请问：乐善好施好后代；是属什么生肖
是不是狗生肖吗
十二生肖中≤奉献精神传后代。≥是什么生肖？
（牛），为什么是牛呢，十二生肖中，牛对人的贡献是最大的，它吃的是草，产出的是奶，而且代代相传。农村耕牛也是如此，中国的古话：牛耕田，马吃谷，可见它这是一种无私的奉献精神，
关于尉迟姓是不是鲜卑人后代的问题 20分
尉迟本是鲜卑族的一个部落，这个部落在南北朝时，从北方草原进入了黄河流域，整体加入了汉族队伍，尉迟这个姓也被汉族接纳了，进入了《百家姓》。宇文也是鲜卑族的一个部落，传说有一个叫普回的头人，在打猎的时候拾到一颗玉玺，上面刻着“皇帝玺”三个字。普回以为是上天神授，于是自己号称宇文氏。当地人称天为“宇”，称君主为“文”，“宇文”就是天子的意思。东晋时宇文氏进入中原，加入汉族队伍。呼延源出匈奴，东晋时，匈奴呼衍部落进入中原，以部落作为姓氏，音变为“呼延”。
关于尉迟姓是不是鲜卑人后代的问题 20分
尉迟本是鲜卑族的一个部落，这个部落在南北朝时，从北方草原进入了黄河流域，整体加入了汉族队伍，尉迟这个姓也被汉族接纳了，进入了《百家姓》。宇文也是鲜卑族的一个部落，传说有一个叫普回的头人，在打猎的时候拾到一颗玉玺，上面刻着“皇帝玺”三个字。普回以为是上天神授，于是自己号称宇文氏。当地人称天为“宇”，称君主为“文”，“宇文”就是天子的意思。东晋时宇文氏进入中原，加入汉族队伍。呼延源出匈奴，东晋时，匈奴呼衍部落进入中原，以部落作为姓氏，音变为“呼延”。
祖 坟的风水对后代真有影响吗？
由于墓碑和坟墓是亡灵的居住之所
黄氏家族后代取名字
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姓鲁的人都是谁的后代
鲁（Lǔ 鲁）姓源出有二： 1、出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁国（今山东省曲阜市），是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑）。其后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏。 2、出自其他民族改姓而来： ① 据《通鉴》所载，东晋时乌桓人有鲁姓。 ② 金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁。 ③ 清时甘肃平番县土司巩卜失加（元蒙古人后裔），明时赐姓鲁。 ④ 清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者。 ⑤ 佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁。 ⑥ 清满洲人姓，世居沈阳者有鲁姓。 ⑦ 今彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有鲁姓。 得姓始祖：姬旦。又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商灭纣时的主将，居功至伟。周初，周武王大封诸侯，周公旦被封鲁国（都城在今山东省曲阜），为天下最富饶之地之一。周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。下传三十四代到公元前二五六年，鲁王顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。
风水困龙山会对后代有什么影响
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旺后代的公墓风水怎么看
现在由于国家殡葬事业的改革，在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何选择公共墓地呢看又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢看是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情，今天杨老师就重点谈谈这个话题，供朋友们借鉴。 公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的逗居住环境地呢看山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在逗风水地学上叫逗理气地。理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。随着城市人口的增多，现在很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。其实不然，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。 一、如何来选择墓园（陵园）的风水地呢看1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来看墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方位行， 是死龙还是活龙。有的甚于不是龙脉，而是护砂。简单地讲，龙脉是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平稳，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠无毛。2 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园。3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。5、还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。6、坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；8、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；9、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；10、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；11、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；13、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；14、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，非专业的老师不能为之，上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何看各房砂的方位如何看水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。 二、如何选择公墓中的吉穴看一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。 在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有逗跟风水地的事情发生，所谓 逗跟风水地就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以逗抢点好风水地，可事实呢，绝对不会家家户户如愿只偿。因为什么呢看就因为我前边所讲道理。在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水学却是古代流传下来的，因此我们一定不能死板硬套、断章取义，要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合，实现真正的逗古为今用地。牢牢记住——太极是其大无外，其小无内的。 另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园才讲究风水，平地墓园同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。
关系后代的坟地有哪些风水禁忌
农村墓地风水怎么看农村一般都是地域比较广阔，环境又好，因此理想的风水宝地也比较多。但择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。要想看到一块好的墓地，那么首先就是看水是从何处而来，又要流向何处，同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此墓地的选址与水有着密切的关系。墓地周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运，因此墓地的选择，首先是水和土的选择。农村的墓地风水如果没有合适的，那么也可以通过修桥来改良风水。风水桥可以锁住水口，留住财气。但是方位一定要正确，否则就会破坏风水，造成更不好的后果。农村的墓地还有半夜来的说法，一般阴宅要想找个好穴找个好地脉，半夜看是最好的。半夜子时阴气太重，有句话就是说半夜看林地，四处找不到边，如果说半夜这里的林地没有雾，那么此处必然没有地气，就不是好墓地。
