无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物用英文怎么翻译
翻译成英语不难，不过，估计老外肯定糊涂--呵呵-- The Promise of Health Tai Chi two appearances, two appearances of Health four images, four images and Health gossip, gossip of all things
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤
虚无蕴自然，自然蕴天地，天地蕴一气，一气蕴三清，三三尽极九清清清道太虚
太极生两仪
“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。 《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。” * 作品名称 * 《易·系辞传》 * 外文名称 * 《yį:xicizhuang 》 * 作品别名 * 《周易》 * 创作年代 * 周朝 * 作品出处 * 《易经》 * 文学体裁 * 论变法的奇书 * 作 者 * 不详
太极生两仪
“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。 《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。” * 作品名称 * 《易·系辞传》 * 外文名称 * 《yį:xicizhuang 》 * 作品别名 * 《周易》 * 创作年代 * 周朝 * 作品出处 * 《易经》 * 文学体裁 * 论变法的奇书 * 作 者 * 不详
太极八卦是怎么回事
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生八卦，八卦生永珍”是不是矛盾的？怎么解释
太极-----乃是事物阴阳，正反，矛盾等特性以2进位制进行归纳的规律。 道生-----乃是阐明万物一源。其中一，二，三并非是实实在在的1,2,3,也可指一类，一方，一个时空段等。
太极生两仪的下几句是什么
整句话为：太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。 八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。 太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。 这句最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。
到底是天生一，一生三，三生万物 还是阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
单单这两句话形成不了什么知识.也不是真理.你的整体的学习术数才能运用得出.不然就只是两句话而已. 天文,传统医学,五行,易学都是基础. 类似的话很多,其实真东西大家都藏着呢,这些世面的东西研究不出什么.
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗？谁可以给点详细的解释？
好复杂的说…… 这样说太笼统了，因为你说的这些包含的领域太宽泛了 我给你理一下吧！ 首先是分类，在你说的这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当，姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依次说一下吧 1.天文历法： 天干地支，是古典的纪元方式，就像是西方的12星座，12天干配合10个地支，一轮为一个甲子 七星，不用解释了 九宫，其实就是将天空划分为9个区域 2.唯心主义： 周易中所谓 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 认为世间万物都是属于五行，都含有五行的属性，算是最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的元气以不同的组合方式， 能组合出不同的东西（算是历史上最早的分子理论）
"无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生天地万物!"谁能具体解说一下..
天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为干，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开 大多数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞，也有人认为是出自后世之人为解释＜易经＞而编写的＜易传＞
