黄帝要选拔12种动物在天上按时值班…… 通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。 龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。 汉代学者许慎在Wen解字>>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在神话传说中, 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。今天所见到的龙的形象,是以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果,得出较为一致的结论:龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物;龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。 据专家们考证,最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗,以表示他们的“龙子”身分,祈求得到保护;之二是据有古书>称龙舟渡“起源泉于越王勾践”,把端午作为龙的节日也起源于吴越。 后来,作为一个共同的观念和意识形态,龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。
卧虎藏龙、 龙生九子、 叶公好龙、 龙马精神、 龙争虎斗、 龙凤呈祥、 飞龙在天、 龙飞凤舞、 亢龙有悔、 龙虎风云、 画龙点睛、 龙潭虎穴、 车水马龙、 望子成龙、 鲤鱼跳龙门、 鱼跃龙门、 笔走龙蛇、 龙腾虎跃、 鱼龙混杂、 降龙伏虎、 乘龙快婿、 直捣黄龙、 虎踞龙盘、 跑龙套、 老态龙钟、 大水冲了龙王庙、 酒虎诗龙、 群龙无首、 白龙鱼服、 二龙戏珠
十二生肖动物中的龙,实际上是水族类的总称,正如鸡(金翅鸟、凤凰)是飞禽类的总称—样。龙是人们想象中的动物,但也是动物,古代人认为龙是存在的。 要知道龙可是由好几种动物的肢体组成的. 龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。 汉代学者许慎在>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在神话传说中, 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。 今天所见到的龙的形象,是以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果,得出较为一致的结论:龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物;龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。 据专家们考证,最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗,以表示他们的“龙子”身分,祈求得到保护;之二是据有古书Sui时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”,把端午作为龙的节日也起源于吴越。 后来,作为一个共同的观念和意识形态,龙代表着整中华民族的“图腾”和象
十二生肖动物中的龙,实际上是水族类的总称,正如鸡(金翅鸟、凤凰)是飞禽类的总称—样。龙是人们想象中的动物,但也是动物,古代人认为龙是存在的。 要知道龙可是由好几种动物的肢体组成的. 龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。 汉代学者许慎在>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在神话传说中, 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。 今天所见到的龙的形象,是以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,鱼的鳞和须... ... 学者们积千百年来人们考证研究的成果,得出较为一致的结论:龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物;龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。 据专家们考证,最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗,以表示他们的“龙子”身分,祈求得到保护;之二是据有古书Sui时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”,把端午作为龙的节日也起源于吴越。 后来,作为一个共同的观念和意识形态,龙代表着整中华民族的“图腾”和象
脚扭到肿了不疼
很久以前,有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷,很小的时候就被送到富贵人家中当下女。 有一天,阿巧到后院菜圃中浇菜的时候,突然,有一位衣服破烂,全身肮脏,臭气冲天的乞丐出现在她身后。 “这位好心的姑娘,我已经好几天没吃饭了,请你施舍一点东西给我吃吧!”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜,于是就把自己的午餐偷偷留下一半,送给乞丐,乞丐非常感激地走了。 第二天,当阿巧在洗衣服的时候,那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时,正好被家的女主人看到了,她对阿巧大喊: “阿巧,你在做什么,还不快去洗你的衣服。” 阿巧只好回去洗衣服,女主人一看到乞丐就把他推向门外,一边推还一边骂: “你这个臭乞丐,还不快给我滚,这里没有东西给你吃,快滚。” 乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形,心里很难过,就趁着女主人不注意的时候,偷偷拿了东西,送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动,一直对阿巧说: “谢谢你,你的心地真好,好人会有好报的。” 乞丐三丙下就把东西吃完了,丰着脚,对阿巧说: “好心的姑娘,你就好人做到底,帮我把脚上包包中的脓挤出来,我已经痛了好几天了。” 好心的阿巧一句话也没说:就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身,但是阿巧一点也不在手,反而问乞丐: “现在好多了吧?” “好多了,好多了,姑娘,南谢谢。”乞丐说完,就笑嘻嘻地走了。 乞丐走了之后,阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时,女主人十分惊议地看着她,并且问: “你是谁啊?怎么穿了阿巧的衣服?” 原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人!女主人非常羡慕,就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人,女主人就找到了乞丐,不但请他吃饭,还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有变得比以前更漂亮,反而比以前更丑了。而且她的脸上,身上还长出毛来,好像一只野兽。 女主人伤心地大哭起来,乞丐就拿了一块火热的瓦,对她说: “如果你要拔掉身上的猴毛,就坐到这块瓦上吧!” 女主人一听,赶紧坐在瓦片上,谁知道不但没有把毛弄走,反而把屁股烧得通红,痛得她哇哇大叫。 从此以后,女主人再也没有脸在镇上住下去,一个人跑到山中隐居起来。据说,这就是龙的祖先。
龙的古典记载 十二生肖中,唯有龙为现实生活中所无,因而它最具象征意义,最有神秘力量。在人们的想象中,龙有马一样的长脸,蛇一样的身躯,鸡爪一样的四肢,还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞,又能于水中畅游,神出鬼没,变幻莫测。 在古代动物分类中,龙属鳞部。《说文》曰:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能小能大,能长能短,春分而登天,秋分而入川。” 龙的种类很多,《广雅》云;“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”《方言》云:“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰:“青金千岁生黄龙,黄金千岁生青龙,赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙,又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰:“钟山之神,名曰烛龙,视为昼,螟为夜,身长三千里。”《管子》曰:“蛟龙,水中之神名也,乘水则神立,失水则神废。”《南越志》曰:“蟠龙身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随渭水而下,入于海,伤人即死。”显然,这些都出于人们的想象。 神话中有龙的王国,即所谓龙池。《括地图》曰:“龙池之山,四方高,中央有池,方七百里,群龙居之;多五花树,群龙食之。”看上去,这是个有山有水、树木葱茏的地方,而对于龙的生存来说,水是最为重要的。《荀子》曰:“积水成川,蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道:“神龙失水而陆居,为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派,因为有云相从。《淮南子》曰:“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征:“龙之言萌也,阴中之阳。故言龙举而云兴。” 神话中的龙,常被附会到华夏民族的远古事迹,在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰:“大乐之野,夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰:“王母乘紫云之辇,又驾九色之斑龙。”故尔,传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云:“古者蓄龙,故国有豢龙氏、御龙氏。” 在中国古代数术之学中,龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰:“九二,见龙在田,利见大人。象曰:德失普也。九五,飞龙在天,大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰:“孔子当生之夜,二苍龙亘天而下,来附徵在房,因而生夫子,有二神女擎香露空中而来,以沐浴徵在。”从这一点看,龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。 孔圣人由龙托梦而生,但他却投把自己看作是龙,而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰:“孔子见老聘,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聘何窥哉?子曰:人用意如飞鸿者, 为弓弩射之;如游鹿者,走狗而逐之;苦游鱼者,钓缴以投之。吾今见龙,合而成体,散而成章,余口张不能噏,舌出不能言。”孔、老是否有过会面,尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人,更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。 龙是虚构的动物,所以它的行动极为自由,上天入地,无往不适。俗语曰:“龙之未升,与鱼鳖为伍;及其升天,鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说:“神龙朝发昆仑之墟,暮宿于孟渚,超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下,周游环宇的壮举。是介于推所谓:“有龙于飞,周遍天下”。这种超于物表的特性,使龙得到了人门的深深崇拜,并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰:“禹诛防风氏,夏后德盛,二龙降之。禹使范氏御之以行,经南方, 防风神见禹怒,射之,有迅雷,二龙升,神惧,以刃自贯其心而死。禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑,所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。 龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中,......余下全文>>
辰(龙)冲戌(狗)! 十二生肖的六克(冲)关系: 子(鼠)冲午(马), 丑(牛)冲未(羊), 寅(虎)冲申(猴), 卯(兔)冲酉(鸡), 辰(龙)冲戌(狗), 巳(蛇)冲亥(猪)。
很久以前,有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷,很小的时候就被送到富贵人家中当下女。 有一天,阿巧到后院菜圃中浇菜的时候,突然,有一位衣服破烂,全身肮脏,臭气冲天的乞丐出现在她身后。 “这位好心的姑娘,我已经好几天没吃饭了,请你施舍一点东西给我吃吧!”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜,于是就把自己的午餐偷偷留下一半,送给乞丐,乞丐非常感激地走了。 第二天,当阿巧在洗衣服的时候,那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时,正好被家的女主人看到了,她对阿巧大喊: “阿巧,你在做什么,还不快去洗你的衣服。” 阿巧只好回去洗衣服,女主人一看到乞丐就把他推向门外,一边推还一边骂: “你这个臭乞丐,还不快给我滚,这里没有东西给你吃,快滚。” 乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形,心里很难过,就趁着女主人不注意的时候,偷偷拿了东西,送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动,一直对阿巧说: “谢谢你,你的心地真好,好人会有好报的。” 乞丐三丙下就把东西吃完了,丰着脚,对阿巧说: “好心的姑娘,你就好人做到底,帮我把脚上包包中的脓挤出来,我已经痛了好几天了。” 好心的阿巧一句话也没说:就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身,但是阿巧一点也不在手,反而问乞丐: “现在好多了吧?” “好多了,好多了,姑娘,南谢谢。”乞丐说完,就笑嘻嘻地走了。 乞丐走了之后,阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时,女主人十分惊议地看着她,并且问: “你是谁啊?怎么穿了阿巧的衣服?” 原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人!女主人非常羡慕,就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人,女主人就找到了乞丐,不但请他吃饭,还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有变得比以前更漂亮,反而比以前更丑了。而且她的脸上,身上还长出毛来,好像一只野兽。 女主人伤心地大哭起来,乞丐就拿了一块火热的瓦,对她说: “如果你要拔掉身上的猴毛,就坐到这块瓦上吧!” 女主人一听,赶紧坐在瓦片上,谁知道不但没有把毛弄走,反而把屁股烧得通红,痛得她哇哇大叫。 从此以后,女主人再也没有脸在镇上住下去,一个人跑到山中隐居起来。据说,这就是龙的祖先。
在这世界,有些东西是会活在心里。