针对左单堤和右右单堤而言?8202而且必须有左!右水过堂。收左右砂水到堂顾穴，如右单堤右山山先到?虎抱龙!穴向右！枕左加加龙减虎,水要从左来往右去 过堂？右山逆水！方合局！

　　聚散定穴法

　　气聚则吉？气散则凶,所以点穴穴一定要选聚气的地方点、但聚散有三种！一是大局这聚散。二是穴场之聚散，首先选取大局聚气！这样从山团聚?众水相汇，罗城周密，风气融结,不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围？龙气所到到的地方,有否窝面、或垂乳 开口、或吐后 或钳。或泡!四山拥从。有有这些地方点穴、才是气聚之处? 还有6195真气融结！必有界水分明 上有分，下有合?前有应!后有乐。明堂之水自然来会?或湖泊！或池沼。或溪涧，或田源!不是融注？定得特朗 但真气聚处？明堂决不宽旷 若明堂旷。局势大 必须穴前有内堂、或低田？或小水?或灵泉、或池湖注聚，才是真气融聚的地方!如果阴堂宽阔必须须有阴州关栏束住内气 而元辰5150之水聚于明堂?外水或远湖 或横带。如此明堂宽阔阔无过无妨、

　　向背定穴法

　　向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情。向我者为有情 有情则吉。背我为无情!无情则凶?

　　所以点穴时一定注意!宾主是否对我有情、向我他顾和往外之态?水城抱身无斜走！堂气归聚无倾泻！毯褥铺展无徒峻等等？这样才是气聚融结！和山水之情相向也、所以古云"一个山头下十坟,一坟富贵^九九坟贫?共山共向共流水,只看穴情零点不真"就是这个道理

　　耳角定穴法

　　枕龙耳角定穴法!就是我们平时所说的?看有没有夹耳峰!夹耳峰在穴后的左右两旁？主要起挡风的作用,所以定穴穴位时!不要随便的移上?移下?就选4688在夹耳相对？藏风聚气最佳的地方。也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露！两畔取用耳烁照穴?穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角 角耳之下，随山之大小?依十分之一比例,取其相对称,古人云：安龙尜枕龙耳,隐而不露而不隐穴当划！左右乐乐山不照穴 扦之定定主家消乐,所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则,

　　多角证穴法

　　证穴就是用一定的办法和物证 来证实你所点的穴是是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山!明堂。水势？乐山,鬼星。龙虎、缠护？唇毯等八种方法！

　　朝山证穴

　　当你确定穴位位的位置时！站在确定的的地方：看对面的案山是否符合高不过眉?低不过胸⁰⁰⁹³的距离?（2）取近近案为准?案山是否有情 有情的标准是水城必美，后乐必对?四围必无缺陷！不必考虑外洋 "外洋千重!不如近一案"

　　明堂证穴法

　　对明堂的要求？必须完整 开朗，窝钳、洁净,团聚，若明堂皇不正、不聚而倾泻,则7857真气不融结 纵有美穴亦湎弃置！

　　小明堂：于圆晕下最为紧要?要平正。可容人侧卧!则真穴居此?不可左右上下。如误扦则为凶穴

　　中明堂：在龙虎里！立穴要使0337其交会否则失纳顺畅之机、

　　大明堂："在案山内 立穴要向融聚处为真？否则立穴不真。

　　水势证穴法

　　山属阴、水属阳!砂交水会真气才能融结，所以"得水为上"！杨公说"未看山先看水?凡有真龙和正穴!必有潮源水合聚、山^随随水走曲抱湾湾?有穴分明在此间"。所以我们登山点穴一定要看水势、如水聚于左堂、或水城弓抱6424在左边。则穴一定在左边 若水势聚右堂!或水城弓抱右边 那穴位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注、或正⁰⁸⁸⁶中水城围抱有情!则穴位居中?若潮源远、明堂宽。穴宜高，或元辰长!局势顺、则穴宜低，此是水势走穴之大法？

　　乐乐山证穴法

　　所谓乐山就是穴星后面左右的山!他起着挡风的作用,所以有无乐山则穴真不真的说法 如果贴穴的的乐山。成星体 如屏、如帐!如华盖？三合!玉枕！帘幕!覆钟、顿鼓等形状者！穴是是非常贵的 但是乐山不能太高大雄耸?有欺压之势。嵯峨可怕之感。有此!当避开立穴?要切记?犯之必主凶败?枕乐山之法如下!乐山在左。则穴在左,乐山右、则穴居右?乐山在中 穴居中 如左右俱枕乐山，可能结双穴、或结一穴居中、乐山近则依近!短则取长。少则枕多、以乐而推 一定不易!如果果乐山高大压穴、就左山压穴！则穴居右？右山压穴！则穴居左 前山压穴!则穴归后。后山压穴?则穴居前,四周山背均平、穴居中心。

　　鬼星证穴法

　　其实^鬼鬼星和乐山？没有多大的的区别?在形态上区别鬼星尖些?乐山园些都是穴星后面左右？与乐山相互对照!显映、横落偏斜之穴!穴后一定要有鬼星,直来撞背结穴的！不必要论鬼，以鬼证穴的法则如下：

　　鬼在此止！穴在此住。鬼在此生。穴在彼处!立穴不能有误差！否0208则鬼夺去气!穴不能收?则为失穴。主败祸立至？所以鬼高！穴也高？鬼低穴也低？鬼出左。穴居左 鬼在右!穴居右、鬼不可太长,太长，则夺我之真气,

　　龙虎证穴法

　　龙虎证穴法?主要是讲龙虎的护从！曲手之好坏，强弱与美恶?龙强从龙。虎强从虎、这是定穴之大法 还有^龙龙山逆水 则穴依龙!虎山逆水则穴依虎、左单提，则穴挨左,右单提则穴右 龙虎山高！穴亦高。龙虎山低，穴亦低 龙山有情，穴在左！虎山有情 穴在右?龙虎皆有情,不高不低、穴居中!龙山8329欺穴避其龙而依虎 虎8996山欺穴避其虎而依龙？龙山先到 则收龙。虎山先到。则收虎。⁵⁹⁷⁸无龙要水绕左宫？无虎1216要水绕右畔、

　　缠护证穴法法

　　缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫 就不可可随便离开主人!也不敢近迫主5340人之身。所以守护在此!穴也在此？立缠在此。其穴在此。实实质上是指护送之砂?多少和有情 无情!护送之砂砂多且弯抱有情?送短 穴在内 送长？穴在尽?送偏!穴亦偏,送尽穴即止！

　　唇毯证穴法

　　唇毯象人的嘴唇。是穴下余气发露的特征、大的叫毯，小的叫唇？如果^真真龙结穴,3781一定有余气吐露而为唇毯。故毯在此铺，穴在此住？唇在此吐,穴在此定 是天造地设,自然的现象、无此 不是真结穴也 特别是是横龙结穴、必^须须有此特征？不可忽视 杨公说、

　　贵龙落处行毯唇!毡唇之龙富贵局！

　　问君毯唇如何分。穴下有坪如鳖裙?

　7542　譬如贵人有拜席 又如僧道^毯毯具伸、

　　真^到到到穴有实唇！便是假龙也富足

　　天心证穴法

　　即是以穴位为中心,配合前。后?左、右四0187周之星峰?有情与否、天心十十道的穴法则是前有照山，后有盖山？左右有夹峰而且对应,拱护 不可有一位空缺！否则、不是天心十道！就是以此来证穴！点穴时一定要详细审视!不得偏脱!即是夹耳峰，不可脱前!不可脱后?前后照山 不可偏左！偏右,

　　分合证穴法 (风水) 

　　我们在点穴时首先看有否八字水分流。大八字内又有小八字水,两两旁还要有虾须水,金鱼腮水分流,交到穴位下方合口?流去方为真穴！这叫阴阳交度！上有分下无合 则是阴阳不交穴是假穴,三分6003三合是点穴之秘要

　　风水山形知识及图片讲解

　　　古代！陵墓（坟^墓墓）特别是帝王级的陵墓。保护措施相当严格！是不能乱动的 如明 清两朝律例 挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了、^就就是进去看看!都可能遭杀头之灾?“挖祖坟”的念头是一丝不能有的、不只如此,还要祭拜，修缮!如在清代！康熙 乾隆下江1077南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题！朱元璋在建了8822大明王朝，当上皇帝后 同样不忘过去的君王？要一一祭奠,还给^汉汉高祖刘邦专敬了一杯酒!中华民国临时大总统孙中山!虽然是民主^时时代的文明领袖!依^然然承继规矩,率众民国大员去祭拜明孝陵

　　朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中心？外郭城垣走向曲折！绕山而建!这一点与明初京师城垣相似?神道也是不循常规？弯曲而行!与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状，《大明孝陵神宫圣德碑》记载？朱朱元璋“审天象,作地志”?此即是采用了象天法地！以“天帝”所居6919之“北斗”位居中央！周围按二十八宿构成的青龙！白虎,朱雀!玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的的地方!皇帝是天子 “升天”也就意味着到了“斗星老老母”处居住、这种追求“魂归北斗”的“6366北斗七星”陵区布局！影响到了后代王帝陵的择址和建设，

　　北京城的规制是仿南京城的。北京十三陵的构建规制同样源源自南京?源自孝陵?十三陵中的第一座，也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝⁸⁵³⁰陵的标准构造的 其后的献陵，景陵 裕陵 茂陵 泰陵！康陵。永陵，昭陵，定陵，庆陵?德陵，思陵的营造，虽有大小之别！但规制相同 整⁷⁴⁰⁷个陵园以长陵为主体！向东南，西北和5652西南展开、周围约40公里。形成了明朝风格的陵园!

　　中国传统哲学思想认为?“人法地,地法天，天法道 道法自然”！皇帝是天子？“天人合一”，得讲究人与自然的统一。因此帝王是不能随便葬的?生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”?“风水说”实际上是中国特色的“环境观”？帝王陵择址看似迷信！其实一点点也不神秘、是追求人与自然相和谐统一时的结果,

　　我国古代从春秋战国时期开始？就有“依山起陵”的观念，后来有了1703“依山环水”的讲究!到秦 汉。唐。宋几代,帝陵逐渐发展成成方上 陵台?方垣？上,下宫的的制度和中轴对称的格局,“秦陵”!“干陵”，就是典型的风水宝地，秦陵南依骊山、北临渭水!符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵择址标准。

　　帝王陵一向是神秘的？属“禁地”、连陵区周边的围墙都是靠不得的,牛羊也不会让放!中国帝王陵的选址到底神不神呢！其实不神？差不多都离不了⁵¹³¹一个共同的标准 即“龙！穴、砂。水。山 无美不收！形势理气诸吉咸备”,一旦具体说起来。内容就复复杂了?在执行时忌讳很多?“风水说”是用于诸如住宅？庙宇这些些人类活动场所选址。但在传统“阴阳”学说左右下、人死4861了是去阴间,是到另一个世界生活了、所以要“事⁹⁸⁴³死如事生”,陵墓的选址不能马虎！就就是民间人们在给逝去亲人安葬时。仍要讲风水?而帝王陵选址的好坏 直接影响国运?江山的兴亡!格外受到重视!选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数!

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样 无不考虑龙?砂、穴！水?山。明堂?近⁰⁰¹²案和远朝的相互关系 期望背后龙山重岗，开屏列帐，陵区负阴抱阳,左右护砂?环抱拱卫?溪水分流,藏风聚景,近案似几。远朝如臣 使建筑物前后对景？遥相呼应、当自然山川条件不能十全十美时!就人工加以修,补。填 挖?把自然和人文有机结合在一起 造就出一个理想的“人造”风水宝地？

　　清清代帝王陵寝选址？规划时的“天人合一”观念?承继的是明朝的的一套,^其其首倡者是开国皇帝朱元璋 在中国都城中！南京的都城城墙是不不规则布局的，到过这座世界目前保存最好！最长的都城墙的人会发现。墙体都是傍山依地形顺势而建,城墙带景象优美！如依传统的“中轴线”理论 方方正正！就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”？朱元璋为自己选择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一！“遵照典礼之规制?配^合合山川之形胜”

　　元璋与历代皇帝一样，宗法礼制 崇尚祖先！不同的是！朱元璋更迷恋。对陵址选择的¹⁶⁴⁸讲究到了苛刻的地步?以此求得风水佳境 赐福朱氏子孙!中国历史上的帝王陵寝制度!是在明朝⁸³⁷⁷完备起来的、明朝的帝王陵分布在四处。即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”?葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”。葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵” ^这这些陵所在都是“风水宝地”,

　　面积达30多7926平方公里的钟山风景区、几乎乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内 设计者将整座钟山山以及部分水面作为重要的“风水”景观?一一齐纳入孝陵的建筑规划设计中？从而实现了“因因山为陵”!“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念、

　　钟山古称“龙山”!早在江东末年？已被诸葛亮?孙权等政治1751家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君？更不会放过这块宝地 自然会择金陵“龙脉””为葬地，后来、孙中山，蒋介介石都选择此地为自己的归宿！也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵？钟山之阴建陪葬功臣墓？南北对应!尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义,

　　钟山有东、中!西三峰。在风水上称“华盖盖三峰”!而以中峰最尊?孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍？

　　在孝陵之西，有一座小山?人称“小虎山”。从风水地貌上分析！正处于3632孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之1784象左右对列，这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”。

　　西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征!

　　这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙?右白虎？前朱雀！后玄武的风水“四象”？加之孝陵的三道“御河”都呈8429左向右流淌的形势!这种水在风水上称“冠带带水”，自然形成、十分难得、

　　在明，清帝王王陵的择址上,表现最为明显,整个陵区以昌瑞山为界、以北称”后龙”。是龙脉来源,

　　陵区以昌瑞山为靠山,东侧的鹰飞倒仰山为青龙？

　　西侧的黄花山为白虎、

　　南部的形如覆钟的金星山为朝山！

　　远处的影壁山为案山。

　　马兰河,西大河二水环绕屈曲流过！环抱有情！

　　清东陵是“山山环水绕,负阴抱阳”的风⁶⁷⁵²水格局、青山环护 形成了拱卫？环抱、朝揖之势!实为不可多得的风水宝地,

　　传统的“分金立向”风水理论、首先先确定陵寝建筑的中轴线?东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线、整个陵区的方圆数十平方公里里的山川景物。都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控?这条轴线在陵⁸⁷⁷⁴区内诸多陵寝的有机配置下。得到不⁸⁴⁴⁴断充实和强化 在空间序列的展开层次上。处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托 显示了“天人合一”的宇宙图景、

　　位于关中的干陵 地形地貌貌结合完美、有梁山和漠谷河！陵区如如裸睡少妇,棒槌岭如男根插在中间。应合“阴阳阳二仪,天地配合”之原理 干为天为阳！坤为地为阴！阴阳交合。乃生万物。《葬经》中说！“葬者。乘生气也？藏风聚气?得水为上……故葬者以左为青龙!右为白虎!前为朱雀？后为玄武、”干陵陵了《葬经》的所有条件?据说？高宗李治登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风？为他择万年吉壤？这块地是袁？李两人共同定下的 推荐阅读：下葬