有很多具体要哪个?报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟《文殊八字咒》 简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
万事天注定 但是天也留一线 有什么缘不缘的 问你自己吧自己才是自己的主弧 天也只不过是一个掌控规则的!
上联:静坐常思己过 下联:閒谈莫论人非 上联:心有灵犀一点通 下联:佛在性中莫远求 上联:世上虽有千般好 下联:平安胜过一切福 上联:问君能有几多愁 下联:唸佛可令烦恼无 上联:如来所以兴出世 下联:唯说弥陀本愿海 上联:四十八愿度众生 下联:九品威令登彼岸 上联:求福、求慧、求生净上 下联:为人、为法、为证菩提 上联:真为生死,发菩提心 下联:以深信愿,持佛名号
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众生皆有佛性,在佛教里一切生灵都是平等的
国有国法、家有家规,佛教也有很多规矩。僧团有严格的戒律,居士受戒后要遵守相应的戒条,游客去寺庙拜佛也要守规矩。 编者按:国有国法、家有家规,佛教也有很多规矩。僧团有严格的戒律,居士受戒后也要遵守相应的戒条,一般游客去寺庙拜佛烧香也要守规矩。那么,对一般信众及游客来说,佛门有哪些规矩?比如:到寺院吃斋饭要不要交钱?斋饭吃不完怎么办?到寺庙游览可不可以照相?可不可以在寺院吃荤食?女性生理期能不能到寺庙拜佛?孕妇到寺庙拜佛有没有禁忌?2017年2月15日,西安香积寺首座、监院慧超法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》,以下为慧超法师为大家讲述那些你不知道的佛门规矩。 1、到寺院吃斋饭要珍惜,不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的,如果斋饭吃不完,可以把它带回去,但是不可以再倒回,或者可以喂小动物做布施,尽量发挥到极致不要浪费。 2、到寺院吃斋饭,个人建议交钱。因为寺庙里的饮食,来自社会上的居士自发地供养,十方来十方去,共结下十方缘,所以方便后来者多少布施一点未尝不可。 3、到寺庙游览,建议不要照相。照相只能说是一种方便,如果一定照相要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中,不能把头、身体少半边都不可以。更不可以在佛像前摆出一些奇异的动作,甚至亵渎佛菩萨的动作。 4、不建议在寺庙里吃荤食,到了一个地方要尊重一个地方的文化风俗,特别是到了汉传佛教寺庙,僧人是吃素不吃荤的。 5、女性生理期可以到寺庙里拜佛。但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好。生理期需要在家好好调养,少进行身业活动,多诵经念佛持咒较好。 6、孕妇到寺庙里拜佛没有禁忌,但是自己要做好防护措施。走路、拜佛,要注意特别小心。尤其是临盆将至的时候,从安全性上要考虑,不建议再去。
总的来说,佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的,是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子,在某某地方埋东西,企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的,因为他们知道这样没必要,因为“诸法因缘生”,“万法唯识”,重要的是心识,如果清净心都不能转化有害的东西,那就是因缘果报,是躲避不了的。 所以,在佛法看来,风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁,人生的苦痛与幸福,都是人自己造成的。在宇宙和人生,人是占主动地位的,怎么可能由风水来决定一个人的道路呢? 在佛教的经论中,在很大程度上都是反对风水的:佛陀在《遗教经》说:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应”。《大智度论》提到:“比丘以观星宿、日月风雨等来生活,是仰口食”。《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天,不得祀鬼神,不得视吉良日”。
我觉得不是金就是土
阿弥陀佛 佛教没有看相,算命和本命年一说,自己若能吃素持戒,行善积德,老实念佛,有什么可担心的。 净空法师---学佛了,就要懂得理事无碍,事事无碍。佛法里面时时是好时,日日是好日,所以不必选择什么时辰。选择时辰多半是神道教里面的,他们对这个很重视,佛法没有。所以那是宗教里面,佛法不是宗教。
您好。八字的真正意义在于给你说明这一生命运的初始值,也就是投胎之后剩下的福报、业力等组成命运的要素。一般人的命运之所以能通过八字被算定,是因为在一生中所做的善事和恶事基本对等,相互抵消了彼此对于命运初始值的影响,所以距离初始值波动不大。但是佛法说的改命,是教导你让你断恶修善,积功累德,让一生中所做的善远远大于所做的恶,这样自然就会福报不断增长,享受远好于命运初始值的生活,也就是改命。