风水，算命这种是属于道教吗
属于玄学
怎么才能在道教梦龙里算命啊
没听过这个网站，易学论坛很多，每个论坛都有高手，去其他网站试试
谁知道关于道教，佛教，神话时代的书 ，还有一些比如能算命的书，观星象的书
希腊神话
谁知道关于道教，佛教，神话时代的书 ，还有一些比如能算命的书，观星象的书
希腊神话
有人说“狐仙是中国道教的神明,也是现今第六十四代张道祯天师的第八位护法”这属实吗？
怎么说呢，道教诸神，大约有数百种。其中有原始社会先民自然崇拜、图腾崇拜、女性崇拜、生殖崇拜、祖先灵魂崇拜等原始宗教遗存；有周代敬天法祖的礼教传统的延续；有由万物有灵论而造出的各种保护神和职能神；有按国家政权的形式而设的监督人间善恶、司过、司命和阴司的管理神；有民间信仰和祭祀的偶像及妖神等。三清尊神为道教最高神，包括玉清元始天尊，上清太上大道君(灵宝天尊)，太清太上老君(道德天尊)。还有仅次于三清的四御天帝，包括玉皇大帝、北极大帝、勾陈上宫天皇上帝；后土皇地祇。有星君、斗姆，五岳尊神和河海之神，其中包括七曜五斗、四灵、二十八宿等。另有独具特色的人体各器官之神，称作身神，如脑神、眼神和五脏六腑之神。民间俗神包括城隍神、土地神、灶神、门神、雷公、雨师、瘟神、福神、财神及狐仙、黄仙、青蛙神、蛇王、五通神等妖神。主管阴司的酆都大帝、十殿阎君、鬼判等也属道教神灵。此外功臣烈士的庙宇祭祀传有灵异，变为道教神灵，如关羽、霍光、岳飞、张巡、包拯、范仲淹、秦叔宝、刘猛将军等；巫觋降神而造的蒋子文等；神话小说里的齐天大圣、二郎神等；还有模仿佛教造出的道神，如"四值功曹"、"五显灵官"等，名目繁多。其中著名神灵有关圣帝君、文昌帝君、真武大帝等。道教中北有碧霞元君，南有天后妈祖，成为全国香火最盛的女神。 如此来说，狐仙也是道教的神明，但护法这个问题，我还真不清楚.............
有人知道算命大师吗？算命真准吗？
这种有真实的也有骗子，看自己的缘分了，但是最好的办法就是先让他算以前，在算以后，网上不比实地，实地可以察言观色，网上没有办法察言观色，说的多数是正确的那么说明这个大师是有实力的，说的模糊，或者是开始就付费的这种多数都是伪大师了。我自己遇见的禾龙先生就是，不用说先算以前，他自己就会先算以前，以前准了再付费算以后，很是值得相信这样的大师。
有人给我算命,说我是大富大贵,但是婚姻坎坷
有钱人都要换N多老婆，所以坎坷。
为什么经常有人提出八字算命？那么迷信？
因为人们对当前所处的社会地位和生活不满,心中充满更高的欲望又无力改变现状,就会寄希望于虚无缥缈的事物，那至少是个希望。 你自己不信是可以的，也不用剥夺他人心中那一点点仅存的希望，是吧？ 大路朝天，各走一边。一个人一种活法，只要不犯法，每个人都可以按他心目中的路走，那至少是个乐子，是吧？ 至于迷信要不得这种说法，道理上是正确的。不过，你看到这世上有谁不迷信呢？ 现在百度百科中对迷信的定义是：“专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。” 这就是说，任何人都在迷信中生活着，不是吗？ 就算是大科学家，对非本专业领域的事物，不也显得迷惘吗？他们在接受医疗时、在选择食品时、在选择旅游路线时，不也都受该领域的“砖夹”们左右吗？不也都被各种媒体上的新闻忽悠吗？ 所以，人们只在自己专精的领域中显得“科学”，而在大多数非专精的领域中，都是靠“迷信”来生存的。所以人类仍在向前发展，都是在不断破除迷信的，是不？ 不过，人类整体的破除迷信的愿望和趋势，和个人精力有限只能借助于迷信生存，是两码事，是不？ 如果你身边的人迷信，只要在他迷信的那个领域，介绍些科学知识给他，帮他竖立正确的科学观，则他的迷信不攻自破。当然，你也要保证你所掌握的“科学知识”是真正的“科学”，而不是人云亦云、道听途说来的假“科学”，哈哈，那就是用一种“迷信”去破另一种“迷信”了，笑话就大了，是不？
南岳圣帝灵签求解签
盈虚难说天时定------机会有否看因缘，不在人为。君正承时月正盈------顺其自然，在你应顺天时时，机会会来。正承--事业等顺利。但等中秋圆似镜------到月圆之际。财星辉耀对文星------财才交汇，福至。大意是机会可有可无，一切在天意、缘分。你知道如何理解这些东西，不要成心理负担，好好做好应做的工作及取得成就。
南岳大庙第38签怎样解？
第六十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐 南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添 劝君正此求田舍 心欲多时何日厌 【释解】 功名:有志功名 可贵之至 衡量自吾 必有成就 六甲:修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔 求财:目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 婚姻:姻缘天定 不宜强求 合自天神 顺乎自然 晨牧:平平之年 不宜新创 守旧即可 急冲必败 失物:耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕 生意:孜孜不倦 毫无怨言 可钦可佩 必有斩获 丁口:先修吾身 切勿欺人 求神住祸 添丁进财 出行:暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病:幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊 官司:兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运:平而稳时 久之安宁 不宜猛冲 反而赔本 诗意:本签之示于君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。
