永强阁 >女人面相 >手相面相

五脏的五脏-肝

  肝位于腹部,横膈之下,右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁,体阴用阳。在五行属木,为阴中之阳。肝与四时之春相应:   肝的解剖形态   1.肝的解剖位置:肝位于腹部,横膈之下,右胁下而稍偏左。“肝居膈下上着脊之九椎下”(《医宗必读·改正内景脏腑图》),“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前,并胃贯脊之第九椎”(《十四经发挥》)。说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是,在中医学中还有“肝左肺右”之说。它始见于《内经》,“肝生于左,肺藏于右”(《素问·刺禁   论》)。为什么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路,人生之气,阳从左升,阴从右降。肝属木,应春,位居东方,为阳生之始,主生主升;肺属金,应秋,位居西方,为阴藏之初,主杀、主降。左为阳升,右为阴降。故肝体居右,而其气自左而升;肺居膈上而其气自右而降。肝为阳主升发,肺为阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说是“左肝右肺”。可见“左肝右肺”不是指解剖部位而言,而是指其功能特点而言:故张景岳说:“肝木旺于东方而主发生,故其气生于左。肺金旺于西方而主收敛,故其气藏于右”(《类经·针刺类》)。总之,肝生于左,谓肝气主升,其治在左。根据左升右降理论,肝的行气部位在左。 2.肝的形态结构:肝为分叶脏器,左右分叶,其色紫赤。对于肝的分叶,中医文献虽有记载,但有许多不确切之处,如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶、右四叶,共七叶”之异。杨上善认为:“肝者,据大叶言之,则是两叶也。若据小叶言之,则多叶矣”(《难经集注》)。杨氏的描述,接近于肝的表面分叶为左右两叶,内部分叶计五叶的解剖实   肝的生理功能   1.肝主疏泄:肝主疏泄,是指肝具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用。肝主疏泄是保证机体多种生理功能正常发挥的重要条件。疏,即疏通,疏导。泄,即升发,发泄。疏泄,升发发泄,疏通。“疏泄”一词,始见于《素问·五常政大论》:“土疏泄,苍气达”,与土得木而达同义:元·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者,肝也”(《格致余论·阳有余阴不足论》)的观点。   肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是:   (1)调畅气机:肝主疏泄的生理功能,总的是关系到人体全身的气机调畅。气机,即气的升降出入运动。升降出入是气化作用的基本形式。人体是一个不断地发生着升降出入的气化作用的机体。气化作

求助:手掌九宫八卦的位置

  食指巽 小指坤 中指离不用谢我 加加分就可以了 查看原帖>>

五官分别对应的是哪五脏哪六腑?

  心开窍于舌,脾开窍于口,肝开窍于目,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。心与小肠相表里,脾与胃相表里,肝与胆相表里,肺与大肠相表里,肾与膀胱相表里。这就是五官与五脏六腑的关系。   满意请采纳

五官分别对应的是哪五脏哪六腑?

  心开窍于舌,脾开窍于口,肝开窍于目,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。心与小肠相表里,脾与胃相表里,肝与胆相表里,肺与大肠相表里,肾与膀胱相表里。这就是五官与五脏六腑的关系。   满意请采纳

五行五脏

  在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。     木-生长、生法、柔和、条达舒畅   火-温热、升腾、明亮   土-生化、承载、受纳   金-清洁、清肃、收敛   水-寒凉、滋润、向下运行

五脏六府指的是什么

  最佳答案     五脏,肝、心、脾、肺、肾。心主血脉是全身血脉的总枢纽,心通过血脉将气血运送于周身;心又主神志,是精神、意识和思维活动的中心,在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄,能调节人的情志活动,协助脾胃消化。肝又藏血,有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化,促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布,为气血生化之源,故有后天之本之称;脾又统血,能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气,司呼吸,是人体气体交换的场所,又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精,与人体生长发育和生殖能力密切相关,故有先天之本之称;肾又主水,在调节人体水液代谢方面起着重要作用。   六腑,胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。六腑的生理功能具体为:饮食物入胃,经胃的腐熟,下移小肠,进一步消化,并泌别清浊,吸收其中的精微物质,大肠接受小肠中的食物残渣,吸收其中的水分,其余的糟粕经燥化与传导作用,排出体外,成为粪便。在饮食物消化、吸收过程中,胆排泄胆汁入小肠,以助消化。三焦不但是传化的通道,更重要的是主持诸气,推动了传化功能的正常进行。

手掌比手指长的男人

  大姆指主:父亲、头脑。     食指主:母亲、心脏、血液循环。     中指主:自己、胃、吸收器官。     无名指主:配偶、肾、泌尿器官。     小指主:子女、肠、消化器官。     指甲光滑,有月牙者,身体健康。     指甲有直纹,肺功能弱。     指甲有横纹、横凹、软薄者,心脏,血液循环不好。   指甲枯黄、粗、硬者,肝功能不好。     指甲色黑,肾功能不好。     指甲色青,筋骨不好。     指甲色白,肺功能不好。     手掌平伸者,好奇心强。     手掌立伸者,事情讲求实证。     五指分开者,个性开朗外向。     指掌弯曲者,个性保守。     手指修长者,利静态,动脑工作。     手指短粗者,利动态,技术型工作。     男性手软若无骨,女性手硬,主贵。     手掌比手指长,事业易成。     大姆指第一节有岛纹,称文昌眼,学位学士以上。     食指弯向中指,受父母关爱。     无名指弯向中指,得配美眷关爱。     无名指第一节有横纹,想法天真、孩子气、需人关怀。     无名指第三节厚,性欲强。     中指弯向食指,孝顺父母。     中指弯向无名指,关怀配偶。     小指不直,未及无名指第一指节,子女体弱,不易调教。     小指外张,子女幼年褓母带养。     指形不好,主该指代表之血亲或器官不佳。     掌纹介绍〔由手指往下至手掌〕:     情感纹、又称感情纹、交友纹、天纹、主父亲、由食指至小指。     理智纹、又称智能纹、人纹、主自己、由食指至小指。     生命纹、又称健康纹、地纹、主母亲、由食指至手脕。     事业纹,又称玉柱纹,由手脕至中指。     婚姻纹,位于小指侧下,情感纹之上。     旅行纹,手脕上方约两公分,出现纹路横贯穿事业纹。     子女纹,又称送终纹,位于生命纹旁,连于生命纹上。     贵人纹,位于中指下,感情纹上方。     神秘纹,位于感情纹与理智纹之中。     成功纹,位于无名指下,感情纹上方。     掌纹细弱,杂纹多,烦恼多。     掌纹粗清简单,乐天知命。     生命纹上有四方纹,主牢狱之灾,行动不自

手掌的长度

  平均手掌长度,按年龄统计   年龄 (years) 女生 男生 cm   8 14.45 15.00   9 15.55 15.80   10 16.05 16.20   11 17.09 17.11   12 17.93 17.68   13 18.04 18.40   14 18.25 18.85   15 17.68 19.04   16 17.75 19.04   17 17.84 18.99   18 18.19 19.36   19 17.67 19.20   来自加拿大国家统计局的数据   参考资料:ht揣p:/..._e.htm

梦见手掌

梦见手掌很强壮:是事业顺利的预兆。

梦见手掌发红:预示着财运恒通。

梦见手掌发黄:是生病的预兆。

梦见手被砍:预示着生活丰衣足食。

梦见手掌的案例分析

梦境描述:梦见自己的手掌很大

梦境解析:梦见手,象征行动,自己的能力与事业。梦见自己手大是吉兆。

如果梦见手又长又结实,表示做事有能力,预示事业成功。

梦见自己的手特别白皙、肥胖,则表示做梦人生活富裕舒适,平日养尊处优。

梦见手上突然布满皱纹,不用太过担心,预示你在遇到问题时,会变得更成熟冷静,能老练沉稳地解决问题。

八卦是怎么来的

  八卦者,乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得之者也,既以小成则三才之理备矣,配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。具体要从太极说起:如下:太极者,乾坤未列,无象可见,大衍未分,无数可数,其理谓之道,其物谓之神,庄子谓道在太极之先而不为高者,非也,太极与道不可以差殊观也,是故道之超乎象数则为太极,行乎象数则为乾坤,一出一入皆道也,虽然以时论之,不必求诸天地开闭之先,今一画--夜阳生于子,阴生于午,盖有不依于阴阳而生阴阳者也,太极者,大中也,非若日之中而有昃,国之中而有外,位之中而有上下,太极无方无体,其所谓中者,因阴阳倚于一偏而后见也,先儒谓天地未分,元气混而为一,老子谓道生一是也 。 故说者谓太极已见气也 , 非无也 , 胡不以在物者验之乎?当乾为资始 ,恶可谓之有气, 未丽天一 ,恶可谓之有一 , 故一物具天地之理明乎此, 则可以探易之原矣。 二仪者,乾坤之初画也,大衍三变而得之者也,尔雅曰“仪匹也”,言阴阳之相匹也,自太极而生二仪,二仪而生四象,四象而生八卦,因而重之为六十四,其丽于数者皆生而倍之,则二仪为乾坤之初画可知矣,刘牧以一二三四为二仪,既两矣而四之,可乎?先儒以天地为二仪,或谓天地为乾坤之象,四象所生八卦之二尔,盖不知二仪为乾坤之初画,八卦为乾坤三画之变故也。 四象者,乾坤初于二相错而成也,大衍六变而得之者也,所以阴阳老少之分也,刘牧以九六七八为四象,夫物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数,谓之九六七八矣,即数也非象也,先儒以金木水火为四象,夫见乃谓之象,形乃谓之器,是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣,即器也,非象也,或以神物变化垂象,图书为四象,然上与两仪,下以八卦不相连属,故曰:“四象者,乾坤初于二相错而成也。 八卦者,乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得之者也,既以小成则三才之理备矣,配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此,八卦不得不重也,今每卦之下曰某上某下,是三画之卦相配而六也,然丽于数者亦升而倍,故以两仪乘八卦至四,则其别一十有六,此大衍十而有二变得之,以四象乘八卦至五则其别三十有二,此大衍十有五变得之,以八卦乘八卦,至上则其别六十有四,此大衍十有八变而成卦也。   引自《四库全书》





手掌八卦五脏的相关推荐

编辑推荐

起名大全