相信命运是唯心吗？
唯心、迷信的帽子，一直扣在算命的头上，也扣在八字命理的头上。正规的媒体在舆论上大加批评，甚至周易预测四字都不能见之广告，有些民间的投稿人也跟着妄评，谈一些肤浅的道理。可惜，一看那文章就知道大多作者都没有真正了解研究过命学，或者了解得太浅薄。 我们必须弄清唯心和命运、测命是不是真的有必然联系。大家知道唯心主义，主要有两种表现，一种是主观唯心主义，一种是客观唯心主义。唯心主义认为物质世界是意识或精神的产物，意识精神是第一性的，物质是第二性的。主观唯心主义把客观世界看成是主观意识的体现或产物。客观唯心主义把客观世界看成客观精神的体现或产物。主观唯心主义的代表在中国如宋代的陆九渊认为，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。又如明代的王阳明认为“心者，天地万物之主”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”。在西方如18世纪英国的贝克莱认为“对象感觉是同一个东西”，“存在就是被感知”，又如美国的杜威说：“世界是我的观念、我的活动、我的经验”……等等。客观唯心主义的代表在中国如宋朝的朱熹，他认为“理在事先”。在西方，如古希腊的柏拉图认为，存在一个超经验的、永恒的“理念世界”，感觉世界是理念世界的摹本或影子。又如近代客观唯心主义的主要代表人物黑格尔，他认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，“绝对精神”的自我辩证发展到一定阶段外化为自然界和人类社会。再如一般宗教上的神明和上帝，认为世界是神或上帝创造的。 如果依主观唯心主义的逻辑，万物以心为主，心外无物，人的意识、精神决定了一切，那么人的生命运动也就不具客观性，生命运动也是心的体现，那么如此主观的生命运动自然是不能推算的，所以，相信命运并推算命运和主观唯心主义没有必然联系。 如果依客观唯心主义的逻辑，万物是精神的外化，是上帝意志的产物，那么人的生命运动是上帝的安排，上帝看谁舒服，或谁的行为对上帝更恭敬，更符合上帝的意愿，那谁的命运就好一些，反之就会差一些，人的生命运动就也不具有客观规律性，不具客观规律性的事物自然是无法认识的，也自然是无法推算和预测的，所以相信命运并推算命运和客观唯心主义也没有必然关系。 实际上对未来有一个把握和预测是人类生活和实践中普遍存在的认识要求。为了农牧业生产和生活方便，我们要进行天气预报，是一种预测；为了经济能够稳健持续运行，经济学家对经济状况经济发展趋势进行评估，是一种预测；为了国家政治安定，人民和谐幸福生活，政治家对政治状况和政治方向的把握，也必须有预测。毛泽东早年曾预言中日二十年内必有一战，解放战争初期又预言，三到五年打败国民党蒋介石集团，而政治事态的发展果如其言，这都是预测。但上述这些人们司空见惯的预测和人们日常生活中的思维方式、接受的知识教育比较吻合，人们不以为怪。而易学和八字命理的预测，在过去，中国传统文化教育背景下，以之为怪的可能还不多，但今天能理解接受的却是更少了，人们或以之为怪，或以为它神奇玄妙，主要的是人们对它了解得太少。 普通的预测是建立在从感性认识到理性认识的理性思维基础上的，先从可触可感的现象入手，然后分析归纳出事物共同的东西，总结出事物一般的运动规律。虽然未来有很多理性思维不能确定的因素，但还是可以根据以往的运动规律和一般理论，推断出未来一定时期内事物的运动趋向。 但这种预测的局限在于，它只能根据一般理论和以往的历史资料对未来做一个概然的预测。对于未来的因素——那怕这种因素是极其抽象的。它只能做出一个大略的预估，却不能做出全息的抽象认知。 我们已经介绍了易道的特殊认识来源。它对宇宙天地的认识是非常本质的，《系辞》中说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知生死之说。”就是说，《易》是与天地万物的运动规则齐一不二的，它概括天地之道，以卦的形式“象”天地间万物发展的生死吉凶，以“尽万物变通之理”。易“以类族辨物”，它将宇宙天地万物看作是同一的全息同构系统，并对万物做了最本质的分析归类。我们普通的理性思维对事物的分析和预测，都是专科分析，对于影响事物运动的因素只能做具体的或然的判断。但易学却对万物化繁为简，做了最本质的归类，事物运动的内部图景和外部图景，具体看来复杂多端，但以易的抽象看来观察全息因素却一目了然。 在易学看来不仅事物运动的空间性因素是确定而清楚的，并且事物运动在时间上的运动程序和步骤也是确定不易的。我们平时分析判断事物的运动，对于不同的事物，我们也会划分出不同的运动步骤和阶段，但在易学上的划分，却抽象为本质的阴阳六步运动。 西方人曾观察到蜜蜂第六代生成的十三只蜜蜂的排列与钢琴十三个半音阶的排列竟完全吻合，西方人大惑不解。但在易学看来这却是万物运动的必然规律和现象。周易用于卦象预测不是用八卦，而是六十四卦，六十四是二的六次幂，恰是阴阳两仪运动到第六步呈现出来的卦象状态，这说明在易学看来六十四卦三百八十四爻这个太极运动的“第六代”也可以囊括万事万物的运动规律，并在具体预测时把万事万物的“第六步”全息地模拟出来。 有了清楚的归类和运动步骤，关键就看是什么因素影响和规定了一事物的运动状态，和影响因素在未来的确定性。普通观察和预测事物运动在未来的状态和结果，不能准确确定影响因素，因为有很多意外的偶然因素影响了此一事物的运动。但以易学来看，影响事物运动的因素不过是以干支体现的“五运六气”时空能量。而这个“五运六气”的干支时空能量，在易学思想指导下的中国天文历法中排得清清楚楚。所以普通预测就如同在地面观察地形地貌，并根据经验做出判断以确定前面的路怎么走，走到哪里。而易学预测则如同在空中做立体观察，前面的路看得一清二楚，预测的确定性自然远过普通预测，并为普通预测所难以理解。因为二维平面难以了解和理解三维立体。 八字命理做为易学流变，易学的一个分支，其基本原理是相通的。但又有其特殊表现。人出生的那一刻，人从母胎中来到这个世界，他就感应和禀受了宇宙天地那一刻的“气”的因素，并确定了他最初的物质规定性。他的未来命运能不能推算和确定，就要看未来影响他初禀的因素是什么，和这些影响因素的确定性。人生万象，缤纷复杂，从理性思维角度是不能确定的，所以我们以平常的思维来看，人生多端而无常，未来常常让我们迷茫和困惑。但从易学八字命理角度看，人生万象都可以归为“初禀”自身运动的“大运”因素和六十甲子的年运因素。人生命运动中所有的影响因素都是这两种因素的具体表现。而这两种因素，“大运”从八字命局的月令中依次排出，年运则在万年历中排得清清楚楚。影响因素既定，人生的运动也就可以确定和推算了。 所以，相信命运和推算命运并不是什么唯心主义的先验论。恰恰相反，正是中华先哲时宇宙天地和人生的运动有最彻底的本质的物质性认识，所以才会有人生运动可预测可推算的认识和把握。如果在古人看来人生是唯心和不可捉摸的东西，是不可感不可知的，是没有客观物质性的运动，那就不可能用另外一种物质的“象”来“象”它。如果说命运观自古有唯物和唯心之分，那么在认识上的先验性上，也可以有唯物主义的先验论和唯心主义的先验论。人生的运动在易学八字命理看来是可以预知和先验的，它是唯物主义命运观和唯物主义的先验论。它是可以学习，可以认识的。所以命师并不是神秘莫测的神仙，他是易学的认知者和易学的实践者。他只是按照易学的认识方法，依易象符号来推算人生的运动。只要你也学习了，也了解了，就会破除它的神秘感。就象我们学习其它的科学，如数学、物理、化学、医学、经济学等等一样。只是越讳莫如深，就越让人觉得唯心和神秘。我们现在都接受中医是科学的，但西方人在最初接触中医时，却感到它是神秘莫测的，并视针炙等为巫术。我们自己也曾认为中医不科学。但中医的真理性人体认识和实践的效用，终究让人认识了它的科学性。现在西方人已接受了中医、气功等神秘的中国文化，也接受了易学文化，甚至在国外还成立了“易经”考古博物馆，国际“易经”学会等组织，也有了一大批黄头发、蓝眼睛、高鼻子的西方易学家。 但令人困惑不解的是国内的易学状况。我们自己没有国家级的易学研究组织， 中国的留学生要到国外去学习《周易》基本常识，一提起《周易》人们就仅仅把它和算命联系在一起，从小人们就对《周易》感到很神秘，缺乏最起码的常识了解，周易和中医是同源的，但生理卫生课看不到中医角度的生理卫生理论，《周易》本经还可以在正规书店经销，但易学流变——象数预测却不能和《易经》并肩而列。可抽离了包括测命的象数预测内容，《周易》还有多少特色可言呢？和一般的哲学书还有什么区别呢？易学、命学的怪现状真是令人莫名其妙！究其原因，最重要的就在于认为《周易》是卜筮之书，是唯心的封建迷信，只是在卜签的外壳下包含了一定的朴素的辨证法因素。近几年似稍有好转，人们对《周易》有了较客观的认识，但却仍然是很保守的。 必须明白，预测和推算生命的运动规律并不是什么可怕的唯心的东西。人类科学的发展已建立了令人目迷的学科体系，仅以人为研究对象的就有生理学、病理学、医学、心理学、超心理学、运动学等等。人的各个方面似乎都是可以研究的、都是物质性的、有规律的、科学的。为什么惟独人的命运这个最有涵盖性的人生现象不能研究、不能预测、没有物质客观性呢？指算命为唯心的人想没想过，人的生命运动难道是惟一不能研究，没有客观运动规律的存在吗？如果生命运动不能推算，那它就是不确定的没有物质规定性的现象了，那怎么还叫唯物主义呢？ 指预测命运为唯心的所谓唯物论者给了算命多少嘲笑啊！其中之一就是说给人算命的人自己的命算不好，这又是多么唯心的一个诘问哪？如果算命师都能一算就把自己的命算好，那岂不又是主观决定客观了吗？如果这样诘问，那么医生会看病，自己就不能生病；经济学家懂经济，自己就应该最会挣钱、最富有；军事家会打仗，就应该百战百胜，不打败仗了。多大的唯心性的诘问哪! 指预测命运为唯心主义先验论的人，自己并不是真的懂得唯物主义，更不懂得易学、命学为何物，还是多学习多了解一些中华先哲的思想吧！
预测未来,算命,个人努力,唯物,唯心,死,爱,恨,吃苦,运气,不自由,要自由,
善易者不卜。 算命或是预测未来只不过是江湖人士将>数术的不正当运用。 Zhou易>>的基本原理就是阴阳周期变化的规律。 一个人的命运和发展是不可能完全靠算命预测得到的,很简单,从命理预测上来说,双胞胎应该是同年同月同时同地生的,那么他们的命运和未来就应该几乎是一样的。 而现在有个典型的例子,就可以很好的驳倒这一推理结论:无锡尚德太阳能电力有限公司董事长兼CEO施正荣与他的孪生哥哥陈恒龙的命运却相去甚远。我想这其中主要的原因就是施正荣与他的孪生哥哥有着不一样的成长环境,接受着不一样的教育,以及付出了不一样的个人努力。从施正荣孪生兄弟的例子我们可以看到,一个人的命运和发展除了受到所谓的生辰八字的影响外,还受到环境、教育、个人努力等诸多因素影响。 易经对于乾卦的解释中说:"天的功能,是万物创始的伟大根元,通行无阻,祥和有益,无处不正,而且执着。"它对于我们生活中追求事业的具体指导意义就在于:做一件事情必须动机纯正,而且执着,才会最终有好的结果。这一点与西方激励学说中的吸引力法则有相似之处。 当然任何一件事情我们都需要辩证的去看待,不能单纯的从唯心的角度说意识决定物质形态,也不能单纯的从唯物的角度去说意识只是物质形态的体现。二者应该是相互影响,又是可以相互转化的。所谓天时、地利、人和,讲的就是需要有好的时机,好的环境,好的条件,以及足够的人为努力。当然从先哲的思想和现在的实际例子来看,这三者中"人和"是最重要的因素。所以我们不应该相信宿命论,而应该坚持努力论。 对于运气这个东西,我不确定它是否与生俱来,还是有着很大的偶然性。然而我却觉得它受意识尤其是潜意识的影响很大,我想这大概是因为,它本来就是受到周围磁场的影响,而周围的磁场又在很大程度上受潜意识的影响。从我身边的例子来看,拥有自信态度的人,不一定有很好的能力,却有着足够好的运气;而有一些人明明有好的条件,但他却悲观消极,结果他就真的难交好运。 至于你是考公务员好,还是考研好。这个要看你个人的兴趣和爱好以及价值取向。我身边有个朋友大学毕业考了公务员,并且还是选调生,按说很不错了,但他工作后却发现他并不适合那份工作,最后辞职来到深圳从事IT开发工作,却干得有滋有味;我现在也有个同事,MBA毕业后,却发现所学的理论根本很难用到工作实际,难免有些郁闷。有些学习是必须在学校完成,而有些学习却是可以在社会大学完成的。做一件你感兴趣并且有意义的事,你才会有持之以恒的动力,而之前说了,执着、持之以恒是事业成功的必要条件。 当然了,我们在坚努力论的同时,最好是能精进于过程,而淡然于结果。 人一辈子追求来追求去,到头来谁也难免一死.终究不过只是如梦一场。 佛家说:何必执着于你的梦。 所以有了老子的无为,庄子的潇洒,佛家的出世,无非都是为了不让自已被钱财名利、爱恨情仇所束缚,都是为了获得身心的自由自在。自由和不自由有时候往往也是相对的。我们每个人都有想要自由的权利,而佛家也说要出世先要入世,所以要想最终获得身心的自由,先要在这个不自由的世界里吃苦受累恐怕也是在所难免的。
有会算命的吗
合八字是吧？你没有提供出生地点，只能按照北京时间排八字：女：丙子 丙申 甲午 丁卯：金为官星，红艳+食伤+墙外桃花，这个八字命主必定二婚。你是男的还是女的？
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一元硬币算命法属于什么演算法
瑶6下的吧 六爻
算命~~~~~~~~~~~~
生于公元 1987年 10月 30日辰时，年干支为丁卯，本命元神为壬水，就是说命属水。出生于戌月，为七杀格——你是男是女啊。八字过弱，八字喜金， 金就是此命的喜神。你是出生于阴年阳月阳日阳时。 此命为人伶俐乖巧，有机变， 平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落， 兄弟少力，可得四方之财， 满面春光人道好，一生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波， 中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，有晚运。 自主性强，不喜欢受人摆布牵制。做起事来爆发力十足，尤其面临僵局困境，更能展现勇气决心。 竞争意识强烈，不服输的性格驱使你不断自我充实。面对未来显得野心勃勃。 为人亲切,善良,开朗,快乐,所以人缘颇佳.具有语言,文化艺术等多方面的才能. 不自私而慈悲的性情，身体健康，对运动和技艺有锐利的兴趣，要能专注在一个目标之上，口才流利，可能成为多产作家，表现出一种激情的天性。 要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视在事业方面，可以从事思考方面的职业 为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。 适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。 建议： 1.发挥控制场面的能力。 2.加强社交能力及保持愉快心情。 3.适当地发泄压抑的情绪。 4.多尊重上司与同事的意见。 5.善加利用神秘的超感应力。 失败五大因素： 1.对权力的欲望过于强烈。 2.工作时具有野心。 3.与同事相处不和谐。 4.具有报复的心理。 5.容易产生猜疑与嫉妒。
看像算命,阴阳八卦属于哪一科别?
社会科学，人生科学。
我要算命
收费
我是个男生，25岁。还是单身。算命的说我以后的老婆是外地的，我觉得算的很准，因为我追求属于同一地级
如果你真信算命的，哪天怎么死都不知道。信他们！！！
五金生意在占卜里属于哪一行？算命的说我适合做五金生意和水有关的生意，水是指销售，五金指什么呢
估计是认为你喜欢金和水，八字喜用。五金是属金的，水是销售，餐饮业也是水
