昨天去寺庙抽的观音灵籤九十三中下籤，不太好，那我抽的属于2015年的还是16年的？因为还有十几天就
是2015年的。抽籤一般都是看一年的运势，你在年末抽籤，抽的就是大年三十之前的运势。
解观音灵籤九十三籤求健康的我最近血压升高的非常高，发病很急。求高人指点看看后果如何？谢谢
您这个籤是在庙里求得吗？ 如果是，心很诚的求菩萨，那意思应该是最近是不是有小人捣乱，建议你去看看医生，有时间多念念观世音菩萨。
观音灵籤91籤解籤
九一签 宗悫长风破浪 上上 好展愁眉出众来。前途改变喜多财。一条大路如天阔。凡有施财尽畅怀。 【白话浅释】： 请将深锁的眉头舒展开来吧，未来必有举荐大用；前方宽广的大道平坦地好似摊开的手掌，一切只要付诸实行，总能称心如意。 此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。 解曰 ：一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。 此签发善心布施后诸事如心。顺利吉昌。 详解： 此签有”万全准备”之意。提醒当事人，凡事勿拖泥带水。在人生中，我们三不五时会面临许多新的机会或重大的决定，尤其是情况有急迫性、时效性时，人往往会对之后不可预知的结果而产生犹豫、或变得不知如何是好。此时切记沉着冷静，慎重考虑目前的环境与情势，分析出有利自己的优缺点，然后做出正确的决定。如果拖泥带水、迟疑不决，可能导致错失良机。平时就要做好准备，免得突发状况时手忙脚乱。 求婚姻，吉利，大可放手去行动，但是记住，要多做好事多积德行善，这样才会事事顺利
观音灵籤91籤解籤
九一签 宗悫长风破浪 上上 好展愁眉出众来。前途改变喜多财。一条大路如天阔。凡有施财尽畅怀。 【白话浅释】： 请将深锁的眉头舒展开来吧，未来必有举荐大用；前方宽广的大道平坦地好似摊开的手掌，一切只要付诸实行，总能称心如意。 此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。 解曰 ：一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。 此签发善心布施后诸事如心。顺利吉昌。 详解： 此签有”万全准备”之意。提醒当事人，凡事勿拖泥带水。在人生中，我们三不五时会面临许多新的机会或重大的决定，尤其是情况有急迫性、时效性时，人往往会对之后不可预知的结果而产生犹豫、或变得不知如何是好。此时切记沉着冷静，慎重考虑目前的环境与情势，分析出有利自己的优缺点，然后做出正确的决定。如果拖泥带水、迟疑不决，可能导致错失良机。平时就要做好准备，免得突发状况时手忙脚乱。 求婚姻，吉利，大可放手去行动，但是记住，要多做好事多积德行善，这样才会事事顺利
解籤： 观音灵籤
此籤是上上籤，好运。恭喜恭喜。 但是此籤另有隐藏的玄机： 1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好籤求得好结果，但是不能因为这枚上上籤而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。 2.“须防仁非仁 守正保安宁”，此籤关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这籤保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！
解籤:观音灵籤,第七十一
此乃文君和相如的故事。 相如当时很穷，文君开始拒绝了他的追求， 但后面经过了解， 发现相如是才子就价格了他， 后来果然相如被武帝中用。 表示你不应该拒绝你的追求者，他可能现在没有功名 但以后会不一样的， 现在主动跟他和好还行。
观音灵籤91什么意思
九一签、中籤酉宫：【三英战吕布】 好展愁眉出众来，前途改变喜多财；一条大路如天阔，凡有施财尽畅怀。 诗意：此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。 解曰：一条大路。可向前行。心中用事。只可向前。此籤诸事如心。顺利吉昌。 籤意与故事不合。 故事：三国时。吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战。不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入。刘备又加入战圈。是为三英战吕布。吕布见不能胜。逃回关内。
观音灵籤第十一签
最近一段虽然没有横财，但是终究会心想事成的。 所谓书荐姜维，说的是诸葛武侯死时留书给后主推荐姜维总领天下兵马一事，足见求籤者富贵即在眼前。 欲求胜事可非常——想求得好事，但是好事不是常常有的。 争奈亲姻日暂忙——可惜最近你身边的人都暂时很忙帮不上你。 到头竟必成中箭——但是不要心急，到头来回心想事成的。 贵人指引贵人乡——会有贵人指引你到贵人之乡里的。 说实话，这个卦文若是求前程，就上上大吉。求财的话，虽有财，但不一定是横财。所以求卦者要善待周围的人，不一定哪一个就是能指引你到贵人乡的贵人。
观音灵籤第3籤，第27籤，求子！
003→第三籤→下籤→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 交易→成 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与籤诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 后暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 后将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天) 后其子十六岁中状元 衣锦还乡 027→二七籤→中籤→古人→刘基谏主→午宫 诗曰 一谋一用一番书 虑后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居 诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也 解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 家宅→安 自身→吉 求财→有 交易→难 婚姻→阻 六甲→女 行人→迟 田蚕→熟 六畜→利 寻人→迟 公讼→宜和 移徙→吉 失物→无踪 疾病→延安 山坟→守旧大吉 故事 ■刘基谏主 明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 精天文兵法 佐朱元璋统一天下 时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸 刘基急来劝阻 判断此去必败 如刘基所料 元璋被困 将军徐达及常遇春相救 才得脱险 其实告诉你也无妨试一下 ， 如果你真心求子的话， 请放下一切的杂念专心念1000声 南无观世音菩萨的圣号 然后在进行抽籤，这样出来的效果是最准的 感应道交。单从上面那两支籤的概述的话， 善待家人吧，然后家庭和谐了，求子也就圆满了！
佛教不能算命,为什么有观音灵籤
好问题。 佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够紮根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化…… 观音灵籤等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……
