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十二生肖龙是怎么来的?

  黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……   通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。   龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。   汉代学者许慎在Wen解字>>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在神话传说中, 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。今天所见到的龙的形象,是以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,鱼的鳞和须... ...   学者们积千百年来人们考证研究的成果,得出较为一致的结论:龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物;龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。   据专家们考证,最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗,以表示他们的“龙子”身分,祈求得到保护;之二是据有古书>称龙舟渡“起源泉于越王勾践”,把端午作为龙的节日也起源于吴越。   后来,作为一个共同的观念和意识形态,龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。

关于十二生肖龙的成语大全

  卧虎藏龙、   龙生九子、   叶公好龙、   龙马精神、   龙争虎斗、   龙凤呈祥、   飞龙在天、   龙飞凤舞、   亢龙有悔、   龙虎风云、   画龙点睛、   龙潭虎穴、   车水马龙、   望子成龙、   鲤鱼跳龙门、   鱼跃龙门、   笔走龙蛇、   龙腾虎跃、   鱼龙混杂、   降龙伏虎、   乘龙快婿、   直捣黄龙、   虎踞龙盘、   跑龙套、   老态龙钟、   大水冲了龙王庙、   酒虎诗龙、   群龙无首、   白龙鱼服、   二龙戏珠

十二生肖中为什么会出现龙?

  十二生肖动物中的龙,实际上是水族类的总称,正如鸡(金翅鸟、凤凰)是飞禽类的总称—样。龙是人们想象中的动物,但也是动物,古代人认为龙是存在的。 要知道龙可是由好几种动物的肢体组成的.  龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。   汉代学者许慎在>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在神话传说中, 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。   今天所见到的龙的形象,是以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,鱼的鳞和须... ...   学者们积千百年来人们考证研究的成果,得出较为一致的结论:龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物;龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。   据专家们考证,最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗,以表示他们的“龙子”身分,祈求得到保护;之二是据有古书Sui时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”,把端午作为龙的节日也起源于吴越。   后来,作为一个共同的观念和意识形态,龙代表着整中华民族的“图腾”和象

十二生肖中为什么会出现龙?

  十二生肖动物中的龙,实际上是水族类的总称,正如鸡(金翅鸟、凤凰)是飞禽类的总称—样。龙是人们想象中的动物,但也是动物,古代人认为龙是存在的。 要知道龙可是由好几种动物的肢体组成的.  龙是中国文化最古老的谜之一。在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。   汉代学者许慎在>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”在神话传说中, 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图,就是“龙的传人”的形象的说明。   今天所见到的龙的形象,是以蛇身为主体,接受了兽类的四只脚,马的鬃毛,躐的尾巴,鹿的角,狗的抓,鱼的鳞和须... ...   学者们积千百年来人们考证研究的成果,得出较为一致的结论:龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物;龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜。   据专家们考证,最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族。证据之一是古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗,以表示他们的“龙子”身分,祈求得到保护;之二是据有古书Sui时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”,把端午作为龙的节日也起源于吴越。   后来,作为一个共同的观念和意识形态,龙代表着整中华民族的“图腾”和象

十二生肖剪纸龙怎么剪

  脚扭到肿了不疼

十二生肖中龙的生肖的神话传说是什么

  很久以前,有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷,很小的时候就被送到富贵人家中当下女。   有一天,阿巧到后院菜圃中浇菜的时候,突然,有一位衣服破烂,全身肮脏,臭气冲天的乞丐出现在她身后。   “这位好心的姑娘,我已经好几天没吃饭了,请你施舍一点东西给我吃吧!”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜,于是就把自己的午餐偷偷留下一半,送给乞丐,乞丐非常感激地走了。   第二天,当阿巧在洗衣服的时候,那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时,正好被家的女主人看到了,她对阿巧大喊:   “阿巧,你在做什么,还不快去洗你的衣服。”   阿巧只好回去洗衣服,女主人一看到乞丐就把他推向门外,一边推还一边骂:   “你这个臭乞丐,还不快给我滚,这里没有东西给你吃,快滚。”   乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形,心里很难过,就趁着女主人不注意的时候,偷偷拿了东西,送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动,一直对阿巧说:   “谢谢你,你的心地真好,好人会有好报的。”   乞丐三丙下就把东西吃完了,丰着脚,对阿巧说:   “好心的姑娘,你就好人做到底,帮我把脚上包包中的脓挤出来,我已经痛了好几天了。”   好心的阿巧一句话也没说:就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身,但是阿巧一点也不在手,反而问乞丐:   “现在好多了吧?”   “好多了,好多了,姑娘,南谢谢。”乞丐说完,就笑嘻嘻地走了。   乞丐走了之后,阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时,女主人十分惊议地看着她,并且问:   “你是谁啊?怎么穿了阿巧的衣服?”   原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人!女主人非常羡慕,就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人,女主人就找到了乞丐,不但请他吃饭,还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有变得比以前更漂亮,反而比以前更丑了。而且她的脸上,身上还长出毛来,好像一只野兽。   女主人伤心地大哭起来,乞丐就拿了一块火热的瓦,对她说:   “如果你要拔掉身上的猴毛,就坐到这块瓦上吧!”   女主人一听,赶紧坐在瓦片上,谁知道不但没有把毛弄走,反而把屁股烧得通红,痛得她哇哇大叫。   从此以后,女主人再也没有脸在镇上住下去,一个人跑到山中隐居起来。据说,这就是龙的祖先。

十二生肖为什么会有龙虚构的动物

  龙的古典记载   十二生肖中,唯有龙为现实生活中所无,因而它最具象征意义,最有神秘力量。在人们的想象中,龙有马一样的长脸,蛇一样的身躯,鸡爪一样的四肢,还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞,又能于水中畅游,神出鬼没,变幻莫测。   在古代动物分类中,龙属鳞部。《说文》曰:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能小能大,能长能短,春分而登天,秋分而入川。”   龙的种类很多,《广雅》云;“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。”《方言》云:“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰:“青金千岁生黄龙,黄金千岁生青龙,赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙,又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰:“钟山之神,名曰烛龙,视为昼,螟为夜,身长三千里。”《管子》曰:“蛟龙,水中之神名也,乘水则神立,失水则神废。”《南越志》曰:“蟠龙身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随渭水而下,入于海,伤人即死。”显然,这些都出于人们的想象。   神话中有龙的王国,即所谓龙池。《括地图》曰:“龙池之山,四方高,中央有池,方七百里,群龙居之;多五花树,群龙食之。”看上去,这是个有山有水、树木葱茏的地方,而对于龙的生存来说,水是最为重要的。《荀子》曰:“积水成川,蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道:“神龙失水而陆居,为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派,因为有云相从。《淮南子》曰:“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征:“龙之言萌也,阴中之阳。故言龙举而云兴。”   神话中的龙,常被附会到华夏民族的远古事迹,在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰:“大乐之野,夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰:“王母乘紫云之辇,又驾九色之斑龙。”故尔,传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云:“古者蓄龙,故国有豢龙氏、御龙氏。”   在中国古代数术之学中,龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰:“九二,见龙在田,利见大人。象曰:德失普也。九五,飞龙在天,大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰:“孔子当生之夜,二苍龙亘天而下,来附徵在房,因而生夫子,有二神女擎香露空中而来,以沐浴徵在。”从这一点看,龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。   孔圣人由龙托梦而生,但他却投把自己看作是龙,而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰:“孔子见老聘,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聘何窥哉?子曰:人用意如飞鸿者, 为弓弩射之;如游鹿者,走狗而逐之;苦游鱼者,钓缴以投之。吾今见龙,合而成体,散而成章,余口张不能噏,舌出不能言。”孔、老是否有过会面,尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人,更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。   龙是虚构的动物,所以它的行动极为自由,上天入地,无往不适。俗语曰:“龙之未升,与鱼鳖为伍;及其升天,鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说:“神龙朝发昆仑之墟,暮宿于孟渚,超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下,周游环宇的壮举。是介于推所谓:“有龙于飞,周遍天下”。这种超于物表的特性,使龙得到了人门的深深崇拜,并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰:“禹诛防风氏,夏后德盛,二龙降之。禹使范氏御之以行,经南方, 防风神见禹怒,射之,有迅雷,二龙升,神惧,以刃自贯其心而死。禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑,所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。   龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中,......余下全文>>

十二生肖里什么生肖克龙?

  辰(龙)冲戌(狗)!   十二生肖的六克(冲)关系:   子(鼠)冲午(马),   丑(牛)冲未(羊),   寅(虎)冲申(猴),   卯(兔)冲酉(鸡),   辰(龙)冲戌(狗),   巳(蛇)冲亥(猪)。

十二生肖龙的故事是什么?

  很久以前,有一位心地善良的女孩叫阿巧。。由于家境贫穷,很小的时候就被送到富贵人家中当下女。   有一天,阿巧到后院菜圃中浇菜的时候,突然,有一位衣服破烂,全身肮脏,臭气冲天的乞丐出现在她身后。   “这位好心的姑娘,我已经好几天没吃饭了,请你施舍一点东西给我吃吧!”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜,于是就把自己的午餐偷偷留下一半,送给乞丐,乞丐非常感激地走了。   第二天,当阿巧在洗衣服的时候,那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时,正好被家的女主人看到了,她对阿巧大喊:   “阿巧,你在做什么,还不快去洗你的衣服。”   阿巧只好回去洗衣服,女主人一看到乞丐就把他推向门外,一边推还一边骂:   “你这个臭乞丐,还不快给我滚,这里没有东西给你吃,快滚。”   乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形,心里很难过,就趁着女主人不注意的时候,偷偷拿了东西,送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动,一直对阿巧说:   “谢谢你,你的心地真好,好人会有好报的。”   乞丐三丙下就把东西吃完了,丰着脚,对阿巧说:   “好心的姑娘,你就好人做到底,帮我把脚上包包中的脓挤出来,我已经痛了好几天了。”   好心的阿巧一句话也没说:就把乞丐脚上的脓给挤出来。脓溅得阿巧整脸和整身,但是阿巧一点也不在手,反而问乞丐:   “现在好多了吧?”   “好多了,好多了,姑娘,南谢谢。”乞丐说完,就笑嘻嘻地走了。   乞丐走了之后,阿巧在水槽边把手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时,女主人十分惊议地看着她,并且问:   “你是谁啊?怎么穿了阿巧的衣服?”   原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人!女主人非常羡慕,就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人,女主人就找到了乞丐,不但请他吃饭,还帮他挤脚上的脓包。结果女主人不但没有变得比以前更漂亮,反而比以前更丑了。而且她的脸上,身上还长出毛来,好像一只野兽。   女主人伤心地大哭起来,乞丐就拿了一块火热的瓦,对她说:   “如果你要拔掉身上的猴毛,就坐到这块瓦上吧!”   女主人一听,赶紧坐在瓦片上,谁知道不但没有把毛弄走,反而把屁股烧得通红,痛得她哇哇大叫。   从此以后,女主人再也没有脸在镇上住下去,一个人跑到山中隐居起来。据说,这就是龙的祖先。

如果世界上没有龙,那十二生肖中又有龙呢?

  在这世界,有些东西是会活在心里。





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