呼和浩特历史名称的演变
呼和浩特地区建城史可追溯到公元前四世纪，至今已有2400年的历程。 公元前475年，我国历史进入了诸侯争雄的战国时期，赵国攻占了呼和浩特地区，并在这片土地上修长城，筑城池。据史籍《虞氏记》载：“赵武侯自五原、河曲筑长城，东至阴山。又于河西造大城，一箱崩不就，乃改卜阴山河曲而祷焉。昼见群游于云中，徘徊经日，见大光在其下，武侯曰：‘此为我乎’！乃即于其处筑城，今云中城是也”。文中所说赵武侯所筑云中城就是今天呼和浩特西南42公里处古城乡的古城。可见，城市选址的主导因素是军事和政治需要。古城为方形，周长8公里，面积约4平方公里。云中城是呼和浩特市的建城之始，不仅年代久远，而且也是呼和浩特地区早期占地面积最大的一座古城。 汉代呼和浩特地区古城有三十余座，城市设施较完善。从出土文物及古城遗址发现，这些古城形状相仿，建筑风格相同，大部分有内外两城，城内建有官署、庙宇、民居、作坊、粮仓、街道等。城外有墓地。有的城市还附有瓮城，城障，烽燧等军事设施，呈棋盘式的规划模式。 隋唐时期，中国封建社会“里坊制”城市形态形如“莱畦”发展到了顶端，这种城市形态也影响着呼和浩特城市形态的发展。 公元920年（辽神宗五年)，在呼和浩特地区设天德军和丰州城。丰州城故址在现呼和浩特市东郊9公里处的白塔村北，是当时丰州滩上最著名的一座城市。自建城后，辽金元三代沿用，长达450余年之久。丰州城，呈方形，面积约为1.3平方公里。城墙由夯土筑成，高达8米。沿城墙筑有马面和角楼。四面设城门，并筑有瓮城。人口最多时达到10万居民。根据考古发掘证实，当时城市的建筑布局是仿照唐代中原地区的城市形制建造的。按照唐代城市的“里坊制”，城内分别建有许多整齐划一的城市坊区。城市平面由东北坊、东南坊、西南坊和西北坊组成，名胜古迹万部华严经塔位于西北坊内。当时的官衙府第、店肆民宅、各色作坊以及僧道寺观等都排列有序地分布在各坊之内。金代承袭了辽代的城市布局，也不可避免地在前代中原城市留下的遗痕里融入了新入主的民族带来的地方特色。 频繁的战乱以及不活跃的城市经济，使这一时期的城市形态突出了军事防御的需要，强调对内的集中控制和等级身份的划分。用不同的“墙”进行隔离，用追求等级观念的思想来规划城市，以实现上述功能需求，是再好不过的方式。同时，在平面上而不是在起伏的曲面上构筑墙体和规划街道，当然，最容易选择的设计方案就是
谁知道姓氏“馀”的由来和历史演变？
一、 姓名起源 馀姓起源有三: 1、 据《风俗通》载，馀姓为“由馀之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有 个臣医叫由馀，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由馀本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大 度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的 姓由，有的姓馀，同出一宗。 ; 2、 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、馀、满五姓，皆赤狄隗姓。” 3、自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是 忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来 ，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水 ，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决 定改为馀氏。“馀”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。但此类馀姓根据多 名历史学家考证,实出自于西夏党项羌人.始祖为元末安庆守将馀阙及同族之人.世居庐州(今合肥),后世避 红军之乱逃入四川,清代又迁云南\贵州.其宗谱所载内容多与史实不太相符,其祖为元太祖铁木真,统称为铁 改馀氏. 二、 迁徙分布 ; 历史上，馀氏基本上是一个较典型的南方姓氏。馀氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情 况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，馀姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后 ，我国南方北方的馀姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。馀姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋 南北朝时，馀姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，馀姓南迁不可避免，部分馀姓族人迁入湖南 、湖北。唐代以后，馀姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。馀姓迁入福建、广东等地，始于唐 末宋时。明清之际，馀姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的馀姓也得到了迅速的发展. 三、 郡望堂号 【堂号】 ; “清严堂”：宋代馀元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。 ; “忠惠堂”：宋时馀天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿 作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后諡“忠惠”。 ; 【郡望】 ; 新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽 新安江流域、祁门等地。 ; 下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新 沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。 ; 吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、馀杭、德清 一线西北，兼有江苏宜兴县地。 ; 四、 家乘谱牒: 山东：泗水馀氏会通世谱五卷外纪一卷 江苏：镇江京江馀氏宗谱四卷、镇江馀氏宗谱四卷 ; <浙江：淳安遂安西涧沣南馀氏族谱三卷、象山峰北馀氏宗谱一卷、长兴麻圆馀氏宗谱十二卷绍兴会稽馀氏 支谱十卷首一卷、常山馀氏宗谱七卷 安徽：馀氏族谱（卷数不清）、徽州新安馀氏世系像谱不分类、休宁馀绍贤堂族谱三十卷潜山馀氏宗谱三 十卷首一卷 福建：安溪馀氏族谱不分类、长乐馀氏世谱家传不分卷 江西：抚州梨溪馀氏宗谱（卷数不清） ; 湖南：新洲馀氏宗谱二十九卷首六卷 广东：馀乐族谱三十卷、曲江馀氏族谱四卷 四川：长寿馀氏......馀下全文>>
古玉圆形中间八卦周边龙凤戏珠的图片和意思由来
天地之间风调雨顺男欢女爱。西安玉之门雕刻工作室
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八字预测的演变
唐朝的李虚中大师首创三柱,是历史上贡献最大的先师,宋代的徐子平大师完善时柱,完善了四柱预测的基本模式，后来又有人相继发明了大运与小运（但起运的方法是错的），现在所谓的子平术其实就是这种四柱加大运加流年的预测模式。自从刘玉珍张睿老师的四柱太阳律月亮律的发明，尤其六柱预测学的问世、才打破了这样的预测模式，使八字预测的模式尤其是方法得到真正的完善。
百家姓中的薛家的由来及历史和介绍
源于山东，兴于河东 我国历史上的薛姓，一支源于黄帝后裔任姓，一支源于孟尝君。黄帝的小儿子禹阳为任姓，他的第十二世孙奚仲，是车辆的发明者，被舜封为车正(官名)，专门管理天下车辕之事。禹将薛地(今山东滕州东南)赐给他。到了战国时，薛被楚所灭，薛人就以薛为姓。另一支来源于孟尝君。战国时，孟尝君的封地在薛地。他当时在齐国任相国，很有名望。孟尝君死后，他的族人和食客为了纪念他，就改姓为薛了。 这两支薛姓，大约都形成于战国时期。山东是薛姓的发源地，薛姓的兴旺发达却是在河东(今山西黄河流域以东地区)。 一、薛姓迁变 东汉末年，社会动荡，薛氏开始了第一次迁徙。薛永随刘备进入蜀地，并被封为蜀郡太守，世称蜀薛。后来魏灭蜀，其子薛齐随薛姓宗族迁至河东郡汾阴居住。几经繁衍，薛姓成为河东名门望族。从唐代开始，薛姓由中原向南方迁移，最初到了福建，元代时又迁至广东，再由闽粤渡海而到了台湾。 唐代时，还有薛延陀族的部分族人改姓为薛。居住在今蒙古杭爱山附近的薛姓人家，就是薛延陀族的后裔。 二、名门望族，人才济济 从战国开始，薛姓就能人辈出，如战国末期为楚令尹的薛倪；以剑术而闻名秦国的薛炬；佐刘邦定天下、位居汉初18位侯爵中第十四位的薛欧；三国魏文帝宫中善于缝韧的美人薛灵芸等。 隋唐时，河东薛氏经过几世繁衍，成为名门望族。薛氏还有一段帝王经历。隋末，薛举父子在兰州称帝，前后五年，为唐所灭。唐代是薛家的全盛时期，因薛家世代尚武，所以出了很多大将。初唐名将薛仁贵文武双全，赫赫有名，他的儿子薛讷曾做过宰相，擅长指挥作战。敦煌薛家将——薛万述、薛万淑、薛万均、薛万彻、薛万备五兄弟战功赫赫，其父是隋代著名将领薛世雄。武则天的女儿太平公主也嫁给了河东人薛绍，可见唐王朝对薛氏家族的重视。 薛氏在文学上也颇多造诣，有隋朝大诗人薛道衡、唐代女诗人薛涛等。 唐以后，薛姓也是人才济济。如宋代的大学者薛尚功、薛季宣、书法家薛绍彭，明代开创“河南学派”的薛，清代则有政论家、外交官薛福成等。 薛姓如今是中国第四十八个大姓。 三、薛姓名人 “三箭定天山”的薛仁贵 薛仁贵，名礼，唐朝名将，绛州龙门(今山西河津)人。 薛仁贵自幼喜欢骑射，太宗时应募从军。在攻打高丽时，他身着白袍，一手持剑，一手握戟，口中大呼“我来也”，驰入敌军，令唐军士气大振，终于打败了敌人。唐太宗说：“我
姜氏演变而来多少个姓氏!
姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所龚，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。秦汉时，姜姓以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望，如今姜姓广泛分布于中、朝、韩、菲、泰和印尼等国。共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。
满族的谭姓是由哪个姓氏演变的?
出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。 出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。 谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广西大部分地区。
侃八卦历史,话说陈友谅的离奇故事
朱元璋和陈友谅之间的风水传说 传说朱元璋祖先所葬的龙角穴原本应该属于陈家的，当是陈家费了好大的工夫找到一处可以称王的龙穴，只是这处龙穴位在水底，一般深识水性的人实在不多，左寻右找，终于找到朱元璋的祖先。 他听说是名风水先生特地选的灵地，灵机一动地想到自己的父亲过世还未下葬，于是偷偷将自己父亲的骸骨一并带着下到水底的龙穴，陈家的人，千吩咐万嘱咐一定要将祖先的骸骨挂到左边的龙角上，也就是真正的龙穴穴位所在，但是朱元璋的祖先却悄悄地偷天换日，把自己祖先骸骨挂上去，把陈家祖先的骸骨放在龙角之下。之后，陈友谅生了出来。 据说他一生出来就哭个不停，怎么哄也没有用，他家一位很有经验的奶妈就说：只要在小孩的耳朵上穿个耳洞，就不会哭了！陈友谅的父亲在没有办法的情况下，只有试试这个办法了，没想到耳洞一穿，还真的马上就不哭了。这时来了一位游方和尚，一看到耳朵上穿个耳洞的陈友谅就猛摇头说：晚了！晚了！陈友谅的父亲一听连忙问道是怎么回事？这位和尚告诉陈友谅的父亲，本来陈友谅应该是帝王命，现在像被破了，只能沦为流寇了！后来陈友谅在各方面条件都是最有利的情况下起兵，看起来像是会成功，最后却总是败在朱元璋手里。 有一次，陈友谅不相信自己真的没有皇帝命，他由河里捞起一条鱼说道：假如半边鱼还能游，就真是天亡我也！说完拿出利剑将鱼一斩为二，再将带有鱼头的半边鱼放回水中，没想到鱼非但能游，而且是逆流而上。
回族的历史由来
回族的由来 回族是回回民族的简称，也有称作“回民”的。“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事。 “回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中，指的是“回鹘”，即维吾尔族。元代的汉文史书中，便把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”。这时“回回”的涵义是西亚、中亚和新疆的穆斯林了。历史上，蒙古文史料中的Sartqul一词，常用来指中亚一带的穆斯林商人，即指“回回”。明代《回回馆杂字》(汉语、波斯语分类词汇)，《高昌馆杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中，“回回”一词都被写作musulman(穆斯林)。迄今，在不同的地区，各民族语中对回族还有各自不同的称呼。如藏族称回族为kace，据说是因西藏的回族中有一部分来自克什米尔而得名。在有的蒙古族地区，蒙古族把回族称作为Hotun，据说那里的部分回族来自新疆和田(Hot定n)，Hotan在蒙古口语中因元音和谐的关系读成Hotun了。新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen，有人解释为由于新疆的回族来自潼关或“东甘”(甘肃东部)而得名，有的解释为Tung'gan来自turupqalgan(留住下来的)。四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)，因回族中马姓多而得名。 云南佤、 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi 来自parsi、Farsi(波斯)，是因为云南回族中有一部分来自波斯。各民族对回族的不同称呼，多少也反映出了回族的族源、职业及迁徙等情况。 宁夏回族历史渊源流长，最早可上溯唐末。“丝绸之路”从西汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉，宁夏正处在这条商路的必经地区。唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域经河西走廊，入凉州（今甘肃武威）、景泰，之后过黄河到靖远，越干盐池、西安州到今海原县城，穿苋麻河到黑城、三营固原城，而后过开城、瓦亭、三关口出宁夏境，又经甘肃东部进入陕西，最后到达唐京长安。其中也有部分人在宁境长期逗留，成为这里最先的一批回族先民。 元朝是西域回回人大量进入中国的时期，也是宁夏有大量回回进入的发轫期。1227年蒙古军灭夏，签发大批“回回军”进驻其地，屯垦牧养，以资守御。 明代对回族所采取的怀柔政策，使回回民族族体稳定发展，人口迅速繁衍。明初，不断有大批“西域回回”归附，被安插到灵州及固原等州县，在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点。到明代中后期，史书中已有了回族族体的正式记载。
