是属龙的,因为12月17日晚22点38分就立春了。立春后就是新的生肖了。
要回答清楚这个问题得从我国的传统历法和干支纪年说起。 我国的传统历法现多被称为“农历”,沿用的是汉代的《太初历》(即“汉历”),属于阴阳合历。 阳历部分即以太阳定年周期,主体就是二十四节气。早在春秋战国,国人就已经用日晷来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋《尚书》对节气有所记述,到战国后期的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。西汉《淮南子》(公元前139年)有完整的二十四节气记载。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。 阴历部分即以月相定月份,以太阳和月亮同时升起,地球上看不到月亮的“朔日”为每月的开始。每月长短根据月相不同,可能为30日或29日,12个月为一年。太阳年24个节气的第1、3、……23等奇数为"节",第2、4、……24为"气",或"中气"。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致,因此将没有中气的月份置闰,与上个月份数字相同,叫闰某月。2012年5月21日-6月18日,为闰四月,期间只有芒种节。 历史上每个朝代都要"立正朔",就是确定哪一个朔日是一年的第一个。这就要说到“干支纪年法”了,即以十天干和十二地支搭配的每六十年一循环的纪年法。 现在比较公认的第一甲子是公元前2697。该年冬至,黄帝即位,命大臣大桡以干支纪年,定此年为黄帝元年,以“甲子”为始元。战国末年《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”。 干支纪年法以冬至所在月为子月,依次以其他十二地支纪之,每个地支对应二十四节气自某“节”(非中气)至下次“节”,以交节时间决定起始的一个月期间。 夏朝时,采用冬至之月作历,算一岁开始,但“正朔”则以寅月开始,即“寅正”。夏之后的商、周把“正朔”分别提前到丑月、子月。直至汉武帝立《太初历》,才又恢复夏王朝历法的原有月序,并被沿用至今。 现在考究一点的日历都显示公元纪年,阴历,阳历的二十四节气,以及以干支纪的月份和日期。摆在一起,就能看到其中的差别了。 接下来说属相。 普遍的,东汉王充的《论衡》(公元86年)被视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了。 很明显,先有寅,再配虎。属相是随地支确定的,而天干地支是随节气转变推进次第的。 综上所述,根据沿用至今的汉历,立春所在寅月的第一个朔日即被定为阴历正月初一,我们“过年”。因为阳历年和阴历年的启始不是完全一致,除非正月初一就是立春(如1992年,2038年),那么属相就得跟着地支、地支跟着立春或早或晚地换了!
我不同意ahwei3 你怎么可能是属马,肯定是属蛇,本人也是像提问者这样的情况,我是蛇年的末尾生的,没过大年夜,但是那天是2月4日立春,而且那天,早上10点是立春时间,我是下午5点钟生的,而有句话“春朝大于年朝”,我们应该看的是否过年,应该是以有没有过立春为准的!这点,我问得算命格的人,算是很多的了 此外,古人矗何要制定历法?最早就是为了方便农耕吧,而农耕是看农历的日期,还是看节气?如果是看农历日期的话,那么为何还要有闰月呢,也就是有时候农历上有两个7月,还不是为了去凑节气? 最后我说一句,属蛇没什么不好的,按照算命的来说,属马的人,大多是奔波劳碌才会来财,不如属蛇安稳的
我不同意ahwei3 你怎么可能是属马,肯定是属蛇,本人也是像提问者这样的情况,我是蛇年的末尾生的,没过大年夜,但是那天是2月4日立春,而且那天,早上10点是立春时间,我是下午5点钟生的,而有句话“春朝大于年朝”,我们应该看的是否过年,应该是以有没有过立春为准的!这点,我问得算命格的人,算是很多的了 此外,古人矗何要制定历法?最早就是为了方便农耕吧,而农耕是看农历的日期,还是看节气?如果是看农历日期的话,那么为何还要有闰月呢,也就是有时候农历上有两个7月,还不是为了去凑节气? 最后我说一句,属蛇没什么不好的,按照算命的来说,属马的人,大多是奔波劳碌才会来财,不如属蛇安稳的
根据令尊、令堂争执的情况,你应该是出生于1988年2月4日至15日。我支持以春节为年的分界的观点。你应该上属兔的。
每年的立春时间是不完全固定的,一般是在每年的2月4日或5日。 因为包括“立春”在内的二十四节气,是根据太阳在“黄道”(古人观察日月星辰,为了方便假想的一个天体空间)中的运动位置变化,把一年平均地划分出二十四节气。我国的农历是古人根据月亮的盈亏和太阳在天空的高度来定的历法,二十四节气是根据地球在环绕太阳运行的轨道上所处位置划定的,属于阳历的范畴。地球绕太阳公转一周为360度,以春分时为0度,清明时为15度,以后每隔15度为一个节气,其日期在阳历中是基本固定的。所以每个节气都有固定的阳历。简单地说,二十四节气其实是与太阳有密切关系,换句话说,是和阳历相配套的。虽然我国古时候不使用“公历”,但二十四节气的制定与西方的公历(又称西历,就是阳历)不谋而合。 我国自己的历法经历了几次演变,现在固定下来的叫阴历,它主要是根据“月相”即月亮的“朔望”(可以理解为“圆缺”)规律而制定的。它的一个月约等于29.5天,它的一年可以是12个月,也可以是13个月(加上闰月)。 我在前面说到的阴历,又叫阴阳历。近代也称之为农历。但实际上,它与农事活动没多大关系。
立春一日,百草回芽。 一年之计在于春,一日之计在于晨。 立春一年端,种地早盘算。 一人心里没有计,三人肚里唱本戏。 一年之计在于春,一生之计在于勤。 人勤地不懒,人懒地起碱。 人勤地不懒,秋后粮仓满。 读书不离案头,种田不离田头。 春争日,夏争时,一年大事不宜迟。 船到不等客,季节不饶人。 人误地一天,地误人一年。 增产措施千万条,不误农时最重要。 立春雨水到,早起晚睡觉。 要想庄稼好,一年四季早。 一场春风对一场秋雨。 行下春风望夏雨。 春寒夏闷多雨,秋冷冬干多风。 春寒雨飕飕,夏寒雨断流。 春寒有雨夏寒晴。 八月十五云遮月,正月十五雪打灯。 正月十五雪打灯,清明时节雨纷纷。 收花不收花,但看正月三个八。 立春雪水化一丈,打得麦子无处放。 立春热过劲,转冷雪纷纷。 两春加一冬,无被暖烘烘。 春脖短,早回暖,常常出现倒春寒。 春脖长,回春晚,一般少有倒春寒。 打春冻人不冻水。 春打六九头,七九、八九就使牛。 吃了立春饭,一天暖一天。 不懂二十四节气,不会管园种田地。 看地种田,出海观天。 人随节气变,保证吃上饭。 天变人不变,种田难增产。 种地不看天,瞎了莫埋怨。 种地不得时,必定讨苦吃。 种地不及时,囤里缺粮食。 看天看地种庄稼。 初一高粱初二黍,七谷八麦,九果十菜。 走亲访友拜年,莫忘讨论种田。 也收早,也收晚,也收深,也收浅,也收勤的也收懒;该早就早,该晚就晚,该深就深,该浅就浅,勤动脑筋不停闲;顺天时,量地力,科学来种田。 科学种田,越种越甜。 土地不认爹和娘,收拾好了多打粮。 七十二行,庄稼人头一行。 三百六十行,种田为上。 万物土中生。 要得宝,土里找。 五谷杂粮数米大。 珍珠为宝,稻米为王。 农业兴,百业旺,粮棉不收断百行。 地里粮棉不出产,工厂城市缺吃穿。 庄稼地里不打粮,万家买卖倒了行。 手中有粮,心中不慌。 地是聚宝盆,粮是宝中宝。 土地是个聚宝盆,又出金来又出银。 土地是个聚宝盆,看你手脚勤不勤。 地是刮金板,人勤地不
那有两命人之说,
都可以的,最好是立春前化解,预防为主。 犯太岁诸多不顺,可请本命太岁护身符化解,消灾免祸。太岁符分阴阳,男士请阴符、女士请阳符,勿请错了符咒。太岁符之外,也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁(男士请黄色锦囊,女士请红色锦囊)。 犯太岁宜早化解,化解不利会连续衰三年的。注意:太岁神是道教值年神,阴阳和、化以正,一些太岁符阴阳不分,一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”;更有 一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌,这些都是不正规的。可直接去太岁庙请符化解。附近没有太岁庙可联系中国太岁网、在线财神网奉请。 图、开光化太岁锦囊与太岁符(红色符箓是女士用的阴阳太岁符阳符,蓝色是男士用的阴阳太岁符阴符)
86年2月4日11:08立春。 应该按立春为准。 首先:在百度百科中输入属相,其定义是以立春为准;这是百度百科的原话: “属相的农历年算法 属相问题是按照农历节气立春为基准算的,只要农历年立春没过就算上一年的,农历年立春过了算下一年。” 其次,查立春时间,进入中国科学院国家授时中心网站。地址:[