太清宫解签第九十七签
不可强求，顺其自然 以下复制 解：范仲淹为北宋时人，擅长於诗词散文，文章有丰富的政治内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，於是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。因此，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所作为，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。 诗曰：知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天； 但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。 解：心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不必担心，希望是可以得到实现的，而且成绩也是不错的。须注意，重点是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急於求成，反为不美。 谋望：仍须等侍时机。 钱财：恐周转不灵。 婚姻：姻缘虽好，但未至。 自身：谨慎可无碍。 家宅：修善可得平安。 开业：初段艰难重重。 迁居：移居吉。 出行：会停滞数天。 疾病：延医即可痊愈。 六甲：生男孩。 行人：渐至。 诉讼：再候一段时间谈判，可无碍。
解签 中签 第九十七签
原创答案，请勿复制 第九十七 是中签 古人有六出祁山，是诸葛亮的典故，诸葛亮六出祁山，但是每次都无功而返。 当风点灯空疏影（在当风的地方点灯，空有影子，意思是事情难成，空有泡影） 恍惚铺成镜里花（恍恍惚惚的铺就成镜中花，都是虚幻） 累累河山待收拾（有大片江山需要恢复，比喻有很多事情需要去做） 怎知只是幻浮槎（却不知只是乘着梦幻中的船只，意思也是一场空处而已） 解释说：富贵在天，贫穷是你的命，不用去寻求谋取，都是空空。 这个卦象是当风点灯的象，凡事都是只有个虚名，没有多少利益。 这个签 家中应当祈福，自身应当谨慎，求财的话可以得到利益，但交易应当慎重。婚姻平平，怀孕时候可能会有惊吓，出门的人久久没有音信，种田、养蚕、养任何家畜都会有损失，找人找不到，打官司会有损失，只能守着现有的东西，丢东西会不吉利，生病是阴症，坟应该改地方或者方向。
观音灵签第九签求财。。。十分感谢
第九首：赵韩王半部论语定天下上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 交易旺，求财平平，财运也不错的！
观音灵签第九签求财。。。十分感谢
第九首：赵韩王半部论语定天下上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 交易旺，求财平平，财运也不错的！
观音第四十七签 中平
这个问题很有意思！ 求神拜佛那是宗教信仰的范畴，签文内容体现的是平冤洗雪，诉讼必败的结果，拷问良知的神佛思想。 那么，这里面潜藏的是司法诉讼的唯物主义思想，是纯粹法理上的诉讼程序。可以看出，求签人有宗教信仰，却也了解司法的存在。 问题是：走司法程序，心中欲“扪”，没有必胜的把握，而宗教信仰提倡的是宽容为怀，以和为贵，任何司法上的纠纷都是两败俱伤的结果。 故而，需要宗教上信仰的调节。
观音佛祖第9签…解签
算是好签 说你会 时来运转
观音灵签第51签 解签
应该会的哈
籤灵观音第九十七籤
当春雨到来的时候，一切都明了了，旧事都过去了，新的人、事、物到来了，如果能把握机会一朝过龙门，一切都会很好
吕祖灵签解签第九签 15分
不知求何事，只好全贴上你自行斟酌吧～～～ 第九签 古人 ——> 岳飞出世 鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉； 阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。 解：岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。 诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。 年来心事才成就，屈指从前多可忧。 解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已！儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。 谋望：正直地去做可以成功。 钱财：从根本上去求取可成功。 婚姻：第二次婚合为佳。 自身：安守本份以修身。 家宅：坚守自己正直的便平安。 开业：有贵人扶持。 迁居：远近的都适宜。 出行：留意家中有事会折返。 疾病：先危而后安。 六甲：小心产后调理。 行人：已在途中。 诉讼：会很快得到解决。
解签 黄大仙第十七签
黄大仙灵签第十一至第二十签精解 第11签 上吉 古人占验：汉文帝赏柳 杨柳垂堤锁绿烟。日长三起又三眠。 往来紫燕纷飞舞。袅娜迎风倩我怜。 仙机： 六畜吉。家宅昌。 财可得。病者康。 孕生子。名必扬。 若谋望。皆吉祥。 行人至。婚姻良。 蚕有利。乐无疆。(疆本作强) 问风水：吉地逢人爱。 问遗失：求之必可得。 问自身：积善愈平安。 问天时：风雨皆可喜。 问出行：小人变贵人。 解说及记载： ■汉文帝赏柳 汉文帝生平最为酷爱杨柳，每日在於政暇时，及杨柳垂堤之时，日中常常三起三眠，以欣赏其秀茂景色，盖杨柳有时垂有时起，且有燕子往来飞舞其间，迎风摇动，景色怡人，此乃心欢快乐之景象也，求得此签者，求谋顺遂事事皆吉。 第12签 下下 古人占验：太白捞月 蜃楼海市幻无边。万丈擎空接上天。 或被狂风忽吹散。有时仍聚结青烟。 仙机： 病者险。财亦空。 蚕与畜。亦无功。 问谋望。事无终。 婚不合。名未通。 行未至。孕有凶。 问家宅。未兴隆。 问风水：假局不能发。 问遗失：强求亦不得。 问自身：积善免祸侵。 问天时：事事不如意。 问出行：结尾必不利。 解说及记载： ■太白捞月 唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。 醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。 年六十二岁。 海中蜃蛤吐气如楼，高接到天，一有风来，便吹散矣，虽散而复聚，亦如烟之浮，不能长久也，此乃一片虚浮景象，眼前虽好，实无归结，求得此签者，当行善以为根本，则可坚稳长久，事事不被人吹散矣，此签凶多吉少，要防小人口舌。 第13签 中平 古人占验：孟浩然寻梅 岭南初放一枝梅。片片晶莹入酒杯。 却遇骑驴人早至。儿童背负占春魁。(占同占) 仙机： 宅平常。财难求。 蚕禾造。不用忧。 病未愈。行有邮。 养六畜。慎之始。 名难成。婚不利。 孕生男。最欢喜。 问风水：平常无损害。 问遗失：寻之亦可得。 问自身：积善愈精神。 问天时：寒暑皆合意。 问出行：善者多扶持。 解说及记载： ■孟浩然寻梅 岭南梅开最早，将花入酒杯，饮之甚香，遇有骑驴者，寄此梅花於人，百花来开而此花独占先开，亦令人必悦也，求得此签者，遇有贵人带引，则事事如意矣，此签半吉半凶，该
