西甲历史第一射手是谁
西甲历史射手榜头名位置属于里奥内尔·安德雷斯·梅西(巴塞罗那)，他总共打入了253粒进球。 第289场西甲，梅西攻入了第253个西甲入球，他打破了特尔莫-萨拉自1955年以来无人可破的西甲历史进球纪录的251球。考虑到梅西年方27岁，他可以将这个纪录抬升到何种高度，实在令人无法想象。破纪录的刹那，诺坎普球场打出“超级”的话语，巴萨(官方微博官网 数据) 全队将梅西抬起抛向天空。这是一个在巴萨、在西甲、乃至在整个足坛，都极具份量的历史性时刻！
曼联历史第一射手是谁？
博比.查尔顿，1956-1973，758场比赛，249球
太阳射手{第十二宫}上升射手{第一宫}月亮双鱼{第三宫},帮我分析分析
射手座是黄道宫上的第九个星座，和第三个火象星座(也是最后一个，继牡羊座和狮子座之后)。受到巨大的木星所主宰，射手座象征着轻松、开朗的人生观，而且拒绝被烦碎的琐事所困。 射手座又称为人马座(半人半马)，是个张着弓、充满智能的猎人；就像射手充满哲思的箭，能够正中标的、一针见血。射手座致力于阐扬人性值得尊崇的一面，跟着射手的箭，仿佛可以直指星辰，无远弗届。不过射手座也会有飞过头的时候(不是太远，就是太快)，但他们却还是会督促别人不该屈就于低层的琐事之中。受到木星的主宰和鼓舞，射手座的人凡事总往好处想。 射手座是天蝎座和魔羯座间的过渡星座，将水象天蝎座的稳定、克制，转化成土象魔羯座的雄心、实际。 射手座代表的是生命周期的第九个阶段──从56岁到63岁，性格就像一个完全掌有大权的人，逐渐卸下家庭和工作的重责大任，开始将注意力转向思考个人或更广博的问题。受到木星的影响，射手座具有放松、乐观、渴望综观远景的特质。除此之外，正直的信念，是射手座待人处事和律己坚守的伦理原则。虽然射手座对于人生总是信心满满，却往往因为太过理想化，惹来无谓的的争议。他们的能量超强，但是一旦丧失动机或自信心时，便会像泄了气的气球，一泄千里。 射手座是永远热中学习的学生，总想更进一步了解世界，因此他们对于自然和动物特别感兴趣，也就一点都不令人惊讶了。尤其是动物，射手座甚至认为可以在动物身上发现许多值得人类仿效的地方。为了追求更高的真理，他们甚至不惜超出份际，反驳许多传统社会的价值观。射手座必须非常小心，当信念无法被认同时，千万不要过份责怪他人。 射手座喜欢变动和旅行，但当他们找到自己的归属时，就会甘于在一个地方安身立命。在“家”的范围里，他们可以舒适地探索思想领域，研拟新的挑战计画。射手座不断地寻求可以展现自己的新方法，他们少有感到厌倦的时候。 月亮在双鱼座的人对于情绪面有超强的感受力，你会海绵一样地吸干他人的思绪及情感。而这种不自觉的超强感受力使得你在情感上容易遭受伤害，结果会变得退缩、孤僻以保护自己免于再次的伤害。月亮在双鱼的人也颇具灵媒的天赋，但通常不会考虑其它客观的因素，所以单凭直觉或第六感所得到的印象其实是不足采信的。同时你有极为生动活泼的想象力，故在诗词、音乐及艺术上常有非常好的创作。大致而言，你的心肠很仁慈，因为你容易设身处地地体会他人的感受。然而，也很容易遭受情感上的伤害，可能会有被害妄想。 如果月亮相位不良，月亮在双鱼座的人会有神经过敏及精神病的倾向。而且常会有非理性的举动出现，某些人可能还会过度地羞怯、退缩。
太阳射手{第十二宫}上升射手{第一宫}月亮双鱼{第三宫},帮我分析分析
射手座是黄道宫上的第九个星座，和第三个火象星座(也是最后一个，继牡羊座和狮子座之后)。受到巨大的木星所主宰，射手座象征着轻松、开朗的人生观，而且拒绝被烦碎的琐事所困。 射手座又称为人马座(半人半马)，是个张着弓、充满智能的猎人；就像射手充满哲思的箭，能够正中标的、一针见血。射手座致力于阐扬人性值得尊崇的一面，跟着射手的箭，仿佛可以直指星辰，无远弗届。不过射手座也会有飞过头的时候(不是太远，就是太快)，但他们却还是会督促别人不该屈就于低层的琐事之中。受到木星的主宰和鼓舞，射手座的人凡事总往好处想。 射手座是天蝎座和魔羯座间的过渡星座，将水象天蝎座的稳定、克制，转化成土象魔羯座的雄心、实际。 射手座代表的是生命周期的第九个阶段──从56岁到63岁，性格就像一个完全掌有大权的人，逐渐卸下家庭和工作的重责大任，开始将注意力转向思考个人或更广博的问题。受到木星的影响，射手座具有放松、乐观、渴望综观远景的特质。除此之外，正直的信念，是射手座待人处事和律己坚守的伦理原则。虽然射手座对于人生总是信心满满，却往往因为太过理想化，惹来无谓的的争议。他们的能量超强，但是一旦丧失动机或自信心时，便会像泄了气的气球，一泄千里。 射手座是永远热中学习的学生，总想更进一步了解世界，因此他们对于自然和动物特别感兴趣，也就一点都不令人惊讶了。尤其是动物，射手座甚至认为可以在动物身上发现许多值得人类仿效的地方。为了追求更高的真理，他们甚至不惜超出份际，反驳许多传统社会的价值观。射手座必须非常小心，当信念无法被认同时，千万不要过份责怪他人。 射手座喜欢变动和旅行，但当他们找到自己的归属时，就会甘于在一个地方安身立命。在“家”的范围里，他们可以舒适地探索思想领域，研拟新的挑战计画。射手座不断地寻求可以展现自己的新方法，他们少有感到厌倦的时候。 月亮在双鱼座的人对于情绪面有超强的感受力，你会海绵一样地吸干他人的思绪及情感。而这种不自觉的超强感受力使得你在情感上容易遭受伤害，结果会变得退缩、孤僻以保护自己免于再次的伤害。月亮在双鱼的人也颇具灵媒的天赋，但通常不会考虑其它客观的因素，所以单凭直觉或第六感所得到的印象其实是不足采信的。同时你有极为生动活泼的想象力，故在诗词、音乐及艺术上常有非常好的创作。大致而言，你的心肠很仁慈，因为你容易设身处地地体会他人的感受。然而，也很容易遭受情感上的伤害，可能会有被害妄想。 如果月亮相位不良，月亮在双鱼座的人会有神经过敏及精神病的倾向。而且常会有非理性的举动出现，某些人可能还会过度地羞怯、退缩。
和射手男交往三个月，第一个月热情似火，每天有空就联系，还自行汇报
他这样你没必要一直巴着他 他不找你你难道非要找他？ 你越是这样他越是反感
葡萄牙队历史最佳射手是谁
克里斯蒂亚诺·罗纳尔多（Cristiano Ronaldo），1985年2月5日出生于葡萄牙马德拉岛丰沙尔。简称C罗，葡萄牙足球运动员，司职边锋同时可兼任中锋，现效力于西甲皇家马德里足球俱乐部，并身兼葡萄牙国家队队长[1-2] 。 C罗带球速度极快，善于突破和射门，拥有强悍的身体素质，技术非常全面[3] 。 C罗出道于里斯本竞技。2003年加盟英超曼联，期间获得了英格兰足球超级联赛冠军、欧洲冠军联赛冠军、世俱杯冠军等十个大小赛事冠军。囊获了英超最佳射手、欧冠最佳射手、英格兰足球先生、世界足球先生、金球奖、欧洲金靴奖等个人荣誉[4] 。 2009年6月，C罗以史上最高身价9600万欧元转会至西甲皇马。前四赛季进球效率惊人，199场比赛201个进球49次助攻，以场均1.01球的进球率成为皇马历史上进球率最高的球员[5] 。 2014年1月，C罗获得2013年度国际足联金球奖[6] 。8月29日，获得欧洲最佳球员奖[7] 。 2015年1月，C罗蝉联2014年度国际足联金球奖，这是他职业生涯中第三次获得金球奖
天使的历史
圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。 神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。 有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。详参见七大天使。 这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。 犹菲勒 土星 然德基尔 木星 萨麦尔 火星 米迦勒 太阳 亚纳尔 金星 拉斐尔 水星 加百列 月亮 自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆。 守护天使 Angels of Guardian 古希伯来人建立的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。 圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。 十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。 死亡天使 Angel of Death ”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些”神的使者”都因为管理”死”而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。 首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。 而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malach ha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）。 其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光明。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地区的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。 火炎天使 Angels of Fire 自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。 一般火是代表了”权力”和”威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包围。罗马教会拜火也是取火”再生”的能力而祈导人能复活。但基督的火......馀下全文>>
上海的历史
上海历史 勾吴时期（商-周） 上海（嘉定、闵行、奉贤）的历史，最早可以追溯到商末泰伯奔吴的时候。商末（公元前十二世纪）周太王长子泰伯为让王位偕弟仲雍，东奔江南，筑城立国，自号“勾吴”，开创了吴国历史。吴灭后，上海地区入越；越王无彊大败于楚，后成为楚国春申君（黄歇）的封地。 申城时期（周-唐） 春申君名叫黄歇（——公元前238年），今河南省信阳市潢川县人，著名政治家、军 春申君——黄歇 事家，官至楚相，战国四公子之一。他被楚王分封到原来吴国的地方。《越绝书》记载他在吴地（今天苏州一带）兴修水利，当地人对他很尊重。春申君率先治理拓浚的河道称作“黄歇浦”，也就是今天的“黄浦江”。在今天上海西南地区，形成了上海最早的市镇，又称为“申城”。这是上海地区建城的开始。 秦灭楚以后，在申城设立了海盐县，归会稽郡管辖。后来海盐县治几经变迁，申城也几经兴废。到了三国时期，海盐县北部的华亭镇（今松江区）逐渐开始发展起来，逐渐成为海盐县北部重镇。这样，上海地区的发展从原来的申城转移到了华亭镇，并逐渐地稳定了下来。晋时松江（吴淞江）居民创造一种竹编捕鱼工具“扈”，又因江流入海处称“渎”，松江下游一带被称“扈渎”，后又改“扈”为“沪”。沪，也成了华亭地区的地名之一。东晋永嘉南渡，晋室南迁，江南地区的经济社会开始了大规模的发展。到了隋朝的时候，华亭地区已经成为一个比较大的集散中心，初具城市规模。终于在唐天宝十年（751年），吴郡刺史赵居贞上书，奏请划昆山南境、嘉兴东境、海盐北境，设华亭县（今松江）。 华亭城时期（唐-元） 宋初，华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。这时华亭县以东的海滩，已经成为重要盐场，“人烟浩穰，海舶辐揍”，商业日益发达。宋宣和元年(1119年)，随着松江航道重新疏浚，华亭县北部的青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载，青龙镇有二十二桥、三十六坊，还有“三亭、七塔、十三寺，烟火万家”，时人誉称“小杭州”。后来因为吴淞江下游的淤浅，曾经繁华一时的青龙镇，就逐渐丧失了作为长江口良港的地位，而日趋萧条冷落。 宋熙宁年间(1068一1077年)，贸易中心由青龙镇转移到华亭县东北地区的上海浦，形成居民点——，由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年(1267)，在此正式设立镇治,并派镇将驻守。因地处上海浦西侧，便称“上海镇”。上海镇逐渐取代了青龙镇，成为华亭县最大的市镇之一。元朝至元十四年(1277年)，在上海镇设立市舶司，与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内，即今小东门方浜南路的光启路上。 元朝至元十四年(1277年)，华亭县升格为府，翌年更名松江府。元朝至元二十九年（1292年），以上海镇为中心，析华亭县部分，建“上海县”，上海县县治在今黄浦区，这是上海市区建城的开始。华亭、上海两县语言相通、习俗相同，成为元代上海地区的双子城。 双子城时期（明-清） 明宣德五年（1430年）应天巡抚驻苏州，管辖南直隶（江苏和安徽全境），上海县归南直隶松江府管 松江府全境图（清嘉庆） 辖。到了明代，上海地区商肆酒楼林立，这时，上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。 松江府地区，成了明代中国人口密度最高的地区。经济发达，农业兴旺。有“苏松税赋半天下”之称。清初改南直隶为江南省，上海县归江南省松江府。康熙六年（1667年）分江南省设江苏省和安徽省，从清朝前期开始，上海属江苏省（巡抚驻苏州）下辖的苏松太道的松江府。江苏海关（简称江海关）由云台山（连云港）移来，江海关总监由驻南京的两江总督兼任。在清代初期，上海的经济发展和城市规模逐渐超过松江府的华亭县。因此，雍正八年（1730年）设苏松道（相当于今天副省级），驻松江府上海县，雍正九年建道署于大东门内，乾隆六年(1741年)改道名为苏松太道。一般全称为分巡苏松太兵备道，或称苏松太仓道，因驻地在上海县并兼理江海关，又简称为上海道、沪道、江海关道、关道。 十里洋场时期（清末） 在第一次鸦片战争后，依1842年签订的《中英南京条约》，上海在1843年辟为五 旧上海主体：租界与华界划分图 个对外通商口岸之一，英国、美国和法国陆续在上海设居留地。道光二十五年（1845），应英国领事巴富尔（George Balfour）要求，在租界内设江海北关（“新关”、“洋关”），办理向外轮征收关税等事，由江苏省苏松太道兼管。咸丰三年（1853），英人乘小刀会起义之机强占江海关。次年，上海道吴健彰与英、法、美驻沪领事签订协定，允由三国各派税务司一人，掌管江海关。同年七月，少关税务管理委员会成立，开外国侵略者直接管理中国海关恶例。太平天国战争期间，1855年小刀会刘丽川、1860年6月太平军赖文光、1862年初太平军李秀成共进行了三次占领部份上海的战役。1854年上海成立了自治机构工部局，事实上演变成独立于清朝行政与司法管辖权外的租界。此后，上海形成了2个租界与中国地方政府分割管理的局面：今黄浦、静安和虹口、杨浦两区南部沿江地带主要是公共租界（英美租界）；黄浦、徐汇两区的核心区域主要是法租界；长宁则是公共租界越界筑路区；而闸北和南市两片中国管理的区域（华界）则被租界分割互不相连。开埠后的上海迅速成为亚洲最繁华的国际化大都市，被称为“十里洋场”、“东方巴黎”、“远东第一都市”、“魔都”。租界的存在使得上海的核心腹地未被战火波及，并享有实际独立的地位和充分的国际联系，为时至今日的繁荣奠定了基础。 旧都市时期（民国） 1912年中华民国成立前后，清朝旧势力尚未彻底清除，民国新势力尚且稚嫩，军阀当道，政府几近瘫痪，社会无序混乱。上海的租界却如国中之国独享平和，甚而在经济、人口等各方面都进一步加快了发展速度。1912年至1936年可谓上海租界高度繁荣的阶段。民国初，租界以外的闸北和南市（华界）属江苏省，1927年民国政府在租界以外地区设上海特别市，归属中华民国行政院直辖，同时并入江苏省上海县、宝山县17市乡。1930年7月，改称上海市。 1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在今黄浦区兴业路76号召开，1922年7月23号和1925年1月，又分别召开中共二大和四大。1925年5月30日，由于日本内外棉纱厂厂主枪杀罢工工人（顾正红），上海学生、市民聚集在最繁华的商业街南京路上的老闸捕房门前抗议，英国巡捕开枪射击，造成了五卅惨案，引发全国性反英运动。1927年4月12日，在闸北发生了四·一二事件，国民革命军第26军对工人纠察队强行缴械，造成大规模流血，开始了国共分裂。 1928年 典雅浦西，万国建筑 4月1日，国民政府在南京成立，上海成为全国经济与金融中心。1931年9月18日，日本在东北制造九一八事变后，又在上海借口5名日本僧人在位于杨树浦引翔港的三友实业社门前被中国工人殴打，挑起一·二八事变，中日两国在闸北区激烈的军事冲突持续一个多月，以至于南京国民政府也暂迁洛阳。1937年8月13日，蒋介石调动约70万中国军队（包括大部分精锐），在上海附近与日军展开长达3个月的淞沪会战，虽然中国军队付出了极大代价（阵亡33万人，空军损失过半，约全国1/3兵员），但最终装备占优的日军仍然击败了中国军队，占领上海除租界外全部地区。抗日组织铁血锄奸团也同时针对汉奸、日军，展开一连串可歌可泣、热血澎湃的斗争 。淞沪会战期间，公共租界的北区及东区（今虹口、杨浦）作为日军防区和势力范围，和华界一样受到重创。法租界和苏州河以南的公共租界中区及西区则开始了长达四年多的孤岛时期。1941年12月7日太平洋战争爆发后，日本对英美宣战，随即日军攻入租界，上海全境被日占领。后日本将租界“交还”给其扶持的傀儡汪精卫政权。1943年初美英与重庆国民政府改订新的条约，放弃在华租界，标志着具有一个世纪历史的租界在法理上不复存在。1945年上海光复，到1949年5月，一直由国民政府接管统治。1949年5月28日，解放军击败国军后控制上海全境，许多与国民政府及海外机构有关的人员、财产和机构追随国民党撤离上海。 编辑本段行政区划 历史综述 鸦片战争后上 上海行政划分图 海开埠，外国的船只从外洋直溯而上，1845年英国殖民者首先在上海县境域划定英租界；1849年，法国殖民者也要求划定法租界；1863年，美租界与英租界合并成立公共租界。至此，上海市区划分为不同的管辖区，租界以南的华界被称为南市，同时，苏州河以北老闸（宋代建）和新闸（清代建）一带因大量贫苦农民的流入，逐渐兴起，形成北市。1910年清政府颁发《城乡自治章程》，上海县合城南境、老闸、新闸、江境庙区域为上海城；另设蒲松镇、东泾镇及12乡。1914年，上海改城为市，蒲松镇也改为蒲松市，另设闸北市、洋泾市，合称19市乡。1926年孙传芳督江苏省，成立淞沪商埠，分全境为上海、闸北、浦东、沪西以及吴淞5区。 国民政府成立后，根据孙中山的大上海计划，1928年国民政府设立上海特别市，扩大市区范围包括上海、宝山县的一部分，设立17个区，而上海地区各县则仍属江苏省，从此上海市与上海县分离。1930年又改特别市为市，辖吴淞、引翔、闸北、法华、沪南、塘桥等17个区，全市面积527.5平方公里。城市范围东达浦东，西至静安寺、徐家汇，南趋龙华，北达宝山路底。 1949年5月上海解放后，成立上海市人民政府，设黄浦、老闸、邑庙、蓬莱、嵩山、卢湾、常熟、徐汇、长宁、普陀、闸北、静安、新成、江宁、北站、虹口、北四川路、提篮桥、杨浦、榆林等20个区和新市、江湾、吴淞、大场、新泾、龙华、洋泾、真如、高桥等10个郊区。同时，上海的郊县苏南、苏北行暑，后由 上海市中心扩大图 江苏省管辖。1956年经过行政调整，上海市辖区减为18个。1958年，为了适应城市发展的需要，将江苏所属上海地区的郊县划入上海市，至此，上海市辖黄浦、邑庙、蓬莱、卢湾、徐汇、长宁、普陀、闸北、新成、江宁、虹口、提篮桥、杨浦、榆林等14个区，浦东、嘉定、宝山、上海、崇明、松江、奉贤、南汇、青浦、川沙和金山等11个县，总面积达6340.5平方公里，比建国初大十倍以上。1960年，撤消邑庙、蓬莱设立南市区；撤消新成、江宁设立静安区；撤消提篮桥区、榆林区并分别并入虹口、杨浦两区；析上海县置闵行区，析宝山县置吴淞区，次年又撤消浦东县。1964年，撤消闵行区与吴淞区，此后上海保持了10个区和10个县不变达10余年之久。 文化大革命结束后，1980、81两年，再置吴淞区与闵行区。1988年，撤消吴淞区和宝山县改为宝山区。1992年，撤消嘉定县，设立嘉定区。为进一 步改革开放，1993年撤消川沙县，将其境域与黄浦、杨浦、南市的浦东地区合并设立浦东新区。同年，撤消上海县和闵行区，合设新的闵行区。20世纪末，松江县、青浦县和金山县也改为区。2000年南市区划入黄浦区。2001年奉贤县和南汇县撤县建区。上海 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 2009年为了更好的开发浦东地区，合理配置地区经济与社会资源，综合优化总体布局，促进社会协调健康发展，撤南汇区并入浦东新区。2011年6月8日，国务院正式批复上海行政区划调整，同意撤销黄浦区和卢湾区建制，设立新的黄浦区。时至今日，上海全市共辖16个区、1个县，共109个镇，2个乡，99个街道办事处，3661个居民委员会和1704个村民委员会。
射手的核心神装，为什么大家都喜欢第一把出末世
性价比高，有攻速有吸血，被动还附加百分比伤害
生土建筑的历史
生土建筑是人类从原始进入文明的最具有代表性的特征之一，是中华民族历史文明的佐证与瑰宝，也是祖先留给我们丰富遗产中一个重要的内容。生土建筑发源于中国的中西部地区，该地区干燥少雨，丰富的黄土层成为华夏文明初期的天然建筑材料。生土建筑结构体系大概经历了掩土结构体系（穴居、窑洞）、夯土结构体系及土坯结构体系三个阶段。早在石器时代，原始人就建造了各种生土建筑，距今7 000年前的磁山文化、裴李岗文化、大地湾文化时期，已有圆形、方形的半地穴式房址。大约4000年前人类初步掌握的夯土技术，最具有特征的便是夯土建造的村社与城墙。土坯结构的出现，使生土建筑在保留人类与自然依恋关系与形式美感方面均达到很高的水准。我们今天能够看到的生土建筑有形史料，大都保留在黄土高原西北方向的地域。随着时代的进步，社会经济的发展，广大农村建房已逐步用黏土砖代替土坯、土夯墙体，使这一古老的建筑材料走向消亡。然而，随着生态文明时代的到来，这个曾经被工业文明遗忘的人类瑰宝又一次引起有识之士关注。作为人类最早的建筑方式之一，生土建筑很多地方的古文化遗址中，都有其文物遗留，像古长城的遗址、墓葬以及故城遣址等，都可以看到古人用生土营造建筑物的痕迹。生土建筑分布广泛，几乎遍及全球。中国黄土高原64万平方公里范围内的乡村居民，大多仍然居住在窑洞及其他生土建筑中。由于地理条件、生活方式、历史传统、民族习俗的不同，各地区的生土建筑在施工技术和建筑风格上也各有特点，这已经成为各国建筑文化的组成部分。而福建省永定地区的多层土楼，堪称世界建筑的一个奇迹。
