你为什么不让那边的人帮你解啊,那里有专门解签的人的啊 ,看这个意思好象是要尽早考虑婚姻大事,对女朋友不要太苛刻,要真心对待,要是没有真心对待,要不然就会有不好的后果 仅供参考
第八十二签 古人泥马渡康王 月已落,风又紧,舟无蓬,水底影; 若要如心,三春一景。 【解:】本来泥马下海,是一去无踪的,但此泥马于康王落难之际,竟然能驮渡康王,避过一难,实在是精诚之所至,所以才能有此遭遇。求得此签者,喻示险中有救,故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之,时时留下退一步之地,予自己能有所借力也。 【诗曰:】莫说今年运已通,谁知作事不相同, 屋漏更兼逢夜雨,破船又遇打头风。 【解:】古人说:福无重至,祸不单行。因此遭遇不幸的事情时,感觉上或事实上有很多不利的事情会相继而至。其实这只不过是一种错觉,只要凡事谨慎处理,只问耕耘,不问收获的小心去做,终必能渡过重重灾厄,到达彼岸。 谋望:似成而难成。 钱财:求人借助,很难成功。 婚姻:迟未到时机。 自身:谨慎以保安宁。 家宅:一家都得平安。 开业:非本业不易为。 迁居:存在颇大风险。 出行:近则无妨,远不宜。 疾病:一进难以痊愈。 六甲:吉利。 行人:最终也不能来。 诉讼:能和解最好。
要是初3到初5的月亮 一半有一半无不是圆的 要等到15等夜晚 圆月到处是光明。 083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫 诗曰 譬若初三四五缺 半无半有未圆全 等待十五良宵夜 到处光明到处圆 诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也 解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 家宅→许愿 自身→夏秋吉 求财→谨搐 交易→待时 婚姻→迟 六甲→生女 行人→阻 田蚕→平稳 六畜→平稳 寻人→难 公讼→和 移徙→守旧 失物→难 疾病→设送 山坟→改 故事 ■李渊登位 公元六一八年 隋炀帝在江都看琼花 被部下杀死 唐王李渊得知 即于太原登基称帝 国号唐 李渊(唐高祖)在位九年 由李世民传唐太宗)接位 喻境况渐入佳景
要是初3到初5的月亮 一半有一半无不是圆的 要等到15等夜晚 圆月到处是光明。 083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫 诗曰 譬若初三四五缺 半无半有未圆全 等待十五良宵夜 到处光明到处圆 诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也 解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 家宅→许愿 自身→夏秋吉 求财→谨搐 交易→待时 婚姻→迟 六甲→生女 行人→阻 田蚕→平稳 六畜→平稳 寻人→难 公讼→和 移徙→守旧 失物→难 疾病→设送 山坟→改 故事 ■李渊登位 公元六一八年 隋炀帝在江都看琼花 被部下杀死 唐王李渊得知 即于太原登基称帝 国号唐 李渊(唐高祖)在位九年 由李世民传唐太宗)接位 喻境况渐入佳景
解签在求签的地方请人解就可以了。还是想想怎样祝福自已,祈要好运气吧。 一、有一本书非常有参考价值,书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文,可以在网上找到现代文译本来看。 二、读地藏经是佛门常用的修行方法。可以用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等,在网上找到大量真实成功的例子来看,都非常精彩的; 三、坚持每天洗手端坐,从头到尾读一遍地藏经(多读几遍更好),形成习惯,持之以恒,就是修行地藏经了,坚持的时间越久越棒,改变越大; 四、地藏经可以通过以下几个途径得到:1、网上下载;2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索,就能找到免费结缘的网址;3、用关键词“弘化社”,找到免费结缘经书的弘化社主页,里面就有经书结缘版了,免费的;4、到附近的庙里去请。 五、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等,很多。 六、还有一个更棒的思维模式,需要什么直接求什么: 1、怎样求得好姻缘? 网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看。 2、怎样求得财源滚滚?有二篇文章参考:《放生三年了》、〈我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!〉 3、怎样取得事业、学业上的成就?请认真研读:《一个女孩隐形的翅膀》,网上都有,自已找来看吧,非常有启发意义的。 4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等,在网上找到大量成功的真实例子,非常震憾的。
上上籤,就是最好的籤。 这个籤的断语写得很清楚啊。求财得嘛。您是求财,可以得到。如果问的是生意,这个生意能赚钱。
福地福人居,只要自己懂得造善业、积福德,就不必担心风水;反过来说,风水再好,自己无福无德,也留不住。 佛法讲“依正不二”,依报(环境)随着正报(心境)转,福地福人居。一个人住在什么地方,是由自身福报决定的,而非风水决定福报。所以,勤积善业才是根本。 佛教讲“命自我立,福自我求”, “命自我立。”人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的,不是由外在的因素决定的,更何况名字只是一个符号。 人生既然是业力决定的,我们就可以通过改变自己的业而改变命运,只要了解业果的规律,符顺这个规律去做,就能够改变未来的命运。可好好学习《了凡四训》的故事。众生畏果,菩萨畏因;众生求果,菩萨种因。我们改变不了已经存在的果相,却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。命运不是由出生日期决定的,而是由人的起心动念,以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶,就要从心开始,行善断恶。 孝顺父母、勤修善业、助人为乐,可以积累福报、改善命运。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。祝你好运。
第八十七签 中平 陆士龙会客 会谈华座逞英雄究竟谁人秉大公 一云日下荀鸣鹤一说云间陆士龙 荀鸣鹤与陆士龙,都是西晋时代的有为之士,各有抱负,各有著作,有一天,两雄相遇,坐在一起,各抒己见,雄辩滔滔,无法分出高下。 此签有口舌是非之象,凡事切忌“口水多过茶”。签意是:在会谈中,各逞英雄,究竟哪一位的观点最正确呢?难以定论。有人说:荀鸣鹤有道理;也有人说:陆士龙辩赢了。 虽然无伤大雅,但与人争执,费时失事伤感情。 流年:平稳中,常有逆流,勿与之争锋,避之则吉。 事业:工作有反覆,要学习应付闲言闲语。 财富:求财较难,明白和气生财,收入会改善。 自身:口舌是非,切戒。 家庭:家和万事兴,勿受外人挑拨离间。 姻缘:首先要互相迁就、适应,才有机会结合。 移居:不利移民迁居。 名誉:贱力得人敬,贱口得人憎。 健康:少言养气,清心明志,才是养生之道。 友谊:多年的朋友,可能因意见不合而分手。
财富到处都有,如果不是你的,花空心思也不是你的。人的财富是生来注定的,不会无故发财的。 可以理解为,现在不要胡乱安排,静等时机,机会一到,自然成功
解签要给签文 五百罗汉第捌拾叁尊 三昧甘露尊者,即军荼利明王,按其梵名本意为甘露,所以又称为甘露军荼利明王。为密教五大明王之一。 尊者为南方宝生如来的忿怒身。据说尊者能示现千手,手执种种金刚器杖,摧伏各种凶神魔鬼,调伏一切外道。同时,他还将甘露洒向人间,降福于一切佛教修行者。 尊者形相一般常见的有八臂像和四面四臂像。其中,四面四臂像,据《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》,四面表情各异,正面作慈悲相,右面作忿怒相,左面大笑,背面张口微怒,分别象征息灾、降伏、敬爱、增益。此像以毒龙为璎珞,虎皮为裙,身有威光焰鬘,坐于磐石座上。以慈悲方便之心显现大忿怒形,能使众修行者速得成就。以尊者为主体所修之秘法就称为军荼利明王法,据说修此法能降魔息灾,驱除蛇障热恼等各种疾病。 《了凡四训》 揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙必读,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧。 请看链接: