也没有最好的卦也没有最不好的卦就看你在什么时间测什么人事物由此再联系卦象来推衍展开
离卦是八卦中第三十卦,离为火,离上离下。离为丽也!象征利于坚守正道,这样必然亨通,也会获得吉祥!
通常八卦图中只显示八个单经卦;八卦两两相交 就成六十四卦--含晋卦了; 参看六十四卦贴图:
通常八卦图中只显示八个单经卦;八卦两两相交 就成六十四卦--含晋卦了; 参看六十四卦贴图:
183****2578 :你好。 【好】与【不好】是相对而言。被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图。“一阴一阳之谓道。”“离开阴阳更无道。”【孤阴不生;孤阳不长】。在中国文化的思维深处,从来就没有一个给定的前提或支点,而总是有两个对立统一的因素彼此关联,这两个因素共存共生、相辅相成,彼此之间相互作用,只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值。所以,中国文化更侧重一种整体性的思维。 “孤阴不生,独阳不长”,只有差异性的共存才能构矛盾。而这种矛盾又是事物发展变化的源泉。 六十四卦是生生不息的,何论【好】与【不好】啊。
八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即干,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 伏羲八卦/先天八卦方位 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释:Shuo卦>>云:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”后人多以此作为上图的说明,也有人认为图中的乾(天),坤(地),艮(山),兑(泽),震(雷),巽(风),坎(水),离(火)的方位关系即由此而来。 先天八卦的方位与后天八卦为何不同?有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象,而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念(类似于西学中之维度),如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦,竖看者也;后天八卦,横看者也”之句。 文王八卦/后天八卦方位 巽 离 坤 震 兑 艮 坎 乾 简释:>云:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”与上图中由“震”出发,顺时针经巽,离,坤,兑,乾,坎,艮回到震位的顺序一致。 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系:震离兑坎分别代表东南西北,余下四卦则分别为东南,西南,西北,东北。上图也反映了中国古代制作地图的传统方式:上南下北,左东右西。这个方位与西方传入的现代制图方向正好相差一百八十度。
乾震艮坎为阳,剩下的四个为阴。阳卦奇,阴卦偶。
八卦中离卦为火,代表正南方
早说嘛,弄错你意思了。 排图的方法就是这句话:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。”乃是《说卦》中的第二章 先天卦象的顺序要记得。乾兑离震巽坎艮坤。 天地定位,乾坤定了位。乾为天当然在上,坤为地当然在下。定位后,阴阳也出现了。乾左为阳,右为阴。阳道的天理顺行为升,阴 道的天理顺行为降, 数往者顺,知来者逆。此句讲的往者阴,要顺着走,来者是阳要逆行了。即乾的左边是要下降的,乾的右边也是要下降的 乾在天,先阳后阴,兑,离,震,排好了。然后下一个位置坤在那儿呢,只好跑乾右边,巽,坎,艮,坤。结束。刚好形成了“山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”的局面 说的比较复杂不知道你能不能明白,但是简单的理解一下。按卦序连起八卦图,是一个S形,象阴阳鱼一样。它实际上是太阳一年内在黄道的运行曲线。。。。。。就是一个S形或是8的形状,你先定了乾坤,再画个S,填上卦就成了。
风流少年纪晓岚的对联: 乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定 鸾九声,凤九声,九九八十一海,声声鸾凤和鸣