雍和宫烧香有求签的地方吗？
雍和宫里面好象是米有求签占卜的,因为佛教有戒律不让僧人随便占星算卦的；里面有一个开光室，可是现在很少见它开了； 雍和宫外面的街上倒是有一些占卜的，尤其是往国子监去的那个口； 如果你能熟识雍和宫里的一位上师（大修行者），有困惑可以去求教，或许他会用神通给你观一观，那可是比求签要准多了。 当然佛教里也有规矩不让僧人随便显神通。
北京雍和宫有算命的吗
以我多年爱好算命的经历告诉你，要说算的准的，不骗人的，你可以找张大文老师，多少年了，我介绍身边的朋友去算，从来没失过面子，他算的准，我也骄傲。 张大文预测的特点是非常准确并且也很实在，在他那边的每一位客户都要经过一个免费的试算，之后由客户决定是否付费预测， 关于为什么安排试算呢？张大文认为有两点原因： 第一：有可能是客户的生辰年月日时不准，造成测算的偏差 第二：有可能预测师的分析思路有偏差，对一些八字的理解出现问题，造成测不准的情况 张大文师傅一贯认为没有人可以100%的测对所有问题，一流水准能够达到80%以上的准确率，顶尖水准可以达到90%以上，再厉害的预测师也不能保证所有的八字推理都是准的，所以这样做也可以避免客户花冤枉钱 因为世面上有很多预测师 名气很大 都是要客户直接汇款再给测算的 肯定存在空谈未来的情况发生 那样的就是过于迷信预测师的名气了而忽视实质的东西 你可以搜 “易华斋” 获得他的联系方式
本命年到底顺还是不顺
那说不准，你不去在意他，他就顺，你越是在意，就越感觉不顺，顺不顺由你的生活态度决定。
本命年到底顺还是不顺
那说不准，你不去在意他，他就顺，你越是在意，就越感觉不顺，顺不顺由你的生活态度决定。
属虎本命年
2010年十二生肖运势--虎 2010年——庚寅年属虎人的流年运程 1938、1950、1962、1974、1986、1998 2010年，本年太岁为寅(虎)。谈到虎，给我们大家的第一印象是威武凶猛，人人避而远之，其实不尽然。 古往今来，我国民间，流传着很多关于虎的美丽传说。感人的当属药王孙思邈医救老虎的故事。 相传，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。药王进退维谷，只能盯着老虎，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象：这只老虎并没有向他扑过来的意思，它只是张大着嘴蹲在地上，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什么。药王缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，似乎是在暗中保护他。 后来人们就将铜环改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的采药者都会带上它，以求得老虎的保护。 关于虎的成语有很多，诸如虎啸山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。 二虎相争，必有一伤。2010年为寅虎，虎为本流年太岁，那么对于生肖属虎的朋友来讲，本命年执政，可谓是与当年的皇帝平起平坐，形成二虎相争之势，此一年正所谓是伴君如伴虎，在各方面均需要格外注意。本年内多会出现一些官司、红伤、火光之灾和交通方面的意外等不利信息。 而对出生于80年后肖虎的朋友来讲，多有交通方面和呼吸系统的不利。综合分析，生肖虎的朋友在本流年内应多注意阴历的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四个流月运程较差，需要特别注意。 生肖虎本命年配带及摆放的吉祥物 如意守运符 开运吉祥物：如意守运符 材质：翡翠---开光加持 说明：如意守运符是董易林老师精心设计选用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值价值)。2010年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太岁的信息，要以“守运、避祸”为主，因此特借助虚空藏菩萨之力，盖因其菩萨生肖属虎，且为智慧、功
鼠年本命年
如果按阴历算,你确实是属鼠的,08年也确实是你的本命年,而且我们国家也习惯按阴历计算,不然为什么不把元旦当成过年,而过大年三十和大年初一呢,就是这个道理. 我国有些地方确实有本利年最好别结婚的说法,但谁能说出本利年结婚会有什么不好呢?有那么多本命年结婚的人不也过的很幸福吗?说白了,我觉得这就是一种迷信的说法. 结婚是两个人在最正确的时间做的最正确的选择，如果你们遇到了合适的时间,并做出了同样的选择,为什么要因为这样一个不着边际的说法而错过最美好的时刻呢?
雍和宫有求姻缘的吗
有，你想求什么就有什么
本命年犯什么
本命年犯太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变。
之前去雍和宫烧香许愿了如何还愿，还愿同时如何再许愿
做到自己的承诺 还愿的同时能再许愿 先还愿后许新愿
明天想去雍和宫，请问怎么拜佛，怎么求签
去寺院拜佛非常好，一分恭敬一份利益。提前知道一下寺院拜佛规矩，进入寺院不知所措，言行举止常不如法，甚至玷污清净道场的庄严神圣。 * 拜佛穿着 到寺院衣服整洁即可，不要穿光鲜华丽花俏的衣服，更不可穿短裙、短裤、背心袒胸露背。也不要穿动物制品的衣服。 * 拜佛规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。 佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。 拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸，五指合并向上，以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。 拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祇业。称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。 不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。 若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。 * 拜佛供养 鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。 * 烧香 燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多，将香直竖向上，以免烧到他人。若上三支香，则将第一支香插在香炉中间，默念“供养佛”，第二支香插右边默念“供养法”，第三支插左边，默念“供养僧”，上完香后合掌，默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣”。点香时若香枝起火焰，不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。将香插好后问讯即可，不必一再点头作揖。 * 不可评论佛像是否庄严， 看见佛像置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 * 不抽签算卦 《佛遗教经》和佛教戒律是不允许佛教徒抽检算卦的。
