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十二生肖记忆歌谣

  十二生肖儿歌     小老鼠,吱吱叫,看到猫儿就跑掉。     牛伯伯,真强壮,看到红布向前闯。     虎大王,最神奇,森林之中没得比。     兔宝宝,爱睡觉,走起路来蹦蹦跳。     龙爷爷,最神秘,躲在云里猛吐气。     小白蛇,小青蛇,摇摇摆摆最有趣。     小马哥,跑的快,跑呀跑呀快快快。     羊咩咩,最贪玩,野狼来了快快跑。     小猴子,吱吱叫,红红屁股摇摇摇。     大公鸡,小公鸡,早晨起来喔喔啼。     小狗狗,尾巴摇,坏人来了汪汪叫。     小猪猪,胖嘟嘟,打个滚来踏踏脚。

十二生肖歌谣谁知道,我弟弟需要要快

  十二生肖诗歌     鼠     兰若无人到,真僧出复稀。     苔侵行道席,云湿坐禅衣。     涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。     世间长不见,宁止暂忘归。     牛     牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,     隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,     可以冠猛乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公礌。     虎     山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。     中何有兮人不睹,远欹差兮閟仙府。     彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。     望不从兮知如何,心混混兮意浑和。     思假足兮虎翼,超阻绝兮凌踔。     诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。     兔     小时不识月,呼作白玉盘。     又疑瑶台镜,飞在青云端。     仙人垂两足,桂树作团团。     白兔捣药成,问言与谁餐。     龙     浮云何权奇,绝足世未知。     长嘶清海风,蹀躞振云丝。     由来渥洼种,本是苍龙儿。     若识跃峤怯,宁劳耀金羁。     当思八荒外,逐日向瑶池。     蛇     笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。     吾喜醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。     飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。     怳怳如闻神鬼泣,时时只见惊蛇走。     马     天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。     杀气空高万里情,塞寒如箭伤眸子。     狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。     羊     疾风卷溟海,万里扬砂砾。     仰望不见天,昏昏竟朝夕。     雨雪雁南飞,风尘景西迫。     青羊傲云端,月出万山低。     猴     盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。     晚吹箫管秋山里,引得弥猴出象林。     鸡     花萼楼前雨露新,长安城里太平人。     凤衔火树千灯艳,鸡踏莲花万岁春。     帝宫三五戏春台,行雨流风莫妒来。     西域灯轮千影合,东华金阙万重开。     狗     涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。     仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。     未看白驹对芦刍,且觉浮云似车盖。     峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。     不知灵药根成狗,明月笙歌红烛院。     猪     莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。     溪声夜涨寒通枕,懒性从来水竹居。

鬼节歌谣 “七月半 开鬼门儿 鬼门开了 出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 ”到底什么意思?还有没有别的版本?

  七月半 开鬼门儿 鬼门开了 出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面坐个哥哥 哥哥出来上坟 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来点灯 掉进河里回不来   七月半 打火镰儿 火镰花儿 卖甜瓜 甜瓜苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面坐个哥哥 哥哥出来接鬼 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来串门 掉了脑袋回不来   七月半 送鬼魂儿 鬼魂送了 关鬼门 鬼门关 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面坐个哥哥 哥哥出来收尸 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来喊魂 吊在树上回不来   还有个类似的:谁来找我玩儿 打火镰儿 火镰花儿 卖甜瓜 甜瓜苦 卖豆腐 豆腐烂 摊鸡蛋 鸡蛋鸡蛋磕磕 里面坐个哥哥 哥哥出来接鬼 里面坐个奶奶 奶奶出来烧香 里面坐个姑娘 姑娘出来点灯 烧了鼻子眼睛……   只是歌谣

鬼节歌谣 “七月半 开鬼门儿 鬼门开了 出鬼怪 鬼怪苦 卖豆腐 ”到底什么意思?还有没有别的版本?

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蒙古族的服饰,习俗和主要节日以及歌谣和民间故事

  “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。   蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可容纳20多人休息;小者,也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好,再架上顶部的“乌尼”(长约3.2米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。   蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。   蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起来。   蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。   巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居,所以其服饰与汉族比较接近,只有少数老年人穿蒙古族传统服装,包蓝色头巾、穿蓝色大襟长袍,腰系丝带,脚蹬皮靴。但在重大节日,蒙古族男女都要穿传统的民族盛装,镶花边的蒙古袍子,配以彩色丝绸腰带,足蹬蒙古式皮靴,英姿飒爽,俊秀威武。   过去蒙古族以游牧为主,所以住的全是蒙古包。现在除了游牧,相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营,他们已定居村镇。   巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、葱和蘑菇等。后因长期杂居在汉族中,从事半农半牧生活,现在普遍吃蔬菜。蒙古族热情豪爽,诚恳待客。宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴,营造热烈气氛,以此表示对客人的欢迎、祝福和尊重。蒙古族特别倡导尊敬长者,爱护晚辈,如果家里来了年岁大的长辈,必须要迎上去把马接过来拴好,长辈要走的时候,也要牵马扶其上鞍。   蒙古族的节日主要是春节和敖包节,除此还有点灯节(祖鲁节)、麦尔节等。蒙古族把送冬迎春的第一天,即春节称:“查干萨日”。蒙古族过春节有自己独特的庆贺方式。农历五月十三日是敖包节,这是蒙古民族最普遍的一种祭祀活动。敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆,顶上要插柳枝为丛,立竿为柱。“垒石成山”、“视之为神”,它是山神、地神及游牧民族保护神的化身,是萨满教原始崇拜的典型。祭敖包这天,人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀,先由喇嘛焚香诵经,人们则献了供品后,自左向右围着敖包掌心向上,边走边叩首需绕三圈,祈神降福。祭完敖包后,还要进行赛马、摔跤、射箭和歌舞等娱乐活动。因此祭敖包不仅是一次宗教活动,也是蒙古族青年男女借此施展才艺、技能、进行情感交流的一次机会。   赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马背民族的拿手好戏。蒙古族无论男女,自幼学习骑马,到十来岁就纵马如飞,并能在马奔跑时弯下腰拾起摆放在地上的手帕、鞭子等物。摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动,摔跤场面龙腾虎跃,扣人心弦。射箭更是蒙古族的强项,也是流传至今的熟练自如的运动项目。

百家姓歌谣 (节选)赵钱孙李,周吴郑王。冯陈诸卫,蒋沈韩杨。朱秦尤许,何吕施张。孔曹严华,金魏陶___

  活动一:姜   活动二:A[示例一]诗书泽世长;[示例二]勤俭持家旺   B[示例一]亲近肝胆人;[示例二]往来淳朴友   活动三:示例:春秋时的曹刿,凭借卓越的军事才能成为曹姓中一位平民英雄。三国时的曹操,更是一位杰出的政治家、军事家、诗人。而最有名的还当数清代作家曹雪芹,一部《红楼梦》享誉世界。   活动四:示例:朋友!你也是来祭祖的吧!五百年前我们都是一家人,遇见你感到真亲切。陕西有许多名胜古迹与李姓有关。你不妨多走走,多看看。(意对即可)

电影十二生肖里英文插曲名字

  Nothing’s Gonna唬Stop Us Now starship的歌

地震前的民谣 歌谣

  震前动物有预兆,群测群防很重要。   牛羊骡马不进圈,猪不吃食狗乱咬。   鸭不下水岸上闹,鸡乱上树高声叫。   冰天雪地蛇出洞,大猫携着小猫跑。   兔子竖耳蹦又撞,鱼跃水面惶惶跳。   蜜峰群迁闹轰轰,鸽子惊飞不回巢。   家家户户都观察,综合异常作预报。





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