天命的名词解释
天命，指天道的意志；延伸含义就是"天道主宰众生命运"。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。
什么是天命观
“天命”思想于中国哲学思想，有始基性的意义，关系到对整个中国哲学的理解。 “天”字，在殷商时代早就有之，但并非有作为至上人格神的意义。《尚书·商书·盘庚》中有：“先王有服，克谨天命。罔之天之断命，天其永我命于兹新邑。” 在殷商时帝是最高的人格神，它主宰人间的一切。天是在周时才受到格外的重视。Yin墟卜辞综述>>里说：“（殷商）卜辞的天没有作为上天之意的，天之观念是周人提出来的。” 天的本意是“颠”，即指人的头顶。段玉裁在《说文解字注》对其的注释是：“……颠者，人之顶也。以为凡高之称。始者、女之初也，以为凡起之称。然则天亦可为凡颠之称。臣于君，子于父，妻于夫，于民事皆曰天是也……至高无上，从一大。至高无上是其大无有二也。故从一大。” 许慎在说及天的本意时无外乎人的头顶，而天的注释却显得深厚凝重。在注释的底层有一种建构，即对天的一种意义建构，在周时便赋予天与“帝”不同的内涵。周人的这番努力为未来的新天进行了新的意义奠基。周人的新构建与其重视天文学，重筮占，重农业的传统息息相关，共同养成了对天的考查，思考，认识和崇拜，同时又塑造了周人深厚的理性精神。他们对天的新构建主要表现在以下几个方面： 一，把天的权威重点放在“命哲，命吉凶，命历年” (>)三个方面，突出了至上神在社会人事方面的特殊作用。 周人特别把这三方面突出出来，说明他们对至上神的把握和认识是紧紧围绕社会政治这个中心进行的。这就不同程度的摆脱了殷人帝观念中表先出来的神话崇拜的特征，为进一步为至上神以理性的内涵打下基础。 二，赋予天以道德的意义，作为“命哲，命吉凶，命历年”的客观依据。 《尚书·周书》中有“天德”一词，《吕刑》说：“惟克天德。”“天德”是指上天立下的道德准则。上天监察世间统治的好坏，就拿这个标准去衡量。周人赋予天以至善和赏罚明辨的特性，使天成为人世间王权的监督者。一个明德的君王，上天会把大命交给他。周康王时代的《大孟鼎》，《麦尊》等铭文中，已经出现“天子”一词，表明西周初期或稍晚天子观念开始形成。《尚书·周书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠为怀。”天，在这儿不是作为纯粹自然的法则，而是体现为道德意义的法则和秩序。 三，抛弃殷人帝信仰中的盲从性，以理性的态度提出天不可信，“惟人”的观点。 在《尚书·君奭》中，周公认为周的基业能否长久，在人不在天。商王朝的覆灭在于失德，违背了上天的旨意。天虽然降大命给我们，诚心的帮助我们，但我们千万不可以忽视它的威罚，让民众产生不满的情绪，一切都在人为。此时，天在周公的眼中开始失去其神圣的位格性了，这是天至上观念转变的第一步，但依然有至上神的影子，在新的理解中，天已经有了确定的道德内涵。周人在对天的构建过程中，产生了“以德为本”、“以天为宗”，使人与天靠着德行统一起来了。“‘天’的神性的渐趋淡化和‘人’与‘民’的相对于‘神’的地位的上升，是周代思想的发展方向。” 不仅使至上神的天威在社会政治领域中得到充分的发挥，且人的力量也在德教的自我约束中参与了天命的运作。从帝到天，由殷人猜度（卜）的对象，变成了可以认识可以理解的对象。人作为上天旨意的执行者，也从对天的盲目信从中解脱出来，靠着自我的主观能动性，努力主宰着自我（“惟人”），以企与天命永远合一。迨至春秋战国时期，天的人格神意味进一步淡化。天由盘旋在我们头顶上的超越物，不仅成为先哲们思考的对象，而且开始与他们最敏感的神经相勾连。天的意义也就是在这种情况下，逐一而朗现。 一般说来，天有三重含义：1、指人头顶上苍苍然的天空，自然之天。2、超自然至高无上的人格神，有意志能创造万物，并主宰一切，亦称为帝，超越之天。3、宇宙的本源已没有作为意志主宰之天的意义。被看作自然的是人性的依据，道德的依据，根源之天。 所谓命者，天之令也，以天开命。“命”一般有三个含义：1、宿命，命运。子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”（《论语·颜渊》）2、天命，性命。“子罕言利与命。”（《论语·子罕》）3、命令，辞命。“厥党童子将命”，子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”（《论语·宪问》）。 “天命”，上天的旨意或命令。引申开来，一指必然性或命运。二指先天的自然禀赋。人们的道德观念和人性的善，都是先天的赋予。天命意义的凸显在于西周以降天人意义的突显。 在西周初形成的天命思想是后来儒家思想的重要来源，如果说孔子是先秦文明的集大成者，那么周公便是开启者，周孔思想一脉相承，孔子在周公的天命思想上有所损益，形成了早期的儒家天命观。 在西周初形成的天命思想是后来儒家思想的重要来源，如果说孔子是先秦文明的集大成者，那么周公便是开启者，周孔思想一脉相承，孔子在周公的天命思想上有所损益，形成了早期的儒家天命观。 对待天命的三个态度 1、体认天命 2．敬畏天命 3．持守天命
什么是本命？什么是天运？什么是天命？
本命:“水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合. 命好(即四柱八字的组合好)运好(交的运)流年好,配合风水等才好.土命命理五行：土属信五常：金属义吉祥方位：北、西北、及西方吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。幸运花：菊花、葱花优点才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善于把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。缺点平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.论四时之水宜忌春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但
什么是本命？什么是天运？什么是天命？
本命:“水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合. 命好(即四柱八字的组合好)运好(交的运)流年好,配合风水等才好.土命命理五行：土属信五常：金属义吉祥方位：北、西北、及西方吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。幸运花：菊花、葱花优点才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善于把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。缺点平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.论四时之水宜忌春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但
有谁会看这个先天命盘，麻烦帮我看看，越详细越好，谢谢
紫微斗数预测： 命宫在(子)天同同宫 性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。 具幽默感，宽巨集大量，生性乐观知足。 多学少精，对任何事物怀抱着好奇心，但很少专精于一项技艺。。 进取心稍嫌不足，虽怀抱着计划梦想，但真正去实行的实在不多。 懂得休閒，享受悠閒的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。 开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的刺激才会奋发。 太阴同宫 性格温和，易与人亲近。宁愿自己吃点亏，也希望能保持人际间和谐的气氛。在外颇受欢迎。 对异性体贴，很有异性缘。不过也会招致无谓的感情困扰。 擎羊对照／陀罗加会 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 火星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 地劫对照／地空加会 钱财较无法聚集。 精神上空虚，情绪较不稳定。 具有创作灵感。 天同化禄同宫 遇难能解厄。运气佳。 天机化权加会 增加积极性，和掌权的慾望。 个性会变的较为自主刚强些。 擅于生涯规划，精打细算，对自己要走的下一步都有定见。 天马加会 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 化禄同宫／化权加会 有许多侥倖的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 化禄同宫／天马加会 可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。 吉格 机月同樑格： 多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。 适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。 月生沧海格： 举止优雅，具学识，入社会时可得名声与财富。 禄马交驰格： 主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。 权禄巡逢格： 有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。 凶格 禄逢冲破： 有吉处藏凶的迹象，需居安思危，有时当思无之时。宜量入为出，保持勤俭习惯，还是可以储财。 父母宫在(丑)武曲同宫 父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。 贪狼同宫 父母专心于自身事务，对子女干涉较少，放任自由。 左辅加会／右弼加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。 天钺加会 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 廉贞化忌加会 家庭问题较多，父母其中之一较不顾家。在外风流。 禄存加会 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。 福德宫在(寅)太阳同宫 行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。 喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。 巨门同宫 劳心劳力，为目标而奔波忙碌。 擎羊加会 劳心劳碌，心境较不安宁。 火星对照／铃星加会 使性情易烦燥不安。 地劫加会 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。 天马对照 喜劳动，閒不住。同时也偏好动态的休閒活动。 身宫在福德宫： 身宫代表个人的后天运势发展所要着重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意着重的宫位。 保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那么个人将能尽情鑑赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。 精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。 纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求宗教上的信仰寄讬或者培养个人的兴趣嗜好，将有助于个人注意力的转移， 获得良好的情绪管理控制。 田宅宫在(卯)天相同宫 在购置房地产时，应注意产权移转，权状瑕疵等情事。。......馀下全文>>
我是看了你给他人批得八字，而八字是天命，也想问问风水能否对现实生活起到趋吉避凶的作用，请指点迷津
信则有 不信则无
生辰八字如何对应星宿推演天命
这个很少人会，天运，星宿，需结合风水去推．一命二运三风水．但推起来较复杂．天运动于上，人元应之，地气动于下，而天气从之．
荀子天论说：故人之命在天。紧接着又说人应制天命而用之。这不是矛盾吗？求解惑！
这里关键是对“制”和“用”两字的理解。 制，有控制、制服的意思，再引申可以理解为“治理”。就像大禹治水用的是“疏导”，当然“疏导”也是有条件的。 用，是非常重要的。是要“用之”而不是“被之用”，认识天命后，能将之疏理好，并能将其应用，是非常了不起的，但也是很平常的，也是完全可以做到的。 所以，人是人，命是命，是可以分开的。我们常讲“命运”，命就像运一样也是在运动的，只是一个是豹子，一个是大象，速度不一样而以。
十二生肖谁怕谁
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先天命盘解析
紫微斗数预测： 命宫在(寅)贪狼同宫 性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。 对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。 注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。 喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。 外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。 女命则外型野艳而有魅力。 喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。 交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。 说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。 铃星同宫 有突发的机运降临，能赚得不小财富。 地劫加会 钱财较无法聚集。 精神上空虚，情绪较不稳定。 具有创作灵感。 禄存对照 具有进财的能力，可以存财成富。 天马对照 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 禄存对照／天马对照 可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。 铃贪格： 年轻时有机会赴国外读书深造或发展事业。 事业有突然成功横发机会。 从事军警这类的武职，可掌握军警大权。 禄马交驰格： 主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。 父母宫在(卯)天机同宫 父母管教自己方式多变，软硬兼施。自己比较不常跟父母在一起。 巨门同宫 父母易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。 左辅同宫／右弼加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。 天钺加会 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 文昌加会／文曲同宫 父母有学识，疼爱子女。 擎羊对照／陀罗加会 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。 天同化忌加会 父母有福不会享，纵然子女孝顺。依然劳碌不休息。 福德宫在(辰)紫微同宫 本人勤劳，对社会上的公益事项关心。注重本身的修养，在外交游广阔，结识不少人。 能得贵人帮助。 天相同宫 讲究物质的享受。吃美食、光鲜亮丽的外在，都能带给自己满足感。 火星加会 使性情易烦燥不安。 地劫对照／地空加会 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。 武曲化权加会 本身对於钱财的掌握性
