五味对应人的五脏？
1、甘入脾，也就是说脾主甘味，因此脾虚、脾经弱时，适当多吃点甘味食物，可补益脾胃。中医所说的甘味食物，不仅指食物的口感有点甜，更主要的是它具有补益脾胃的作用。《黄帝内经》中反复强调“甘入脾"，也就是说脾主甘味，因此脾气虚、脾经弱时，适当多吃点甘味食物，可补益脾胃。 如何保护五脏之脾呢?您可适当吃甜的东西如山药、香蕉、大枣等，可补养脾胃，补充人体的热量，解除身体疲劳。另外，甜味还会使人放松，所以工作压力大的人适当吃点甜食可以睡得很香甜。甜食不一定是糖果、饼干、点心、水果，事实上很多含淀粉、果糖的食物就很适合。 2、咸入肾，中医讲的"咸”不是专指盐，而略相当于现在讲的"矿物质”，包括咸寒、咸凉、咸温、咸干、咸平多种。咸味能滋养肾气，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。呕吐、腹泻、大汗之后喝一点淡盐水，可以保持正常代谢。 中医认为，肾为先天之本，黑属水，黑能补肾。可见，黑色食物具有补肾的功效。其中黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、乌鸡、墨鱼、海藻、紫菜、茄子等营养丰富，药用价值高，对强身健体、滋肤养颜有独特功效。 3、酸入肝，也就是说酸味食物如山楂、橘子、食醋等，有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防治感冒、降血压、软化血管的功效。 酸的食物还可以解酒,促进胆汁和胰脏消化液分泌，以防胸胁满胀。酸也能收敛，如男性朋友的前列腺肥大、女性朋友产后尿失禁、白带太多，或拉肚子，通常都可以用酸来收敛。 中医学讲到酸，都会连带提到涩”，酸、涩两个合在一起，涩有收敛的意思。收敛包括伤口的收口愈合，食物中以酸梅最典型，醋也一样。 4、辛入肺，“辛“即为辛辣，“辛"有尖锐而强烈之意。我们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒都是以辛辣为主的食物。辛味食物具有通利肺气、通窍达表、通顺血脉的“三通"的作用。 辛还有-一个功能就是可解痉，意思是说对于肌肉紧张引起的头痛、偏头痛、肌肉关节疼痛，或者心脏血管收缩痛，这时候给予一点辛，往往可以收效。如今，正值秋季。秋季易伤肺。如何保护五脏之肺呢?深呼吸、穴位按摩等方法均有益于保护肺。 5、苦入心，中医认为，苦味具有除湿和利尿的作用。平时适当吃些苦味食物以清心泻火，比如苦瓜、萝卜叶、大头菜等。 苦味入心经、心包经、小肠经，所以心火旺(包括打针的过敏反应，红肿热痛等)或小肠经旺(小肠、十二指肠感染、发炎，
五脏五行对五味，请问五味各对应哪一脏，谢谢。
五行:木 火 土 金 水 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 赤 黄 白 黑 五脏有:肝 心 脾 肺 肾 六腑:胆 小肠 胃 大肠 三焦 膀胱
蔬菜的五味有什么禁忌？
蔬菜的五味是指酸、苦、甘、辛、咸，对应人体的五脏：即肝、心、脾、肺、肾，不论是食物本身的味道，还是佐料，都会对五脏起不同作用。五味食物虽各有好处，但食用过多或不当也有负面影响，要依据不同体质来食用。如辛味食得太多，而体质本属燥热的人，便会发生咽喉痛、长暗疮等情形。 列一下五味的功效、对应器官、主要禁忌及相关主要蔬菜与菜友们分享。 苦功效：降火除烦，清热解毒 对应器官： 心 禁忌：胃病者宜少食不消化 苦味蔬菜：苦瓜、芥兰 等 甘功效：健脾生肌，补虚强壮 对应器官：脾 禁忌：糖尿病患少食或不食 甘味蔬菜：玉米、甘红薯等 辛功效：补气活血、能促进新陈代谢 对应器官：肺 禁忌：多食伤津液火气大 辛味蔬菜：姜、葱、辣椒等 酸功效：生津养阴，收敛，如胃酸不足、皮肤干燥 对应器官：肝 禁忌：多食易伤筋骨 酸味蔬菜： 豆类、种子类等 咸功效：通便补肾 对应器官：肾 禁忌：多食会造成血压升高 咸味蔬菜： 海带、紫菜等
蔬菜的五味有什么禁忌？
蔬菜的五味是指酸、苦、甘、辛、咸，对应人体的五脏：即肝、心、脾、肺、肾，不论是食物本身的味道，还是佐料，都会对五脏起不同作用。五味食物虽各有好处，但食用过多或不当也有负面影响，要依据不同体质来食用。如辛味食得太多，而体质本属燥热的人，便会发生咽喉痛、长暗疮等情形。 列一下五味的功效、对应器官、主要禁忌及相关主要蔬菜与菜友们分享。 苦功效：降火除烦，清热解毒 对应器官： 心 禁忌：胃病者宜少食不消化 苦味蔬菜：苦瓜、芥兰 等 甘功效：健脾生肌，补虚强壮 对应器官：脾 禁忌：糖尿病患少食或不食 甘味蔬菜：玉米、甘红薯等 辛功效：补气活血、能促进新陈代谢 对应器官：肺 禁忌：多食伤津液火气大 辛味蔬菜：姜、葱、辣椒等 酸功效：生津养阴，收敛，如胃酸不足、皮肤干燥 对应器官：肝 禁忌：多食易伤筋骨 酸味蔬菜： 豆类、种子类等 咸功效：通便补肾 对应器官：肾 禁忌：多食会造成血压升高 咸味蔬菜： 海带、紫菜等
中医问答题将五脏分别归属五行
我只你行：你好。五行： 金 木 水 火 土五脏： 肺 肝 肾 心 脾六腑： 大肠 胆 膀胱 心包 胃 小肠祝你好运。
二十四山乾巽五行所属是什么？
乾五行属金，巽五行属木。
五脏的阴阳是怎么定的？
以膈为分界，膈以上为阳。膈以下为阴 第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的 升为阳 降为阴 心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳 肺金 肃降 肾水闭藏 脾土固原 属阴
五脏的五脏-肝
肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春相应： 肝的解剖形态 1．肝的解剖位置：肝位于腹部，横膈之下，右胁下而稍偏左。“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》），“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前，并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》）。说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是，在中医学中还有“肝左肺右”之说。它始见于《内经》，“肝生于左，肺藏于右”（《素问·刺禁 论》）。为什么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路，人生之气，阳从左升，阴从右降。肝属木，应春，位居东方，为阳生之始，主生主升；肺属金，应秋，位居西方，为阴藏之初，主杀、主降。左为阳升，右为阴降。故肝体居右，而其气自左而升；肺居膈上而其气自右而降。肝为阳主升发，肺为阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说是“左肝右肺”。可见“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言：故张景岳说：“肝木旺于东方而主发生，故其气生于左。肺金旺于西方而主收敛，故其气藏于右”（《类经·针刺类》）。总之，肝生于左，谓肝气主升，其治在左。根据左升右降理论，肝的行气部位在左。 2．肝的形态结构：肝为分叶脏器，左右分叶，其色紫赤。对于肝的分叶，中医文献虽有记载，但有许多不确切之处，如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶、右四叶，共七叶”之异。杨上善认为：“肝者，据大叶言之，则是两叶也。若据小叶言之，则多叶矣”（《难经集注》）。杨氏的描述，接近于肝的表面分叶为左右两叶，内部分叶计五叶的解剖实 肝的生理功能 1．肝主疏泄：肝主疏泄，是指肝具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。肝主疏泄是保证机体多种生理功能正常发挥的重要条件。疏，即疏通，疏导。泄，即升发，发泄。疏泄，升发发泄，疏通。“疏泄”一词，始见于《素问·五常政大论》：“土疏泄，苍气达”，与土得木而达同义：元·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者，肝也”（《格致余论·阳有余阴不足论》）的观点。 肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是： （1）调畅气机：肝主疏泄的生理功能，总的是关系到人体全身的气机调畅。气机，即气的升降出入运动。升降出入是气化作用的基本形式。人体是一个不断地发生着升降出入的气化作用的机体。气化作
人体的五脏六腑按五行论是怎样分属的?
五脏：肝心脾肺肾（对应木火土金水）；六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦；肝和胆相表里，心和小肠，脾和胃，肺和大肠，肾和膀胱；希望对你有帮助；
五行拳能治理五脏吗
能原因如下：形意五行拳形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳。它包括：劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳。五行拳是以中国传统文化中的五行学说来命名的拳术，前辈拳家先贤以五行学说结合拳式、把拳式招法删繁就简，则博返约，找出五拳，再结合人体参以中医理论，用以解说拳理和攻防技法，用以命名拳术为五行拳。编辑本段一、形意劈拳学劈拳者，属金，是一气之起落也。前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。故其形像太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。按其五形循环之数，是土生金也。故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在腹内则属肺，在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。故学者不可不先务也。编辑本段二、形意崩拳学崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭，属木者是也。其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤。肝气伤则脾胃不和矣。其气不舒，则横拳亦必失和矣。此拳善能平气舒肝，长精神，强筋骨，壮脑力，故学者，当细研究也。编辑本段三、形意钻拳学钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪。在腹内则属肾，在拳中即为钻。所谓钻拳似属水者也。其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。学者当知之。编辑本段四、形意炮拳学炮拳者，属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。在腹内属心，在拳中即为炮。所谓炮拳似火是也。其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。学者务深究此拳也。编辑本段五、形意横拳学横拳者，属土，是一气之团聚也。在腹内则属脾，在拳中即为横。其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。其气乖，则内气必努力矣。内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。” 人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。此言形虽殊，其理则一也。横拳者乃形意之要着也，学者不可不慎详之。
